禮義之邦

在奴隸社會還表現為一種政治、法律制度。孔子提倡禮治。《論語》：“為國以禮”；“立於禮”；“上好禮，則民易使也。”《孟子·公孫丑》：“辭讓之心，禮之端也。”《告子》：“恭敬之心，禮也。”《禮記·曲禮》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。……道德仁義，非禮不成；君臣上下，父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親，班朝治軍，涖官行法，非禮不誠不莊。”自古齊魯之域禮儀規範，民風淳厚，因有“禮儀之邦”之稱。 ^[1]