禮義之邦與禮儀之邦

禮，原意是指社會等級秩序，如尊卑長幼等不可逾越和挑戰。

義，原意是指遵循做人的原則，敬人、利他、講究道

德上的完美與正確，而不是隻知道眼下的蠅頭小利。

再簡單一點説，講禮義，就是講規矩、講道理、講人際關係與小我大我的關係的應有準則。

禮義之邦，與儒家主張的“君君臣臣、父父子子”有很大的關係。就是説當國君的要符合當國君的要求與規範，當臣子的要符合當臣子的要求與規範；當國君的要懂得事事時時按當國君的道理去做人行事，當臣子的要事事時時按當臣子的道理去做人行事。治民先治心、齊民先齊心，“禮義”實則是立國安邦的基礎。把“禮義之邦”譯作“state of ceremony”，意即典禮之國，是不對的！

禮儀之邦，沒有出處，更像是禮義之邦的筆誤。禮儀，更多地應該是講致敬、行禮的儀式：從招手、握手、鞠躬、請安等，到升旗、奏樂、鳴槍、紅地毯等。