禮物——當代法國思想史的一段譜系

本書着重介紹了當今西學新潮“法國現象學的神學轉折”運動集大成者馬裏翁的“禮物現象學”，它被稱做是“20世紀現象學第三次浪潮”最重要的成就。探究馬裏翁哲學的問題意識的起源與推進問題的路數，就要從尼采和海德格爾一直講到列維納斯和德里達，因此，尼采、海德格爾、列維納斯、德里達這四大哲學家也和馬裏翁一起成為本書的主角。此外，本書也討論了莫斯、列維—斯特勞斯、葛蘭言、巴塔耶等法國社會學家和人類學家的相關研究，全面勾勒了“禮物研究”在當代法國思想中的那段思想譜系，展示了“禮物”話語模式在當今人文科學中的範式地位。 ^[1] 

總序

當代西方思想對傳統論題的重構楊慧林

代序禮小義大杜小真

導論禮物的意義

第一節為什麼要研究“禮物”

第二節莫斯為“禮物研究”奠基

第三節列維斯特勞斯 泛化了禮物交換的文化象徵維度

第四節巴塔耶從禮物耗費出發建立普遍經濟學説

第五節哲學上的禮物贈予話語模式： 主體乃是存在或他者的禮物

第六節兩種“後海德格爾哲學”： 解構主義與禮物現象學之爭

第一部分禮物社會的考古

第一章禮物社會及其禮物經濟：莫斯

第一節禮物現象之謎

第二節禮物社會與禮物交換習俗

第三節“誇富宴”與社會整體實在

第四節“禮物之靈”與物我羣己的混融

第五節禮物社會的政治哲學

第二章禮物之靈與禮物之禮：列維斯特勞斯

第一節回贈的義務與禮物之靈

第二節社會交往體系及其無意識的文化象徵之維

第三節社會交往實踐中的“禮”

第四節上古節慶習俗是中國禮樂文明的史前史

第五節“禮”作為中國古典政治哲學的核心主題

第二部分禮物的獻祭與贈予

第三章禮物的獻祭與耗費：巴塔耶 ^[1] 

第一節禮物的獻祭

第二節耗費的概念

第三節僭越體驗中迴歸人的自由主權

第四章超人的贈予的德性：尼采

第一節超人的贈予與接受

第二節永恆輪迴的教誨

第三節基於權力意志的道德譜系批判

第三部分禮物贈予的本體

第五章存在的贈予：海德格爾

第一節意志論形而上學遺忘了存在問題

第二節從“存在的意義”到“存在的真”

第三節無蔽的源初性經驗

第四節存在的贈予事件

第五節物所聚攏的四維世界

第六章他者的贈予：列維納斯

第一節存在論還是倫理學才是第一哲學

第二節主體是他者的贈予

第三節他者是絕對他者的蹤跡

第四部分禮物贈予的可能性與不可能性

第七章禮物現象學：馬裏翁

第一節現象學的第三次浪潮

第二節被給予性的現象學原則

第三節禮物現象學

第四節禮物現象學的神學之維

第八章禮物的解構：德里達

第一節解構禮物

第二節禮物解構與禮物現象學之爭

第三節彌賽亞性正義的禮物模式 參考資料

人名索引

名詞索引 後記 ^[1] 

本書着重介紹了當今西學新潮“法國現象學的神學轉折”運動集大成者馬裏翁的“禮物現象學”，它被稱做是“20世紀現象學第三次浪潮”最重要的成就。探究馬裏翁哲學的問題意識的起源與推進問題的路數，就要從尼采和海德格爾一直講到列維納斯和德里達，因此，尼采、海德格爾、列維納斯、德里達這四大哲學家也和馬裏翁一起成為本書的主角。此外，本書也討論了莫斯、列維—斯特勞斯、葛蘭言、巴塔耶等法國社會學家和人類學家的相關研究，全面勾勒了“禮物研究”在當代法國思想中的那段思想譜系，展示了“禮物”話語模式在當今人文科學中的範式地位。 ^[1]