禮物、關係學與國家：中國人際關係與主體性建構

《禮物、關係學與國家:中國人際關係與主體性建構》力圖呈現在1980-1990年間，“關係”在中國社會是如何運作並將這一系列的實踐置於國家再分配經濟、初現端倪的市場經濟以及個人崇拜的背景當中去。筆者沿着古代關係學的譜系，追蹤到清代之前關係學的歷史成因，由此分析了現代關係學在掀起密集的人際網絡並阻止和切斷國家機器垂直運作中扮演的相似角色。關係、人情和麪子是中國文化的重要組成部分。任何在中國文化中成長起來的人，無論置身何處，對此都心領神會。但是由於20世紀中國社會的特殊歷史情況。一種被命名為“關係學“的東西便由此誕生。關係學也由此演變出了其最為複雜縝密的形式，併成為無處不在的社會現象。

《禮物、關係學與國家:中國人際關係與主體性建構》出版後獲美國民族誌叢書獎（1997）。利茲城市人類學獎榮譽提名（1996），人類學著作維克多特納獎榮譽提名（1995）。

譯者的話

致謝

中文版前言

導論在中國的田野工作、政治與現代化

關係學的“發現”

作為一種研究對象的關係學

在一種恐懼文化下的田野工作

人類學家的主體位置

中國現代性的國家規劃和本土批評

第一部分 在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族誌

第一章 關係的方言和辭彙

民間話語

官方話語

民間話語中的關係學的關鍵字和概念

第二章 關係的範圍和使用的背景

城市與鄉村

性別層面

城市職業階層

使用背景的多樣性

看門人的社會

企事業和行政場合的用法

第三章 關係學中的“藝術”：倫理、計策及禮儀諸方面

關係基礎：親屬制度、朋友關係以及其他的私人關係

情意：義氣、感情和人情

擴大關係網

給予和接受的計策、義務和形式

回饋的義務

第四章 關係學最近的歷史：傳統的形式和歷史的再現

三種官方的歷史

關係學和中國文化

1949年以後的關係學的興衰

從“使用價值”到“交換價值”：市場力量的進入

關係藝術並未銷聲匿跡

第二部分 理論框架

第五章 禮物關係中的政治經濟學

國家再分配經濟中的權力技術

禮物經濟中的反技術

命題

第六章 “借古非今”：古代中國的儀式倫理與國家理性

“批林批孔”

重新解釋過去

第七章 毛崇拜、關係的主體和個體的迴歸

紅色風暴：國家主體和毛崇拜

個體主體的迴歸

關係主體性的增減

第八章 中國根莖式的關係網和民間組織

個體與社會之間

個體與團體或協會之間

根莖式的親屬制度與關係政治：從“關係網”到“民間”

結論返回到實地

交換的陰柔的力量

作為一種民間自我組織媒介的儀式

人情勝過關係

後記

附錄

參考文獻