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禪讓
鎖定
禪讓(拼音:shàn ràng),是指統治者生前把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。
人們世代尊稱堯舜禹為上古先王,堯舜禹相傳:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”
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- 中文名
- 禪讓
- 外文名
- abdicate and hand over the crown to another person
- 定 義
- 統治者生前把首領之位讓給別人
- 起 源
- 五帝時期
禪讓分類
禪讓發展歷史
禪讓概況
中國上古五帝時代產生中國領導人的制度。在實行“禪讓”制度之前,即在“三皇時代”實行的是“父死子繼、兄終弟及”的血統繼位制,國家最高領導人在風姓家族中產生。五帝時代是所謂“公天下”時代,實行一種“擬父死子繼、兄終弟及”以產生國家領導人的制度,這是一種非血統的或稱“擬血統”的王位繼承製。黃帝姬姓,禪位於嬴姓少昊;少昊禪位於黃帝的孫子顓頊;顓頊先傳位於嫡長子(稱“孺帝”);孺帝早夭;帝位由顓頊族子嚳繼承,帝嚳是黃帝的曾孫;帝嚳傳位於兒子帝摯;帝摯禪位於異母弟伊祁姓的堯;帝堯禪位於姚姓的舜;帝舜禪位於姒姓的禹。
相傳堯年老的時候,舉行部落聯盟議事會,各部落領袖都推舉舜為繼承人。堯便對舜進行了3年考核,認為他可以勝任,就命舜攝政。舜的政績得到各方肯定,於是帝堯舉行禪讓儀式,在祖廟裏的祖宗牌位前大力推薦舜來做自己的繼承人。堯死後,便由舜繼任為國家領導人。舜繼位後,也用同樣的方式選拔國家領導人。經過治水考驗,各方意見認同大禹的表現,於是帝舜舉行禪讓儀式,在祖廟裏的祖宗牌位前大力推薦大禹做自己的繼承人。禹在舜死後便成為國家領導人。禹繼位後也以同樣方式先後指定了皋陶、伯益作候補繼承人,只是似乎沒有正式舉行過正式的禪讓儀式。這種經過各方諸侯以民主協商的方式推舉國家領導人的作法,反映了中國五帝時代複雜的部族政治現狀,是部族政治角力的結果。中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啓廢除了傳統的部落“禪讓”制,建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度,由禪讓制變成王位的世襲制。以後歷代相沿。禪讓制名存實亡(所謂“名存實亡”,是指後代王朝開國實行世襲制前,仍然有一次重大的“禪讓”儀式,如商朝開國的時候,商湯召開三千諸侯大會,會上商湯“三讓王位”;明朝開國的時候,朱元璋也曾“三讓王位”。“三讓王位”與其説是政治表演,不如説是遠古禪讓制度的孑遺)。
禪讓傳説時代
傳説黃帝以後,出觀了堯、舜、禹三個著名的領袖。關於他們“禪讓”的故事,古書有不少記載。
堯,號陶唐氏,是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫,居住在西部平陽(今山西省臨汾縣一帶)。堯當上部落聯盟的首領,和大家一樣住茅草屋,吃糙米飯,煮野菜作湯,夏天披件粗麻衣,冬天只加塊鹿皮禦寒,衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他,如愛“父母日月”一般。
堯在位七十年後,年紀老了。他的兒子丹朱很粗野,好鬧事。有人推薦丹朱繼位,堯不同意。後來堯又召開部落聯盟議事會議,討論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜,説他是個德才兼備、很能幹的人物。堯很高興,把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,並考驗了三年才將帝位禪讓給舜。
舜,號有虞氏,傳説是顓頊的七世孫,距黃帝九世,出生於諸馮(在今山東省境內)。舜接位後,親自耕田、打漁、製陶,深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議,讓八元管土地,八愷管教化,契管民事,益管山林川澤,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社會管理制度。他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議,民主討論。大家推舉禹來做繼承人。舜到晚年身體不好,依舊到南方各地去巡視,竟然病死在蒼梧(今湖南省境內)的途中。舜死後,禹做了部落聯盟的首領。
禪讓戰國時期
公元前316年,燕王噲禪讓給國相子之。燕太子平與將軍市被圖謀復辟未成,反被百姓所殺。齊國趁機進攻燕國,燕噲與子之雙雙被殺。趙國送公子職回燕國稱王,即燕昭王。關於燕昭王是燕太子平還是公子職,歷來多有爭議,現代出土的“燕王職戈”證明燕昭王當為公子職。
禪讓秦漢至唐
618年,隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵,降封酅國公。武德二年(619年)五月,病死或者被殺。
626年,唐高祖李淵禪讓給兒子唐太宗李世民(內禪),自為太上皇。貞觀九年(635年)五月去世。
900年,唐昭宗李曄禪讓給兒子德王李裕(內禪)。光化三年(公元900年)十一月宦官劉季述、王仲先矯詔尊唐昭宗為太上皇,擁立太子李裕為帝。天覆元年正月唐昭宗復位,天佑元年(904)八月死於強臣朱温之手。
禪讓五代至宋
- 參考資料
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- 1. 《宋史·卷二百四十六·列傳第五》:元懿太子諱旉,高宗子也,母潘賢妃。建炎元年六月,生於南京。拜檢校少保、集慶軍節度使,封魏國公。金人侵淮南,帝幸臨安,會苗傅、劉正彥作亂,逼帝禪位於旉,改元明受。既而傅等伏誅,帝復位,乃以旉為皇太子,從幸建康。太子立,屬疾,宮人誤蹴地上金爐有聲,太子驚悸,疾轉劇,薨,諡元懿。
- 2. 尚書正義-卷四 大禹謨第三 .國學導航[引用日期2022-10-17]