禪瑜伽

是以修禪為主的瑜伽，它並不是現代獨創的，是自古以來就有的，它是修行者為了得到禪定力量而練習的瑜伽。源自於古代修行者為了聯結自我與本性、平衡身心關係而採用的瑜伽體式、導引術和呼吸法。當代禪師靜巖先生把禪瑜伽列入維摩禪修法，輔助雙盤練習。現由伽南居士主要傳承和教授。 ^[1] 

禪瑜伽的所有體式，都是為了輔助靜坐，幫助練習者體會“禪心”而設計的。在練習中，要求練習者先將心納入禪境，精神上先產生禪悦，再用這種心靈狀態去帶動呼吸和身體。輔助以冥想的方法，用精神的力量幫助疏通身體內部的能量。

禪瑜伽所有的冥想法，也都是為了調理身心而設計的。它是銜接身心內外、淨化身心能量的一條冥想之路。通過身心專注於太陽、天空、土地、風元素等博大的能量，調理人體內部與之相應的能量，淨化情緒，平衡內氣。通過專注於內在精微的血管、器官、脈動、起伏等，調和氣血、疏通經絡的能量。

在整個練習中，姿勢的難易程度、身體的感受都不重要了，精神能否專注地、如實地覺察身體才是最重要的。練習者要使心靈專注於練習本身，對身體中出現的現象了了分明，卻不對任何現象評價、分析和判斷，將一切分別的念頭完全放下，精進地練習到底。整個禪瑜伽的精神，就是維摩禪。

靜坐七支——身安穩了 心才會出塵

禪瑜伽的體式都是為了輔助靜坐而設計的。因為在靜坐中有“七支”的要求。包括：頭頸支、肩支、腰支、足支、手支、舌支、眼支，如同我們傳遞生命能量的管道。七支在剛上座時很容易保持。但是在靜坐過程中，練習者經常會出現歪斜、鬆散的現象。

第一是頭頸支，要求下頜微收，頭頂輕微地向上延伸。頭頂中心垂直於會陰穴。這種微妙的頭頂向上延伸的力量，如同在靜坐中我們精神能量始終能與天空的能量連接。藉助天空的博大與空曠，解脱自我的渺小。這樣輕微一收，也會帶給頸椎兩側的供血通道一個力量，幫助氣通過後腦。氣能順暢地通過後腦，就能開發出我們大腦潛藏的功能和智慧。

第二是肩支，要求雙肩放鬆、下沉、高低一致、肩背挺直但沒有緊張感。這種感覺在靜坐開始時容易找到，在靜坐過程中不容易保持。

第三是腰脊支，要求脊椎和腰部保持在挺直而不緊張，放鬆而不彎曲的狀態裏。胸腔上部有輕微的上提感，後背有輕微的下墜感。在靜坐過程中，不能前傾、後仰、傾斜。