創古寺

玉樹州地處青藏高原腹地，山川雄奇，風光壯美，是長江、黃河、瀾滄江等三大江河濫暢的源頭，系中國面積最大及海拔最高的國家級“三江源自然保護區”。康巴藏區的玉樹，藏族文化獨具特色，灑脱飄逸的玉樹歌舞，美輪美奐的玉樹服飾，帳篷城的異彩，賽馬節的盛況，都是飲譽海內外而獨領風騷的民族文化風情。在這樣的地域人文環境中，形成了創古寺具有深厚佛教文化積澱和久遠歷史而高僧雲集的一方聖地。 ^[1]  創古寺位於青海省玉樹州結古鎮南4公里的創古山腰。“創古”意為“花石頭”，得名於寺院附近的一塊花色磐石。該寺分上下二寺，相距70米，初有下寺，後有上寺，故以下寺為母寺。

創古寺屬藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，修持本派“大手印法”。寺院始建於公元12世紀，歷史悠久，相傳噶瑪噶舉派創始人都松欽巴琠吉扎巴曾來創古寺活動，從此，創吉寺成為玉樹地區著名的噶瑪噶舉派寺院。在最鼎盛時，該寺僧眾達五百餘人。創古寺以西藏堆龍楚布寺及四川八蚌寺為母寺，一直聯繫密切。有察列嘉貢、創古祖古和斯日祖古、洛卓尼瑪四個活佛轉世系統。 ^[2] 

寺廟的主要建築有大經堂、佛殿、閉關精修所、護法神殿、僧舍、講經院及佛塔11座等，寺內收藏有《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經3萬餘卷，大小佛像不計其數。大經堂內闢有寧瑪、噶舉、薩迦和格魯四大教派的佛殿，供奉着各自的開派社師或傳承上師。現存的八十柱大經堂，名曰“江伊扎梅德勒囊江”，系原扎武、拉達、布慶、拉秀四個百户共同修建，相傳在一次地震中，其它建築全部塌毀，只有此經堂無損，足見其設計之獨特，建造之堅固。寺中供奉有十粒僧舍利，曾於焚化時呈現彩虹之異相。此外，創古寺有傳統的“才周”宗教節日，共有119人出場跳舞，場面壯觀，著名的“大日如來佛堂”（俗稱文成公主廟），由創古寺管轄。 ^[2] 

創古寺的久遠歷史，從該寺的文成公主廟算起，距今有1300多年的佛教傳承史，或者從覺巴義敦貢布時期的公元1160年前後算起，亦有800多年的歷史，是竹貢噶舉傳承初創時建於康巴地區著名的“吉然聖地”之名寺，極盛時僧加達萬餘之眾，故有“萬僧之寺”的美名，後在世事的無常演變中逐漸衰微。歷史文化遺存迄今留下的尚有“吉然紅塔”遺址和“吉然自顯白塔”等鎮寺法寶。

創古寺不僅歷史悠久，而且是特殊的佛門勝地。相傳是阿彌陀佛、龍樹菩薩化現加持過的人間淨土，曾有化境再現的自然遺存和口碑傳説。建在半山腰上的閉關中心被高僧大德譽為勝樂金剛的淨土，有勝樂金剛的伏藏檀城，尼瑪派著名大師全知麥彭仁波切把此地稱為“勝樂金剛之殊勝宮殿”並在此多年閉關修行，研教着書，所登成就殊勝無比，還有大寶法王，直貢噶舉開派大師覺哇居登桑貢、班禪大師、蔣貢康楚仁波切、泰錫度仁波切等不同傳承的著名大師在創古寺閉關修行，傳教弘法，所賜加持不勝彌舉，無量功德無人言表。

因教派之爭，創古寺曾遭受嚴重毀壞，走向衰微。當蒙古入侵者意欲洗劫文成公主廟時，創古寺的一護法神裝扮成一個鏢悍漢子，並在文成公主廟溝口宰殺了一頭碩大無朋的野犁牛，當蒙古人到達溝口問路時，這個漢子只用一隻手輕輕舉起一條野牛大腿，像拿一截棍子一樣，輕輕地指向往東或往西兩個方向説，這兩條路隨便走哪一條都可通向文成公主廟，蒙古人一看這樣的壯漢，明知眼前這條溝就是唯一通向文成公主廟的路，也不敢輕舉妄動，放棄了此去劫掠財物的目的而原路撤走，保住了文成公主廟。在衰微期間，經創古仁波切及寺僧們的艱難維持，創古寺及文成公主廟的香火不斷，多數僧人以閉關修行的方式延續其法派傳承。

到第七世大寶法王時，在創古仁波切的主持下，創古寺重振古剎雄風，再現當年盛況，成了噶瑪噶舉的著名寺院之一。當時擁有四座大經堂，三座閉關中心，一座佛學院，號稱寺僧伍佰名、小沙彌三百名的名寺，佛經佛像不計其數。創古仁波切把自己寺主的法座禪傳給無寺無派而終生閉關修行的著名高僧查來堅貢，從此逐漸形成了創古寺的四大活佛轉世系統。

一是查來堅貢，系噶舉傳承祖師大波拉傑的三大著名弟子即史稱“康巴三傑”之一的莎東肖貢的轉世，因道行高深，神變幻化無所不能，慈悲善舍而卻嗜酒如命，極具加持功德而被稱為“藏濟公”，是玉樹地區在歷史上由藏政府冊封的“三大蔣貢（救世古主）”之一，傳承久遠，佛位很高，例奉在“噶舉皈依境”中。二是創古仁波切，系蓮花生大師弟子之一的謝歐巴賈森格和瑪爾巴大師的四大弟子之一的歐秋格多傑的轉世，是噶舉傳承的具有獨尊地位的著名尊師，被封為“三戒總持”之大師，以學修兼備，事業成就着稱。畢生以保護恢復佛之著名聖地遺蹟為己任，在此建寺修廟，做出了前無古人的卓越功勳。三是洛卓尼瑪仁波切，系第七世大寶法王的根本上師，大修行者蔣巴松波的轉世，例奉在“噶舉皈依境”中。現由第九世主持青海創古寺，為寺院重建恢復和弘法事業做出了巨大貢獻。四是斯日（殊利）仁波切，系釋迦摩尼座前弟子十六阿羅漢巴潔拉的轉世，歷世修持數十億普巴金剛而獲登殊勝成就，創古寺的重要法會形式源自於斯日（殊利）活佛轉世系統的法會傳承。

創古寺現有 ，三座閉關中心和一座佛學院，文成公主廟佛殿及閉關僧舍，佛塔140多座，僧侶270多名。高四層的大經堂中供奉着高4米多的三世佛和千佛銅像、經卷等。高五層的大經堂的大殿內有高10米的光無量佛（阿彌陀佛）、觀音菩薩和蓮花生大師等三尊大型銅質鍍金佛像，高十米的彌勒佛，高6米多的八大菩薩，仿照敦煌莫高窟風格的祖師及羅漢窟30個，高一尺的釋迦摩尼千尊鍍金銅像及“唐卡”。三層為蔣貢康楚本生殿，供奉着歷世蔣貢康楚仁波切法相，長壽三佛，八大藥師佛，文殊菩薩等30多尊鍍金銅像。四層度母殿供奉銅質鍍金度母像42尊及其它佛像。二層四個佛堂分別供奉着尼瑪、噶舉、薩迦和格魯四大教派的傳承祖師和傳承大師銅質鍍金200多尊。藏傳佛教四大傳承的開派祖師，傳承大師和各派供修的本尊及護法共於一寺，在藏區極為罕見而彰顯獨特氛圍，再現了無門無派的佛教根本宗旨，形成了遊一寺而綜覽天下佛教的宗教文化奇觀。除此之外，洛卓尼瑪仁波切為了便利外籍弟子及信徒（包括玉樹村外之居民）能安心閉關靜修及參與佛教課程，特意在創古寺文成公主廟旁邊設置少量基本住宿措施。有關更多正在進行及籌劃中的發展計劃，可瀏覽「洛卓尼瑪慈善基金會」。 ^[3]