福德境

相傳清朝茂名縣南部有個曾氏聚居燒瓦為商的地方叫瓦窯嶺（今瓦嶺），當地生長了一棵榕樹（今古榕樹），在某日樹底下出現了一塊疑似三角形的石塊（稱神石），石前點燃着三支香，從此當地居民在此敬奉神靈，從此這裏祈者福廕，拜者庇佑，丁財昌盛，人才輩出，老少康寧。於是當地居民集資在榕樹旁修建了福德境廟，並將神石接入廟內敬奉。

初建成的福德境廟是普通的三間泥磚瓦房結構，坐東向西，建築面積約70平方米，中間一間為敬奉福德境主神位和拜祭神台，兩邊兩間用作過年時節新丁户設宴請村民飲酒所用。廟門口以圓弧頂設計，門額則以圓弧狀建有“福德境”三個水泥字，兩邊建有“福至全社同富裕，德行各家眾健康”的水泥字對聯。廟內建有一張大神台，神台正堂建有一個神位，神位上擺放着神石，神石前面擺放着一個香爐。正堂牆壁則是用水泥修建了一個特大的“神”字，兩邊是一副“福德長蔭家家和樂，境主永保人人平安”的對聯。此建築及字體均為瓦嶺籍建築聞名師泥水四曾振德設計，對聯為白花林陳龍才所作。

20世紀60年代，政府嚴厲搗毀破除各類迷信活動，福德境曾一度中斷敬奉，神石偷偷掩藏，為保持廟社，村民自行破損裝飾，後來重敬時再按原貌重新裝修，但神石丟失。

90年代，福德境因年久失修，牆體已開始出現裂縫，每當下雨時廟頂到處都會有水漏入，部分廟頂只靠榕樹吊根吊撐，唯獨神位上方沒有任何破裂。直至跨入21世紀，牆體裂縫變大，正廳前半間廟頂方木瓦塊已全部掉落，村民要冒險拜祭。

2005年經過多次召開村民會議提出重建得到一致通過，年末由時任村長曾文欽帶頭，發動全村村民、外出發展人士、出嫁女及社會各界人士集資捐資，瓦嶺籍村民按人口每人集資50元，捐資方面則由村民、外出發展人士、出嫁女及社會各界人士不限額自願捐助。

2006年2月，按村民人口籌集到資金12100元，由曾文欽、曾振琦、曾文秀、曾福周擔任籌建小組，是年3月開始拆舊重建。因當時尚未估計得了捐資的數目，籌建方只好計劃將在村民籌集到的資金先用作建設建築主體，再看捐資數額的多少再定如何裝修。經籌建方多方面發出捐資倡議，在建設期間陸續收到來自各方的捐助資金。為響應捐資熱潮，籌建方將已捐到的資金金額和名單及時向社會公佈，並決定對捐資名單刻碑銘記，千古留名，捐資熱潮得到更加踴躍，使重建工作得到更順利有序地進行，於當年5月底建成，6月4日（農曆五月初九）進神。最後統計共收到村民、外出發展人士、出嫁女和各界人士捐到資金27471.1元，捐資集資共39571.1元。

福德境坐東向西建築面積約80平方米，是瓦房形狀的混凝土建築，除保留原有的文化特色外，還引進優質技術工程和中國歷史文化特色。廟外牆採用紅色作牆體，牆頂分別有色彩間斷，南北兩邊牆頂各以波浪高低起伏形狀高出廟頂，兩牆上各有一個八卦窗户。廟頂選用硫璃瓦作鋪設，四角選用超長的硫璃瓦角作裝飾，中間建有一條南北走向支撐着波浪牆的橫樑，橫樑中間凸起一級，凸梁南北兩端同樣是選用超長硫璃瓦角作裝飾，中間裝飾着一個玉珠。廟正面建有一個平房式的走廊，走廊南北兩邊各建了一個孔門，走廊前面由四條圓柱作支撐，中間兩條最高，頂上各有獅子一個；中間兩柱之間房頂以弧形狀拱起，下面掛有燈籠，上面建有一塊龍鳳戲珠像的圓弧橫額；走廊正中間是一個圓孔的廟門口，門口左右各有一個圓形窗户，頂端有一塊圓弧狀的大理石橫額，上面刻着“福德境”三個大字，兩邊是用大理石雕刻的一副“福德長蔭家家和樂，境主永保人人平安”的對聯。廟內寬敞明亮，由原來的三間合併為一間建造，踏步入內即是一張大神台，神台正堂建有一個神位，神位上坐着福德境主和福德夫人神像，神像左邊擺着一個功德箱，面前擺放着一個香爐，每當節日時香爐香火不斷；兩邊牆上共建有48個活動掛鈎，主要用作拜神時掛拜神籃所用，南邊牆上築有一塊黑色的大理石碑，碑上刻有重建福德境文序和捐資集資芳名。

2015年8－12月，福德境廟院擴建，瓦嶺籍村民每人集資15元集到3390元，收到村民等社會各界捐資28236元，由曾文欽、曾振琦、曾文林、曾福劍牽頭建設，對福德境廟院往西邊擴建，將落差2米多高的陡坡利用混凝土築牆填土建起圍牆，並對廟院全程硬底化鋪設，使廟院比原來擴闊了180平方米。

福德境廟院包含福德境建築佔地面積約680平方米，廟院全程硬底化鋪設，呈五角形狀，邊沿建有圍牆，為不影響對外觀光，圍牆設計高度僅有1米，圍牆半腰建有炮架，主要用作年初一和平時拜神燒炮所用。廟院南面接着圍牆建有一塊功德牌坊，牌坊上是一塊刻着建廟院捐資名單的石碑。院北近廟處生長了一棵長達二百多年的古榕樹，榕樹呈傘狀，四季枝繁葉茂，綠樹成蔭，覆蓋面積近500平方米，據説這是福德境主初來駐居之地，樹身要三個成年人手拉手才能圍過；榕樹底下建有一個包圍着樹頭的橢圓形花圃供遊客乘坐，花圃南側建有一個尖頂屋狀的紙錢爐。廟院西南邊生長着4棵水松樹，樹身單支垂直生長，最高一棵高達二十幾米，在1998年政府派人到農村強行實施“砍窮樹種富果”運動期間，曾對這幾棵水松樹進行砍伐，但在鋸樹過程中發生多次脱鋸鏈壞鋸機才得以保留生長，見此情形鋸工只好放棄砍伐趕忙入廟拜神才得以平息，樹頭至今還保留有鋸痕。

福德境，雄偉壯觀，神氣浩然，福廕信民，百鳥駐足古榕樹梢高歌競唱，毗鄰瓦嶺交通要道（金瓦大道），面向兩河流水匯合處，只見魚兒結隊水中游，忽見白鶴結伴成羣一字飛。這裏會聚各方商家到此收購農貿產品，雲集各路遊客在古榕樹下觀光乘涼，相互傾訴生活的點點滴滴。每當路過此地的遊客都會駐足這裏感受樹蔭底下的獨特風光，漸漸吹過來的絲絲涼意，呼吸着這裏清新的空氣，哪時，遊客將會感嘆，真是好的一個自然休閒好地方啊！

每逢年初一在福德境拜新年習俗是從歷代遺留下來，當日上午每家每户都拿供品到廟內大神台上擺成各種樣式集體拜祭，相互比較誰家擺的雞最大，裝扮得最漂亮，寓意誰家的雞最大來年就發得最多，為此當地村民從年頭開始就要為飼養這雞而準備。等全體村民到來之後，每家最少要買一封炮擺放在廟院的炮架上相互連接燃燒，其中誰家燒的炮越多，來年就越興旺，每年在這裏燒炮均不低於3個小時。當日，這裏聚集全體村民及各路遊客在這裏求神保佑，觀賞供品，觀看炮仗，相互拜年，祈求來年生活更加美好更加富裕安康。

五月初九是福德境重建進神日，自2006年重建進神之日起，為紀念福德境重建，每年這日村民都會拿供品到這裏拜祭。當日，嫁到各地的出嫁女也會回到這裏拜神，同時也會集各方商家來這選購果蔬產品。

九月初二，是當地一年之中最隆重最盛大的一個節日（可稱年例），在當地素有“初二大過年”的説法，也是當地最具特色的一個節日，這是寓意慶祝新的一年順利祈求新的一年吉祥。當日遊客雲集，吸引來自五湖四海的藝人前來獻藝，鑼鼓聲此起彼伏，各種民間藝術表演力竭所能。是日當地每家每户大擺酒席宴請客人，請客並不是為了具有明確的走人情目的，請客似乎是為請而請，來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽説，隨着親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的台數越多就證明該户人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會感到門庭冷落。晚上各種各樣的文娛晚會紛紛亮相，一般在節日前後連演數天，觀者絡繹不絕，每晚晚會即將上演前由當年的新丁户接福德境主夫婦神象出巡到戲場的神位與觀眾一起看戲，寓意前來晚會現場的觀眾永沐神恩，庇佑晚會捐贈的熱心人士。

福德境，神靈顯赫，在20世紀50年代因天災乾旱，當地河流均已乾枯，村民生活用水極其艱難，農田根本無法耕種，村民到福德境上香求雨，承諾顯靈後會以全豬還神。當日夜晚，當地即降特大暴雨，河流水位嚴重超越警戒線，使當地農業用水得到有效灌溉，村民生活用水得到有效緩解。為此村民殺豬還神，由於當時貧窮，村民只拿豬頭四腳（由豬頭、豬的四條腿、豬尾和少許豬內臟組成的供品）代替全豬還神，因不尊守全豬還神承諾致使神靈降人。當時神靈下降在當地一個莫氏婦女身上，下降上身時該婦女隨即跑回家拿了一把香點燃，然後跑到廟內爬上神台邊舞動邊拿香火吹熊燒自己的大腿和臉，並叫着“你不信我不信我捉莫氏來蓋豬印”。那時點燃的香火貼近大腿和麪部燃燒竟然毫無傷痕，村民得知是神靈降人，當即答應次日殺全豬還神才得以平息。還神當日，拜完神後，拿豬肉到集市上賣時出現很大奇蹟，整個集市上的豬肉等還神的豬賣完才有人買。在20世紀五六十年代福德境主降人甚密曾多次降人預告災情，近年來當地風調雨順繁榮昌盛，降人甚少。

廣東省茂名市茂南區山閣鎮瓦嶺村金瓦大道138號大院（茂名市看守所東北350米）