福字

人民網、人民日報 這些年不止一次科普過，福字的正確貼法應該是：

大門上的福字一定要正貼，意為“開門迎福”，。

“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分為“一”“口”“田”，即一個家裏的每個人都有飯吃、有工作做、有學可上，就是福。

如果把福字倒貼了，就失去了它本來的意義。倒貼福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。

真正貼福字的時間應該在三十的下午，太陽尚未落下之前。

且順序應該是從外面向裏貼，先貼抬頭福，再貼門福，最後才能貼倒福，意味着一年的福氣都要從外面流進來。

且由大門開始從外到裏的福字先大後小。 ^[1] 

倒貼福的情況主要出現在：①屋內的櫃子；② 垃圾桶和水缸；③ 廁所等污穢之地；④ 家中發生不幸時。 ^[1] 

民俗學家王作楫説，傳統文化中的確有倒貼福字的地方，但是是在垃圾桶、水桶等器具上。

春節貼"福"字，是民間由來已久的風俗。據《夢粱錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭拜祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"。

東漢許慎《説文解字》：“福，佑也。”西漢《禮記·祭統》中有：“福者，備也；備者，百順之名也，無所不順謂之備 ^[12]  。

當代福文化學者觀同指出：福字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字 ^[11]  。“福”字寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的期盼；亦是圓滿、和諧人生的極致追求 ^[10]  。

早在三千多年前的商周青銅器銘文上，即已有不同結構的“福”字。爾後隨着古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現，“福”字書法越來越多，越來越藝術化，後人集書的《百福圖》、《千福圖》則集中了“福”字的各種寫法，讓人美不勝收。《百福圖》有兩種形式:一種是以篆體為基礎的字字異形圖案，即民間流傳已久的“福”字圓形圖案，其字體造型穩重、均齊、端莊，極有意趣和韻味；一種是以真、草、隸、篆百種不同寫法組成的矩形圖案。“福”字不僅是人們祈求平安、吉祥的物品，而且體現了中國書法的博大精深及各種變化。

“泰山王母賜福” ^[7]  書法石刻又稱“瑤池賜福”“姻緣之福”，刻於泰山王母池景區（古稱：瑤池，位於泰山東麓，泰山旅遊的重要景點之一。 ^[7]  ）正門西側山壁，由當代著名傳統文化學者觀同先生題寫 ^[7]  ；福字圓潤飽滿、秀美大氣，有天賜姻緣、幸福美滿、心想事成的吉祥寓意，是王母娘娘賜福人間、護佑眾生的象徵與化身 ^[7]  。

“泰山平安福” ^[7]  書法石刻是泰山景區的標誌性祈福文化景觀 ^[7]  ；由當代著名傳統文化學者觀同題寫；寓意：穩如泰山、平平安安 ^[7]  ；是泰山最大的福字單字書法石刻，被譽為：泰山第一福，成為中國“平安福”文化IP的代表 ^[7]  。

“御福”書法石刻，立於北京康熙行宮 。由當代著名傳統文化學者、愛新覺羅皇家寫福文化傳承人觀同題寫 ^[2]  ；有天賜福氣，帝王保佑的寓意，是景區標誌性祈福文化景觀 ^[7]  。

剪紙福字(2張)

另外，剪紙也是“福“字藝術化中的一族。古人的作品由於年代久遠已無存世，但現代的精品卻非常之多。北京剪紙藝術家劉韌的剪紙屋專用形象標誌就是其中的佼佼者。該標誌以象形的“福”字作為主體，“福”字中的“示”字旁是小鳥落在大樹上，小鳥象徵着吉祥，大樹象徵着生命的根和永恆；“福”字的右邊被設計成中國傳統的“阿福”形象，象徵着對幸福的祈禱和祝願，十分惹人喜愛。

四川民間剪紙藝術家袁成祥剪的“福”字圖，精緻絕倫:整張“福”字呈鏤空圓形，外層有6只蝴蝶圍繞着中間的“福”字飛舞，蝴蝶外還倒掛着6只蝙蝠，蝴蝶、蝙蝠都有一個“福”字諧音，讓人叫絕。此外民間窗花中的福字，更是百花齊放，時有出新，如“牡丹捧福”、“金魚多福”、“有鳳呈福”等等，都非常具有藝術性。

“平安福”書法，又稱作“無上平安福”；由平和安兩字組合而成。“福” 字上方蓋有“無上平安之寶”大方印，寓意平安至上、鴻運當頭；通過對“平”和“安”字與福字的“礻”與“畐”進行象形的創意書寫和組合，創造了獨具特色與內涵的吉祥之“福” ^[9]  。平安是福，是人們內心最切實的表達；“平安福”書法由寫福文化專家觀同創作；是具有代表性的中國福字IP之一 ^[9]  。

貼福字(3張)

除了寫在紙上、剪於紙間的“福”字外，一些建築物上的“福”字也往往被嚮往福的人們做了藝術化的處理。舊時北方有的有錢人家在影壁上書刻大型福字時，將其偏旁“示”變形成狗頭，名叫“狗頭福”，以取狗、勾諧音，寓意把福勾到家裏。浙江紹興一帶民房，尤其是農村的住家，舊時人們特別喜歡在兩側山牆上角寫上大大的“福”字，白牆黑字，遠遠望去格外醒目。有的則把整個山牆用煙煤拌和膠水塗成黑色，留出白色“福”字，顯得更為突出。這種地地道道的民間風情，充滿了濃郁的鄉土氣息。寫在牆上的“福”字，字形往往生動多變，十分有趣。

有的在“福”字左右角畫上兩隻蝙蝠，寓意“遍地有福”；有的把“福”字圖案化，用鹿頭或壽星頭或桃子等吉祥紋樣組合而成，極富情趣和藝術化，寓含人們對福祿壽的追求和嚮往。在江西贛縣白鷺鄉白鷺村的一家鍾氏居民的古牆上，保存了一幅明清時期留下的“福”字圖案。該圖呈正長方形，長約100釐米，寬約75釐米。鐫刻在主人廳前照壁的正中央。全圖筆力遒勁，流暢自如，展現的是一個書寫工整又顯靈活的“福”字。字的左上部分畫的是“回頭鹿”，下方連着一隻展翅的蝙蝠。

按照客家音譯理解，“鹿”者，祿也；“蝠”乃民之福。寓意“福祿相連，富貴綿長”；字的右上部畫了一隻仙鶴的頭頸及騰空的祥雲，接上一個工工整整的“田”字，騰空的仙鶴象徵着長壽，而“田”字卻代表着田產、土地、農耕等多層含義，其不變的字形更是表現出人們對土地所有權的嚮往和依賴心理。總覽全圖，不難讓人想起世人對“福自田邊起，壽從地上升，有了爵祿，不忘農耕”這種幸福生活的渴求。

民間還有將"福"字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有"臘月二十四，家家寫大字"的説法，"福"字以前多為手寫，市場、商店中均有出售，因為它是一種吉利的象徵。

傳説，民間貼“福”之風開始於姜太公封神之時。各路神仙分派妥當，姜太公的老婆馬氏也來討神位。姜太公無奈，便把她封為“窮神”，並規定凡是貼了“福”字的地方不能去。於是，老百姓便家家貼“福”、燃放鞭炮，驅趕這位不受歡迎的“窮神”。

"福"字倒貼在中國民間有一則傳説。明太祖朱元璋當年用 "福"字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個"福"字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了"福"字。其中有户人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即下令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋説："那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

每逢新春佳節，家家户户都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字，但貼的時候，究竟應該正着貼還是倒着貼，卻讓很多人犯難。民俗專家表示，年味就像這個“福”字，不用講求形式，怎麼貼都可以，只要你感受到了快樂，它就在我們每個人的心裏。不少人以為“福”字要倒着貼，寓意“福到”，事實上這是個將錯就錯的“口彩”。在傳統民俗中，只有3種情況才能倒着貼“福”：一是有人家上年遇到大災大難，為了扭轉運氣才會倒着貼；二是馬桶、腳盆、痰盂、垃圾桶上的“福”字倒着貼，意思是把不好的東西倒出去；在屋內的櫃子上也要倒貼福字，櫃子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會一直來到家裏、屋裏和櫃子裏。第三種情況僅僅是為了討“口彩”。

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭户，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。

“福”字現今的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現今還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳説。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有户人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋説：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的説法，“福”字以前多為手寫，現今市場、商店中均有出售。

公元1673年，康熙為祖母孝莊太后“請福續壽”，寫下了“長壽之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多壽、多福”。孝莊“請福聚福”，康熙則“送福得福”，所以此福被稱為“天下第一靈驗之福”。福中有“康熙御筆之寶”印璽加頂，喻“鴻運當頭、福星高照”之意……

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。民間為了更充分地體現對幸福生活和美好未來的嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。康熙御筆親書的“天下第一福”則是另外一個故事。清代康熙皇帝一生酷愛書法，但卻很少題字。傳説康熙一生流傳下來的就剩三個字：“無為”、“福”。

“無為”現存於故宮，而本文的主角“天下第一福”則存於北京恭王府中的“福”字碑上。傳説康熙年幼喪母，由孝莊皇太后撫養長大。然而正當康熙盛世的時候，孝莊皇太后卻重病纏身。康熙救祖母心切，化孝心於筆鋒，創造了震爍古今的“福壽”聯體字，然後徵召天下能工巧匠，把它雕刻在一塊大青石上，並揹着這個“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。為示孝心，康熙跪在“福”字碑上祈福，上蒼有靈，孝莊皇太后身體奇蹟般康復，康熙將“福”字碑請回宮中供奉在佛閣。乾隆繼位後，將“天下第一福”賜給自己的寵臣和珅，和珅命人運來幾千塊太湖石，在自己的府邸後花園砌成一條巨龍，這條龍的位置正好在京城的龍脈上，他將“天下第一福”藏在龍穴之中悉心供奉。改革開放以來，國家文物局對“福”字碑進行修繕，定為“中華三絕”文物之一。眾多海外名流紛紛慕名前來求福，以拓印掛軸孝敬長輩。但由於拓印時使用草藥，如不加以限制，天長日久，該石碑將被風化殆盡，所以，國家有關部門已用玻璃罩將該石碑封存，禁止拓印。

《中國福》書法石刻 ^[2]  立於八達嶺長城中國長城博物館廣場 ^[2]  ；由中國著名福壽文化學者、愛新覺羅皇家寫福文化傳承人觀同先生書寫，，字體圓潤、飽滿，寓意吉祥、平安 ^[2]  。

雄安福字石刻名為“中國夢雄安福” ^[6]  又稱“雄安第一福” ^[6]  ，立於雄安新區白洋淀景區，由著名文化學者觀同書寫；寓意吉祥、久安、和諧、圓滿。

《黃山之福》 ^[3]  是黃山景區第一座、也是最大的福字文化景觀石刻，又被稱為：黃山第一福 ^[3]  。創作靈感來自觀同先生對黃山“秀松奇石”獨特自然景觀的感悟；是源自康熙御筆“天下第一福”三百年吉祥化身；寓意富貴、吉祥、安康 ^[3]  。

《太平福》 ^[4]  ”碑刻又稱“嶗山賜福 ^[4]  ”鑲嵌於道教發源地嶗山最古老的道觀上苑，太平宮東院財神廟東牆之上，與聞名遐邇象徵太平盛世的“太平曉鍾”相對呼應，由著名福壽文化學者觀同題寫，是嶗山標誌性祈福文化景觀景點。 ^[4] 

《青島之福》石刻立於青島西海岸新區靈山灣旅遊風景區——城市陽台，是西海岸新區文化景觀地標和城市名片之一 ^[4]  。是著名福壽文化學者觀同（愛新覺羅啓潞） ^[5]  書寫的青島五福之一 ^[4]  ；又被譽為：青島第一福 ^[5]  。

福字IP ，是傳統文化IP中最具代表性的文化IP之一 ^[14]  。福字IP需要具有獨特鮮明的文化內涵，並依託於面向社會展示、溝通的平台，所形成的一個地理性、標誌性吉祥符號，具有特定區域、領域範圍內的唯一性和專屬性 ^[14]  。有價值的福文化IP的衍生作品既會受到消費者的喜愛又可以傳遞正能量的文化價值觀 ^[14]  。

一個福字形象背後是否承載了歷史淵源、獨特內涵、人文故事以及特定區域的專屬性，是判斷一個福字IP價值的標準，也是福文化文創的靈魂和附加價值所在。 ^[13]