福佬民系

福佬民系是南方漢族的一個民系，主要分佈於福建漳州、泉州、廈門、潮汕 ^[3]  、海陸豐 ^[6]  、龍巖、台灣大部分地區、以及和温州東南部所使用的是屬閩語的分支稱為閩南語。

閩南語的方言也相當的複雜分為漳州話、泉州話、廈門話、龍巖話、台灣話、潮汕話 ^[4]  、汕尾福佬話 ^[7-8]  等，其中只有説漳州話、泉州話、廈門話、龍巖話和台灣話的居民能溝通。

福佬民系在唐朝中後期已開始向粵西遷移，就在茂名地區俚族漢化結束之時，自閩而來的移民也已佔據了大片相連結地區大規模地定居下來，形成與廣府民系相獨立的區域居民，這就是電白縣福佬民系方言島的狀況。

他們使用的是黎話，其實是福建移民與俚族遺裔及廣府民系等相融合而形成的，黎話屬於閩南語系，但與閩南語已有不少差別。

在高州，廣府民系足佔優勢，福佬民系只能是滲透式進入，而且這些福佬民系的移民後裔大多已不講閩南語。

明清時期，高州城、化州城、吳川城（吳陽）、梅籙等商業繁榮城鎮，由福建來的商人佔據了各個行業經營，在本地經濟佔有重要地位，其商業才能由此可以顯現。

高州城南關、西門、石骨墟、泗水大翰村、分界珠寶坡村等都有天后廟或奉祀天后神，天后又稱媽祖、天妃，高州人又稱其為姑婆，是發源於福建莆田的神祇，這可能是福建商業移民所帶來的。

高州木偶戲也是在明朝萬曆時期從福建閩南漳州傳進來。可見閩南文化對高州文化有很大的影響。高州姓氏族譜有相當一部分言其先世來自於莆田等閩南地區（化州、吳川等地亦是如此），這反映一定的歷史事實，但也要辨別其真偽，這其中有很多是不太準確的。高州所謂的閩籍移民大姓有林、崔、蔡、陳、許、鄭、柯、鄒等，當然並不都可確認。

福佬民系所操的母語為閩南語。閩南語發源於中原黃河、洛水流域，原稱 “河洛語”（一説對台統戰需要將有音無字的hohlok改為河洛），分佈地區包括傳統上的閩南地區泉州、漳州大部分、廈門、龍巖市新羅區部分、漳平市部分地區、尤溪縣小部分地方和大田縣部分等地，以及潮汕地區、 ^[5]  海陸豐（今汕尾） ^[7]  、台灣島大部分。 還有江西、浙江、廣東、廣西、四川、江蘇等地均分佈有大小不等的閩南方言島。

包含被閩南化的人，包括狹義閩南人和浙南温州平、蒼等地的一些居民：不少當地居民是在明清時由閩南遷入浙江，使用的語言是受吳語温州話影響的浙南閩語，估計全世界的閩南語使用者7000多萬。

福佬民系居民早期居住的福建南部地狹人稠，人口、資源和環境壓力很大，所以不斷地出外謀生和並往外遷移，培養了較強的商品意識，他們有極強的適應能力、競爭力和內部凝聚力，善於適應環境、拼搏創業、精誠團結，羣體性格剛強、精明、重鄉情。