祭風台

《祭風台》不是以嚴格的歷史真實為依據的。作品描寫赤壁之戰從醖釀到結束的全過程，展現了戰爭的氣勢和波詭雲譎瞬息多變的戰機，着力刻畫參戰各方領袖人物間運籌帷幄、逐謀鬥智的性格衝突。諸葛亮是中心人物。他隻身渡江，卻被盟友周瑜視為潛在的敵手。他處在明槍暗箭、危機四伏的環境中卻坦然自若，應付裕如，不僅巧妙地保存了自己，而且堅持同心破曹的大計，在關鍵時刻祭得東風，取得了戰爭的勝利。作品塑造了周瑜雄姿英發、光彩逼人的藝術形象，對他忌賢妒能、恃才傲物的品質，也有批判和諷刺。東吳大夫魯肅則是忠厚老實的謙謙君子，與周瑜形成對照，他周旋在周瑜與諸葛亮的角逐中，有時不免處於相當尷尬的境地。劇中對曹操的描繪頗有特色，他老謀深算，自負專斷，恰被敵方利用，幹了不少蠢事，招致慘敗。在他身邊，有個形影不離的書呆子蔣幹，盡幫倒忙，卻從不醒悟，是一個相當生動的人物。這種一淨一醜相互映襯的藝術手法，在戲曲史上有悠久的傳統。劇中還出現了眾多的戰將與謀士們的形象，如忠心耿耿的黃蓋、武勇尚義的關羽以及大膽機智的闞澤等，着墨不多，輪廓鮮明。

《祭風台》顯示了清代地方大戲豐富的藝術表現力，它是歷代藝人智慧的結晶。元陶宗儀《南村輟耕錄》載“院本名目”中已有《赤壁鏖兵》，元雜劇中亦有同名劇目，均已散佚。明代弋陽腔《劉玄德三顧草廬記》中，第26折（魯肅過江）至第43折(關羽請罪)演赤壁之戰故事。從楚曲劇本可以看到它與弋陽腔的繼承關係。《三國演義》第42回至第51回也為劇作提供了素材。在《祭風台》的基礎上，經過長期演出不斷豐富修改，出現了京劇優秀作品《羣英會》。