祭祀政策與民間信仰變遷：近世浙江民間信仰研究

宋代以來，中央集權的政治制度逐漸得到加強，為了能更有效地支配全國各地，中央王朝通過制定祭祀政策對各地民間信仰現象進行干預、指導，加強了正統意識形態向民間社會的滲透。那麼，在中央祭祀政策實行“宏觀調控”的背景下，分佈於地域社會中的民間信仰，到底又是如何去“適應”王朝的祭祀政策的呢?民間信仰領域又曾出現過什麼樣的“洗牌、重組活動”呢?而這其中的主角，即到底是什麼樣的社會集團在參與、主導其變化呢?迄今為止，國內外學界對此尚無專門研究。

朱海濱，1968年10月生，浙江義烏人。1990年畢業於中山大學人類學系，1992—1998年就讀於復旦大學中國歷史地理研究所，師從周振鶴教授，先後獲歷史學碩士、博士學位。1998—2003年留學於日本大阪大學，師從濱島敦俊、片山剛教授，獲博士（文學）學位。2003—2004年任大阪大學客座研究員，2004年7月起被聘為復旦大學中國歷史地理研究所副教授。擅長於歷史文化地理、社會文化史研究，已在《東方學》、《東洋學報》等國內外核心期刊上發表論文十數篇。

序一 濱島敦俊

序二 周振鶴

序三 葛劍雄

內容提要

緒論:祭祀政策與民間信仰

一、問題的提出

二、近世中央祭祀政策的變遷

三、祭祀政策與地域社會

四、目標和方針

第一章 關羽信仰的傳播及普及——以浙江省為中心

序言

一、宋元時期浙江省的關羽廟

二、作為軍神的關羽信仰

三、明中期以後關羽廟的興隆

四、清王朝對關羽信仰的支持和推動 ^[1]