祭母

祭母節是新平卡多山寨哈尼族的傳統節日。

相傳從前有個卡多寨寡婦領着一孤兒過活，母親把兒子視為掌上明珠，費盡苦心把兒子養大。可是兒子長大成人後對母親不孝，張口就罵，動手便打。一天，兒子去犁地，地邊草叢裏見到一雀窩，雀媽媽正給全身光禿禿、張着嘴的小雀餵食。這一情景使他想起了小時候阿媽就像老雀喂小雀一樣，辛辛苦苦哺育自己長大，他越想越內疚，決心痛改前非。正在此時，阿媽手提飯籃來到地邊，他急忙上前迎接，可母親以為兒子又要打她了，丟下飯籃轉身便跑。兒子邊呼喚着“阿媽”邊追趕，前面一條大河擋住去路，阿媽無奈跳進了河裏。兒子也急忙跳進河中，結果撈到一根焦木，他認定那就是阿媽，便扛回家裏，雕成阿媽的像供在堂內祭奠，這天是二月屬牛日。人們被他的孝心感動，各村寨都指定一棵大樹象徵“母親”進行祭奠，“祭母”活動就此興起來了。

至今每年農曆二月屬牛日，各山寨停止農事活動，安排小夥子們捕雀打鳥，婦女拿魚，留下部分人殺豬宰羊。各家按一個兒子送0.5公斤大米和酒給經辦人，留在家中的人備好酒席。夜幕降臨時，在一棵象徵母體化身的大樹下，燃起篝火，獻上祭品。主持者領着全寨男女老少，跪拜着唱起《思母歌》，唱畢，眾人入席飲酒吃飯。年輕兒媳們給老人們敬酒添菜，談論着寨中小輩兒女們一年來孝敬長輩的情況。 ^[1] 

每年農曆二月第一個屬牛日這天，卡多山寨停止了一切農事活動。一大清早，小夥子上山捕雀打獸；婦女下河拿魚；成年男人留在家中殺雞宰羊。早飯後，經辦人把各家提來的糧食和酒（酒按每家有幾個兒子來收，每人一斤半）連同早上派出去捉拿到的東西一齊收攏，由一些人備辦酒席。太陽當頂的時候，備辦酒席的人們在一棵傳統的象徵母體的大樹前，擺好酒和豐盛的食品。當主持“祭母” 活動的長者宣佈“祭母”開始時，置於近旁的大鼓和大鑼一齊敲響，伴隨着鑼鼓聲，早已經站立在母樹前的男女老少以懷念之情，唱起《思母》歌：

身前立着母體化做的樹，

望見樹 淚成串，

唱上百歌 唱不完母親恩情，

山泉不斷 沒有孃兒恩情長。

英雄都是母親養，

阿皮梭麼（哈尼卡多語。阿皮梭麼是統管天上的最高神，也稱彌塔直麼。）也有娘。

歌畢，全寨人按年齡大小順序入席飲酒吃飯。席間，大家議論着寨子裏的兒女們對父母、媳婦對公婆的好壞，直到太陽下山才慢慢散去。 為什麼卡多人每年都要“祭母”？老輩子人是這樣講給我們聽的。

相傳，很早很早以前，在哀牢山的一個卡多寨子裏，有一個年紀輕輕的婦人，兒子還不滿週歲，丈夫就去世了，她孤單單的守着這棵獨根根過日子。這個婦人待兒子的心比春蜂蜜還要甜。十冬臘月天氣冷，怕娃娃冷病了，雞叫頭遍就忙起來燒着牀面前的火塘給兒子烘被子；熱哈哈的六、七月間，又怕兒子熱傷風啦，她就領着娃娃到寨子頭那棵冬青樹腳下做針線活計。逢年過節，隔壁鄰居給她一塊麂子肉，她捨不得吃一嘴，就把它曬成乾巴，一片一片切下來，放在火塘上烤給兒子下飯吃。有時候，兒子少吃幾嘴，她就咽不下去。多吃一碗，她就笑得合不攏嘴。

寨子旁邊的金雀花開了十五次，山坡上的酒瓶花謝了十五回，兒子已經長成象小牯子牛一樣的夥子了。可是，母親的頭上象開滿了白生生的苦刺花，身體也漸漸衰弱下去。兒子良心不好，他每天只做田地裏的活計，家務事都要母親操勞。更惱火的是不管栽種還是收割，也不管熱天還是冷天，他在外邊做活計，都要母親早一頓晚一頓給他送飯。飯送去早啦，開口就罵，飯送去遲啦，動手就打。有一天早上，他到離寨子很遠的大河邊耙地，地耙完後坐在耙上等飯吃。在地邊的草棵棵裏，他看見一隻老黑頭翁飛來飛去忙個不停，朝黑頭翁落腳的地方一瞧，原來這隻老雀正在給剛剛出蛋殼的小兒一口一口地渡食。他仔仔細細地望着那些全身光禿禿的小兒，一個一個張開又大又紅的小嘴接食的樣子，聯想起小時候母親給他餵飯喂湯的情景，這還不算，母親還經常省下鹽巴錢，請上街的人買點糖回來，總是一小點一小點掰開放在自己的嘴裏，親眼瞧着吃下去。正想着，老人已經提着飯籮來到不遠的地方啦。他望着母親象竹筷拌筍絲一樣歪歪倒倒走不穩的雙腳，眼淚仿松毛尖尖上的露水珠快滴落下來了。他痛恨自己的過去，用雙手猛猛地捶打自己的頭，下決心痛改前非，從今後要好好孝敬老人。很快站起身來急急忙忙向母親迎上去。老人以為兒子又發大火啦，追過來怕是因為飯送遲了又要打她，歇下飯籮折返身就跑。“母親不要跑，等一等，聽我説。”老人哪裏還敢停腳，一股勁朝前跑，心想：自己年紀輕輕就守寡，巴望兒子長大成人後過幾天好日子，哪知道養着個黑心腸的兒子。現在上年紀啦，還時常受兒子打罵，多命苦啊。老人邊跑邊流眼淚，越是傷心，跑得越快，不覺已經來到大河邊了。前面沒有路，後面兒子馬上就追着啦，老人想想往後的日子，心一橫，咬緊牙跳進河裏去了。等兒子趕到，母親早被旋渦渦捲走啦，兒子急忙跳進水裏，一邊哭喊“母親”，一邊打撈着。他繼續撈呀撈呀！撈着撈着，一頭子想起六歲那年的事：那年，自己哭着要一條包頭。為了自己有一條卡多娃娃人人應該有的包頭，母親抱着自己，背上揹着捨不得吃的核桃，翻過一架又一架山到街子上，用核桃換包頭，當母親把抱頭纏在自己的頭上，揹着自己往回家的路上走的時候，半路上遇着大雨，母親脱下衣裳給自己蓋着，她老人家卻被大雨淋病了。母親睡在火塘邊一陣一陣説昏話，自己生怕母親死了，大聲哭喊着呼喚母親。哭聲驚醒了老人，母親睜開眼睛後替自己把頭上的包頭扶正，擦掉臉上的淚水，雙手把自己緊緊摟在懷裏，想到這裏，他哭得更傷心了，拿出吃奶的力氣，終於從水中摸着一根木頭。他認定就是母親的遺體，扛回家去抱着木頭一直哭到天亮。從第二天起，他把木頭雕成母親的像，又在門前砌了個土台台，把木雕供在上面，跪在土台前邊，邊哭邊誦揚母親撫養自己的深思，邊數自己的罪孽。寨子裏上點年紀的人都聽到了，年輕人和小娃娃都圍着聽他哭。一位年紀最大的人把全寨子的老人喊到他家的火塘邊，商量出了讓小輩子人學着他做的辦法。還請唄瑪編出歌來教大家唱，把他母親去世的這一天訂為“祭母”的日子，讓寨子裏的人都來祭奠。慢慢地，“祭母” 活動在卡多山寨傳開了。

據説，他母親是在農曆二月屬牛日去世的，所以，村村寨寨的卡多人都把每年二月第一個屬牛日訂為“祭母”日。 ^[2]