祭柳員外文

維元和十五年，歲次庚子，正月戊戍朔日[1]，孤子劉禹錫銜哀扶力[2]，謹遣所使黃孟萇具清酌庶羞之奠[3]，敬祭於亡友柳君之靈。嗚呼子厚！我有一言，君其聞否？惟君平昔，聰明絕人。今雖化去，夫豈無物！意君所死，乃形質耳。魂氣何託，聽餘哀詞。

嗚呼痛哉！嗟餘不天，甫遭閔凶[4]。未離所部，三使來吊[5]。憂我衰病，諭以苦言。情深禮至，款密重複。期以中路，更申願言[6]。途次衡陽，雲有柳使。謂復前約，忽承訃書。驚號大哭，如得狂病。良久問故，百哀攻中。涕洟迸落[7]，魂魄震越。伸紙窮竟，得君遺書。絕弦之音，悽慘徹骨。初託遺嗣，知其不孤。末言歸輤，從祔先域[8]。凡此數事，職在吾徒[9]。永言素交，索居多遠。鄂渚差近，表臣分深[10]。想其聞訃，必勇於義。已命所使，持書徑行。友道尚終，當必加厚。退之承命，改牧宜陽[11]。亦馳一函，候於便道。勒石垂後，屬於伊人。安平宣英，會有遠使[12]。悉已如禮，形於具書。

嗚呼子厚！此是何事？朋友凋落，從古所悲。不圖此言，乃為君發。自君失意，沉伏遠郡。近遇國士，方伸眉頭。亦見遺草，恭辭舊府。志氣相感，必越常倫。顧餘負釁，營奉方重[13]。猶冀前路，望君銘旌[14]。古之達人，朋友制服[15]。今有所厭，其禮莫申[16]。朝晡臨後，出就別次[17]。南望桂水，哭我故人。孰雲宿草，此慟何極[18]！

嗚呼子厚！卿真死矣！終我此生，無相見矣。何人不達？使君終否。何人不老？使君夭死。皇天后土，胡寧忍此！知悲無益，奈恨無已。子之不聞，餘心不理。含酸執筆，輒復中止[19]。誓使週六[20]，同於己子。魂兮來思，知我深旨。嗚呼呼哀哉！尚饗[21]。 ^[1] 

[1]元和十五年：即公元820年。朔日：農曆每月初一。這一天月球運行到太陽和地球之間，跟太陽同時出沒，地球上看不到月光，這種月相叫朔。

[2]銜（xián）哀：忍着哀痛。

[3]黃孟萇：人名，劉禹錫的使者。

[4]嗟餘不天，甫遭閔凶：我得不到天的庇護，剛剛遭受了母親去世的打擊。

[5]吊（diào）：吊的異體字，慰問。

[6]期以中路，更申願言：約定我走在路上的時候，他還會再次表達未盡的話語。

[7]涕洟（tì）：眼淚，鼻涕。

[8]末言歸輤（qiàn），以祔先域：輤：載柩車。這句話意思是，後面説到要將他的靈柩送回家鄉， 葬在祖先的墓地當中。

[9]凡此數事，職在吾徒：徒，徒黨。這句話的意思是，交代的這幾件事，自然是我們不容推御的職責。

[10]鄂渚差近，表臣分深：鄂：古地名，在今湖北地省鄂城縣；古國名，在今河南省沁陽縣西北。這句話的意思是，在鄂渚邊上的朋友還算較近的，表臣與他的情分也很深。

[11]退之承命，改牧宜陽：退之：韓愈，接受朝廷的命令，改牧宜陽郡的太守。

[12]安平宣英，會有遠使：韓泰字安平，鄭曄字宣英，皆柳宗元摯友。這句話的意思是，安平和宣英兩人，正好有使者回去。

[13]顧餘負釁，營奉方重：我看自己的身體，有着沉重的負擔。

[14]猶冀前路，望君銘旌：銘旌：銘文旌表。這句意思是，還希望在未來的日子裏，請你為我寫銘文旌表。劉禹錫從小生病，長期服藥，原以為死在柳宗元之前。

[15]古之達人，朋友制服：古代的通達之人，只要朋友有喪，也要為他服喪。

[16]今有所厭，其禮莫申：我如今已服母喪，也沒法再為你表達這種禮節。

[17]朝晡臨後，出就別次：晡：申時，等於現在下午三時至五時。這句意思是，早晚憑弔之後，就要走上別的道路上。

[18]孰雲宿草，此慟何極：《禮記》説，朋友之墓，有宿草則不哭。這句意思是，誰説宿草可憐，哪裏知道這種悲慟無法可比！

[19]含酸執筆，輒復中止：這句意思是，我含着酸楚執筆寫文，卻中途沒法不停下來。

[20]週六：柳宗元的長子，託付劉禹錫撫養。

[21]尚饗（xiǎng）：饗：用酒食款待人，泛指請人享受。尚饗用作祭文的結語，意思是請接受我的祭奠。 ^[1] 

（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣），為匈奴族後裔。因避安史之亂，舉族東遷，劉禹錫出生於嘉興（今屬浙江）。公元793年（貞元九年）與柳宗元同榜登進士第，一同參與永貞（805-806）革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回到洛陽，任太子賓客、秘書監分司東都的閒職，後加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。其詩精煉含蓄，生前與白居易齊名，世稱“劉白”，白居易則稱他為“詩豪”。曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷。 ^[2]