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祭月
鎖定
祭月祭月簡介
祭月,在我國是一種十分古老的習俗,是古代我國一些地方對“月神”的一種崇拜活動。在秋分時節,是古老的“祭月節”。中秋節則是由傳統的“祭月”而來。中秋節普及於漢代,漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節俗融合傳播。中秋節在我國北方地區流行是在唐代之後。北宋時期,中秋節已經成為普遍的民俗節日,並正式定陰曆八月十五為中秋節。
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中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀,表達人們祈求月神降福人間的一種美好心願。“中秋”一詞現存文字記載最早見於漢代文獻,成書於兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著,實際上成書於兩漢之間)中説,先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動。
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祭月作為中秋節重要的祭禮之一,從古代延續,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。
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祭月祭月由來
祭月起源
中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在秋分時節,是古老的“祭月節”。祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。在傳統文化中,月亮和太陽一樣,這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。中秋節起源自古人對月亮的祭祀,是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。
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祭月演變
中秋節是秋季時令習俗的綜合,其所包含的節俗因素,大都有着古老的淵源。中秋節普及於漢代,漢代是南北各地的經濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節俗融合傳播。
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文字記載,在漢代時,中原地區有中秋或立秋之日敬老、養老,賜以雄粗餅的活動。晉時亦有出現中秋賞月之舉的文字記載,不過不太普遍,晉時期中秋節在我國北方中原地區還不很流行。中秋節成為官方認定的全國性節日,大約是在唐代,唐代時中秋風俗在我國北方已流行。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。北宋時期,中秋節已經成為普遍的民俗節日,並正式定陰曆八月十五為中秋節。
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祭月祭祀時間
祭月秋分祭月
祭月中秋祭月
中秋節則是由傳統的“秋分祭月”而來。祭月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即拜祭月神。自古以來,在一些地方,人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月,設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。祭月賞月,託月追思,表達了人們的美好祝願。祭月作為中秋節重要的祭禮之一,從古代延續,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動,同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。
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“中秋”一詞,最早見於《周禮》一書,而真正形成全國性的節日是在唐代。在中國的夏曆裏,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮,又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。中秋節時,雲稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。中秋節自古便有祭月、賞月等民俗,流傳,經久不息。
祭月祭月儀程
中國傳統的祭月,一般是以家族為單位的,參加祭月的人中選一名主祭(統領工作),一名贊禮(相當於主持人),若干執事(主祭的助手),一般以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。按照傳統,“男不拜月,女不祭灶”。所以男子一般擔任贊禮、執事協助祭月。《禮記·祭法》:“王宮,祭日也;夜明,祭月也。” 鄭玄 注:“夜明,月壇也。” 孔穎達 疏:“夜明者,祭月壇名也。”《史記·封禪書》:“祭日以牛,祭月以羊彘特。”《史記·孝武本紀》:“祭日以牛,祭月以羊彘特。泰一祝宰則衣紫及繡。”
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祭月道具
一、器物
2 草蓆若干條。行拜禮之用。普通草蓆。上可加軟墊。
3 香爐一盞,香若干。普通小型香爐。
4 盤碟碗盞等祭品盛器若干。
5 紅燭兩根。照明、烘托氣氛及點香用。
6 普通的酒一瓶.酒爵三隻。酒杯亦可。
二、供品
月餅、獵取節日野味、糯米圓餅、飲酒、瓜果、毛豆、雞冠花等。 祭月的瓜果一般為蘋果、梨、紅棗、葡萄、石榴、柿子、花生、香蕉、菱角等,新熟的毛豆也是常備的祭品。祭品使用簡單的月餅和水果即可,這些祭品是奉獻給月神享用的祭品。中秋月餅是最重要的祭品,月餅以自制為佳,並且宜做成較大的形狀以方便眾人分切食用。用小型月餅時,應準備足夠數量,以便祭後之“餕”。 西瓜一盤,切成蓮花狀,秋季時令水果若干盤,依各地情況酌定。
月光紙:可在網上搜索月光紙圖片,打印出來。也可以自己畫。
祝文:祭月時向月亮讀祝,可更好地表達誠敬。祭月祝文,精短優美為宜,四言、五言、七言詩等形式均可。祝文應用毛筆,工整地謄寫在宣紙上。
四、服飾
祭月人員
參加祭月的人中選一名主祭,一名贊禮,若干執事,其它人均為從祭。以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。集體祭月時,也從女性中選定主祭。按照傳統,男不拜月。男子可以擔任贊禮、執事協助祭月,或從事其它協助工作。
祭月程序
“坐”,就是膝蓋並緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上,目視前方;“興”,就是抬起臀部,直起上身,膝蓋支撐身體,然後緩緩拜手(手至地,頭貼手),再緩緩起身;平身,就是雙腳同時,從“坐”的姿勢站起來。
祭桌正前方擺着香爐,香爐兩邊大紅燭搖曳着紅色的燭光,切成蓮花狀的西瓜、 月餅、柑橘、葡萄分列在祭桌上。距離祭桌1.5米遠的地方,擺着一塊紅地毯,“所有人關掉手機,以示虔誠”,贊禮宣佈“贊禮執事就位”後,兩個身着漢服的男漢友,緩步走到祭桌的兩側,接着,在主祭的帶領下,漢友們整齊地來到祭桌前,隨着“坐”的口令,雙腿跪在地上。
祭月活動正式開始,主祭坐在紅地毯上,從執事手中接過3炷香,許願後,插在香爐中,連續重複了3次後,執事斟滿酒爵遞給主祭,主祭將酒灑在席前的地上,再將酒爵放到祭桌上。接着,主祭藉助燭光,向月亮的方向朗讀祝文,祝文寫着“時維丙戌年仲秋,誠炎黃兒女,興華名,復禮從德,祈告夜明……茲呈斯文,祀於神靈,維伏尚饗!”,然後,主祭將祝文和月光紙放到席前小盆中焚燒。
漢式儀程:
1.沐浴更衣
沐浴,穿上漢服。
2.陳設
月出後,向月亮的方向安放好祭桌,擺放好祭品,點燃紅燭,鋪設好席子。
3.就位
參祭者正坐於祭者席上。執事、贊禮就位。
4.祭月
贊禮唱:“祭月”。主祭出位,到奠席前,跪於席上。
5.上香、祭酒
贊禮唱:“三上香”。執事遞上三支香,主祭在蠟燭上點燃,向月神鞠躬,再將香插於香爐中。如此三次。贊禮唱:“三祭酒”。執事斟滿酒爵,遞給主祭,主祭將酒灑在席前的地上,再將酒爵放到祭桌上。如此三次。
6.讀祝:執事遞上讚美月亮的祝文,主祭借月光與燭光,向月亮展開誦讀。
7.焚祝文及月光紙:主祭將祝文和月光紙放到席前小盆中,焚燒。
8.拜月
贊禮唱:“拜月”。“拜-興-拜-興-平身”。主祭及參祭者一起向月神行“再拜”之禮(即拜兩次)
9.從獻
贊禮唱:“從獻”。主祭離開奠席,參祭者按照長幼之序依次到奠席前,跪,上香(拿三支或一支),默默祈禱心中所願,然後向月神行拜禮一次。直至所有女性參祭者拜完。
10.禮成
贊禮唱:“禮成”。至此,中秋祭月儀式完成。
11.餕
由主祭持切刀,將月餅按人口數均勻分切,每人一份。西瓜每人一瓣,水果自取。
12.飲宴
賞月撤掉祭桌,在月下佈設中秋家宴,大家一起賞月、宴飲。
2017年10月1日晚,武漢生物工程學院夢江南國學館在校園內舉行了傳統的中秋祭月儀式。“上香、祭酒、讀祝、拜月……”30餘名女生身着漢服,按照漢民族祭月禮祭祀,200餘名傳統文化愛好者觀禮。
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據瞭解,在中秋節前後,該校還將開展桂花樹下習禮儀、漢家禮儀展示,詠桂、詠月書畫會及製作、展示桂花食品等豐富多彩的傳統文化活動。
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祭月祭月的意義
祭月團圓
中秋賞月、祭月是中秋活動的重要內容,在民間它表達了人們祈求的團團圓圓的美好意願。當明月在東方冉冉升起,人們便設案於庭院,祭拜月亮,供品以月餅為主,另加瓜果之類,特別是柚子是不可少的,祭品多具圓形,是取團圓之意。祭畢,家人團坐,飲桂花酒,吃月餅,賞明月,講述有關月亮的故事,比如牛郎織女、吳剛伐樹等等。
祭月愛情
有些地方,每逢祭月,是青年男女追求愛情、表達愛意的美好時機。祭拜月亮之後,青年男女便乘着清亮的月光,成羣結隊到夜色悠美的野外對歌,往往通宵達旦徹夜不歇,對歌后帶着露水成雙結對竊竊私語,互表心意,有的從此結下百年之好。
- 參考資料
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- 1. 新華網 中秋祭月
- 2. 中秋節的起源 .新浪[引用日期2020-08-17]
- 3. 部分示例引用 .漢典網[引用日期2014-07-23]
- 4. 武漢高校重現“中秋祭月”儀式 .長江商報官方網站[引用日期2021-03-09]
- 5. 八月為仲秋 仲秋之“中”為中秋 中秋的來歷你知道嗎? .央視網[引用日期2021-09-21]
- 6. 「青未了」馬學民|漫談中秋節 .齊魯壹點[引用日期2021-09-21]
- 7. 「網絡中國節·中秋」中秋節傳統文化 .瀟湘晨報[引用日期2021-09-21]