祭地

1.天子祭祀地神。2.供祀神祭祖用的土地。3.即祭田。 ^[1] 

古文獻記載土地神是“社”，祭禮叫“宜”。在殷商甲骨文裏已有對社土的祭祀，還有大量的祭祀山嶽河流的記錄，主要目的是祈求農作物的豐收。地神，稱為“地圻（qí）”，又作“地祗”，但古籍中常常訛作“祗”字。“社”，通常是主某一片土地之神。所以，《禮記·王制》有“天子祭天地，諸侯祭社稷”的説法。另外，陰陽家説，地中央曰崑崙，統轄四方大九州島；神州是九州島之一，下又分小九州島，即中國的九州島。漢代經學家也有分地神為崑崙之神與神州之神的説法。

周代祭地的正祭，是每年夏至之日在國都北郊水澤之中的方丘上舉行的祭典。水澤，即以水環繞；方丘，指方形祭壇，古人認為地屬陰而靜，本為方形。水澤、方丘，象徵四海環繞大地。祭地禮儀與祭天大致相近，但不用燔燎而用瘞埋，即祭後挖坎穴將犧牲等祭品埋入土中。祭地用的犧牲取黝黑之色，用玉為黃琮，黃色象土，琮為方形象地。

祭地禮儀還有四望山川（望祭天下名山大川之神。同一山川，至其地而祭之，直呼為祭，遠望而祭之，則名曰“望”。）、祭土神、穀神、社稷等。

《禮記·祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”

《詩·大雅·雲漢》“上下奠瘞，靡神不宗”毛傳：“上祭天，下祭地。”

《戰國策·東周策》：“趙取周之祭地，周君患之。”

《紅樓夢》第九二回：“或是祭地，或是義莊，再置些墳屋。”