神靈世界的餘韻納西族：一個古老民族的變遷

《神靈世界的餘韻納西族:一個古老民族的變遷》不失為難得的民族史、科學史、技術史方面研究人員極有價值的參考書。

《神靈世界的餘韻納西族:一個古老民族的變遷》闡述了納西族傳統東巴文化的宇宙觀和自然觀、傳統技術及生存方式；分析了傳統文明在與現代文明相遇的過程中，在形而上的解釋世界的層面和形而下的聯繫世界的層面被現代科學和技術取代的過程；分析了傳統文明在現代化過程中的得失；討論了傳統文明融入現代社會的可能性；並對傳統文明的未來發展模式進行了探討。

《神靈世界的餘韻納西族:一個古老民族的變遷》結合文獻研究和田野調查，通過對東巴神話的分析，對傳統納西族的宇宙論和獨特的署自然觀進行描述和建構，對其建立在傳統形而上體系和傳統技術之上的生活方式進行了觀察和研究，並分析它們在現代化衝擊下的變遷。 ^[1] 

引論

0.1 本書的緣由

0.2 正名，兩種文明的兩個體系

0.3 另一個視角，科學人類學

0.4 研究方法和對象

第一章 人神交通的舞台——納西族傳統創世神話及其宇宙論

1.1 宇宙的創生及由來

1.2 納西族的天文知識

1.3 星佔與星祭

1.4 東巴神話的宇宙結構與蓋天説的比較

1.5 觀天通天——創世神話的再分析

1.6 小結：眾神擁聚的天空

第二章 同父異母的兄弟——傳統納西族的署自然觀及其現代意義

2.1 署?自然的化身

2.2 署與人之間的故事

2.3 與署相處：祭署

2.4 與署相處：感恩與還債

2.5 自然知識與環境倫理

2.6 神話中的理性——占卜

2.7 小結：敬畏自然

第三章 自給自足，與神靈共存——傳統納西族的生存狀態

3.1 自給自足的古老村落

3.2 濃郁的東巴文化氛圍

3.3 房屋上下

3.4 量具?曆法

3.5 融人自然的生存方式

3.6 傳統的形而下體系

3.7 小結：現代化的腳步聲

第四章 神靈的退隱——傳統何以留存

4.1 傳統與現代的相遇

4.2 消逝的傳統

4.3 傳統價值的獲得?署

4.4 傳統保護/延續的三種模式

4.5 現代文明的困境·傳統的命運

4.6 小結：用自己的標準衡量自己的文明

第五章 文明轉折時期的抉擇

5.1 我們正處在文明的轉折點上

5.2 結語

附錄

附錄一 納西族的歷史、宗教與文化概述

附錄二 納西族傳統技術和生存方式調查報告

索引

參考文獻

後記

田松，吉林四平人，教過大學物理，當過報社採編，做過電視策劃。於中國社會科學院獲得哲學博士學位，於中國科學院獲得理學(科學史)博士學位。現為北京師範大學哲學與社會學學院副教授。專業方向為科學史與科學哲學，涉及物理學哲學、科學人類學、科學傳播、科學與藝術研究等領域。近些年由反對科學主義開始，反思現代化和全球化，從此而關注環境問題，強調傳統的價值，並試圖把人類的生存與文明作為一個整體加以理解。有《堂吉訶德的長矛:穿過科學話語的迷霧》、《血液與土壤》、《永動機與哥德巴赫猜想:江湖中的科學》等著作，並有《金華養生密旨與分析心理學》、《魔鏡:埃舍爾的不可能世界》、《宇宙逍遙》、《在理解與信賴之間》等譯著。