神鈴

《欽定滿洲祭神祭天典禮》中稱之為“鈴杆”、“神鈴”。又叫轟勿，漢譯“鈴杆”，以其製作方式而名之。亦稱“晃鈴”、“樺鈴”。所謂“神”是無形的，但在薩滿的視界中，又是有形的---用音響“造型”。因而，許多神祗都是帶着神鈴下界的，即鈴的聲響象徵神的降臨，如吉林石姓薩滿請下“瑪克吉瞞尼”時，這位神靈“手提着神鈴，光亮如託立，搖晃着戲耍着，金色神鈴，誦唱着神歌進來了。” ^[1] 

轟勿的形制在本世紀初的地方誌書中就有記載。按《呼蘭府志》所記，其形制為“以木為之，長二尺有半，杆首綴銅鈴數枚”。《依蘭縣誌》記載的轟勿“以柞木細棍二根作成，長三尺，每棍梢系銅鈴五”。

轟勿是由兩大部分組成：木杆、鈴鐺。

富察哈拉轟勿的木杆長96cm，上粗下細，直徑1.5-2cm。吳扎哈拉轟勿的木杆比較短，杆長66.5cm，直徑4cm。《欽定滿洲祭神祭天典禮》所載轟勿，其杆長約115.2 cm(清尺3尺6寸)；直徑2.24 cm(清尺7分)。由此可見，滿族薩滿使用的轟勿的木杆並無定製。其長短因地而異,常用樺木、松木、柞木等製作。

鑄銅製。球狀、中空，內含若干彈丸。富察哈拉轟勿的鈴鐺大小不等，大鈴直徑3.8cm，厚4cm；小鈴直徑3.2cm，厚2.5cm。鈴分兩組用一根皮繩拴結在樺木杆子上端，一組由3 個鈴鐺組成(1大2小)；另一組由4個鈴鐺組成(1大3小)。鈴身鑄有饕餮花紋。吳扎哈拉轟勿的鈴鐺不分大小，直徑4cm，厚3cm。鈴分兩組用鐵環鑲嵌在杆子上端，每組由二個鈴鐺組成，並加進一個小鐵環；鐵環由一根鍛成四稜形的鐵條彎制而成，演奏時鐵環與銅鈴碰撞而響。