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神化引
鎖定
- 中文名
- 神化引
- 外文名
- Deification of lead
- 性 質
- 古琴曲
- 收錄於
- 《自遠堂琴譜》、《卧雲樓琴譜》等二十餘部琴譜中
神化引琴曲解析
琴譜中曲意/解題原文
《浙音釋字琴譜》：希仙曰，是引也，一名蝶夢遊，莊子所作。按祖王譜，是曲之趣，有飄然脱灑塵滓之意。其神與物俱化，想像乎浮空明於林泉大麓之間，與蜂蝶之所翩翻，而忘於形骸之外也。噫，異哉。
《重修真傳琴譜》：是引，莊子作。一名蝶夢遊，其趣有飄然脱灑，其神與物俱化，想像乎浮空明於林泉大麓之間，同蜂蝶之所翩翩，而忘於形骸也。
《樂仙琴譜》：按是曲，乃人生霄壤間，得道忘形，隱隱見見，不可為象，夫至人無為，神輿道超，跡與神化，躡雲背，登霞霄，瞬息垓埏，咫尺蓬島，昔謂羽化登仙者，此也。若莊周夢蝶，而兩忘其化，此所謂合乎神化也歟。
《琴苑心傳全編》：斯曲乃至人得道忘象，以人合天而制也。至人無方，神與道冥，跡為神化，故其為音。隱見不可名象，全乎化境矣。 此曲原譜七段，用角音起止乃商調角音非角調也，今九段。從本堂。
神化引琴譜原文
一 飄然
神化飄然，風月神仙。鶴氅蹁躚，竹杖上撐天。酒聖詩禪，山林下狀元。
二 麈脱
脱俗遠麈勞，名利俱拋。嚴灘直釣，蘇門學嘯。野猿坐守燒丹灶，蜂逐那簪花帽，鶴和那瑤琴調。衡門請息交，南華夢裏先驚覺。
三 物化
天地為一家，無等無差。尊正氣，駕河車，藥燒的那昏夜煮丹砂。玄霜滿樹金鴉，仙林大棗，流水胡麻。洞天那隱隱閉煙霞，調水火，減還加，從去舍。借問元因，道人神化。
第一段 飄然神化
神化飄然，風月神仙。鶴氅蹁躚，竹杖上撐天。酒聖詩賢，山林下狀元。
第二段 脱俗遠塵
脱俗遠麈勞，名利俱拋。嚴灘直釣，蘇門學嘯。野猿守坐燒丹灶，蜂逐那簪花帽，鶴和那瑤琴調。衡門請息交，南華夢裏先驚覺。
第三段 物化丹砂
天地為一家，無等無差。尊正氣，駕河車，樂燒的那昏夜煮丹砂。玄精滿樹金花，仙林火棗，流水胡麻。 洞天那隱隱閉煙霞，調水火，減還加，從去舍。借問元因，道人神化。
第一段 飄然
神化飄然風月仙，飄飄鶴氅翩躚。竹杖撐天蝴蝶舞，酒聖醉詩禪，騎氣山林下，狀元。
第二段 塵脱
脱俗遠塵，名利任俱拋。嚴灘獨釣，蘇門也學嘯。野猿燒霞丹灶，鶴舞猿啼蜂簪花帽。瑤琴和調，南華夢裏，先驚覺。
第三段 物化
天地萬物為一家，莊周之志大覺飡霞。及其既覺則情賒，復生當知胡蝶夢。不能一氣河車，欲齊萬物形難化。
第四段 蝶遊
蝴蝶翩翩同高下，歸台榭逐香風。亂翻粉翅，任意輕斜。遠回細草，有情低遶幽花，恣悠悠綠紅牽罣。心不暇，日麗風和，而惜韶花。
第五段 風月
風月是生涯，益興逐香車。小園雨過風光月霽，一夢入仙家。蝶我兩意相符，無等無差。莊周即化為蝴蝶。蝴蝶形骸而因是物相自化。
第六段 燒丹
藥燒離坎，夜煮丹砂。玄霜滿樹集金鴉。遯天地，世外法，洞中玄，交梨火棗與胡麻。夣熊渭濱釣叟，海中槎，吾從汩羅。泣獨醒之魂，真無價。俄覺洞天，俱化好閉煙霞。物化達道飛騰，馭氣無形大造化。
第七段 夢覺 周之為蝶也，蝶之周兮，夢覺兩無疑。駕天風時兮，玄機希奇。請問因依，物幽迷無憑太極兮，定其宜。
尾聲
人物相仍歲月風裏燈，嘆莊周之靈。
段標題
《浙音釋字琴譜》：一、飄然；二、麈脱；三、物化。
《重修真傳琴譜》：一、飄然神化；二、脱俗遠塵；三、物化丹砂。
《太音希聲》：一、飄然；二、塵脱；三、物化；四、蝶遊；五、風月；六、燒丹；七、夢覺。
神化引後記
《五知齋琴譜》：神化之旨，固不及羽化之暢，然彷佛者居多。自三段至九段，實有和靜恬逸，字字摹神。若疾彈，大無意趣，必須凝神緩奏，調氣舒懷。得之於心，應之於手，則微妙自生也。
《小蘭琴譜》：斯曲，莊叟之撡，其音有飄然脱灑，神與物化，想像浮空，若在林麓泉石之間，雙蝶翩遷，而忘於形骸之際。欲知莊子之妙，其可不㽞心於此調也哉。
《悟雪山房琴譜》：莊叟所作也，其音節飄然灑脱，神與物化，想像乎浮雲空如在林泉大麓之間，蜂蝶翩翩而忘於形體也。必須凝神緩奏，調氣舒懐得之於心，應之於手出微妙自生，欲知莊周之妙，其可不留心於此曲也邪。
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