神人紋

早期的神人紋描繪比較具體，有表現人形整體的，也有隻表現面部的。面部描繪較細，接近人的形象。這時的神人紋多裝飾在盆、缽內，如甘肅出土的人面紋彩陶盆和青海出土的舞蹈彩陶盆等。

半山時期神人紋較為抽象，將頭畫成圓形，軀體和四肢用紅、黑相間的帶紋、折帶紋表示，大多裝飾於壺、罐的上腹部和盆、缽內壁。這時的神人紋，雖然比較抽象，但身體的比例協調。頭部以圓圈代表，面部沒有具體的五官，身體以寬帶代表，四肢多以兩節折帶代表，向上斜伸。到半山晚期，神人紋出現變異，頭部變大，無五官，內填各種紋飾，上下肢都向上折曲，四肢的肢端有數目不等的指爪。在壺罐上的裝飾手法除了獨立的神人紋外，還出現了二方連續的神人紋，圍繞壺或罐的上腹一週，俯視時像一羣人手拉手在聚會、歌舞。

發展到馬廠時期，神人紋演變得更為抽象，有的僅以局部的變體紋樣表現。完整的神人紋已少見，大多以各種變體形式出現，代表頭部的圓圈變得更大，有的將代表頭部的圓圈省略，以罐口或壺口代表，在器物的上腹部只繪肢體，下肢由兩節變為三節。到晚期頭部被完全省略，四肢有的從順向曲折演變為反向成直角曲折；有的不僅將頭部省略，連代表身體的寬帶也被省略，演變為肢爪紋；有的演變為三角折帶紋。神人紋最後演變為幾何紋樣。 ^[1]