神亭嶺

《神亭嶺》一名《酣戰太史慈》。孫策與太史慈交戰之事與史有據。《三國志·吳書·太史慈傳》：“時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟；慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。”又同書《孫策傳》：“吳人嚴伯虎等眾各萬餘人，處處屯聚。吳景等欲先擊破虎等，乃至會稽。策曰：‘虎等羣盜，非有大志，此成禽耳！’遂引兵渡浙江，據會稽，屠東冶，乃攻破虎等。”

傳説神亭嶺上原本有一座木亭，孫堅曾經在這裏召集下屬開會，研究怎樣壯大東吳實力，如今悠悠，木亭變草亭，早已是人去亭空……

在世界名著《三國演義》第十五回“太史慈酣鬥小霸王，孫伯符大戰嚴白虎”一章中，有一段描寫孫策與太史慈的惡鬥，即神亭激戰。千百年來，這場激戰不但被軍事家們稱為中國古代典型軍事戰爭之一，而且在羣眾中廣泛流傳。神亭，這個有着神異色彩的地方，孰不知就在我們的身邊，即薛埠鎮神亭村。

神亭，秦漢時屬曲阿縣（即今丹陽），晉太康二年（公元281年）置延陵縣，屬延陵縣的上元鄉，神亭酣戰，由於發生在三國時期，許多史書上都記載發生地為丹陽（或丹楊），事實上從宋熙寧五年（公元1072年）析上元鄉、孝德鄉歸金壇後，神亭一直屬於金壇。

書中所描寫的神亭嶺只是一個山丘，顯東西走向的山脈。嶺的東面是神亭村委的白塘村，嶺南是石馬村，嶺西是茅麓茶場九工區和彭城村，嶺的北邊是茅東村。

漢光武廟，原址原在神亭村後的廟望口，也就是書中所述的在嶺上，現已荒廢，但仍可見廢棄的磚瓦。據傳該廟後遷址到嶺西南的彭城廟，彭城廟確實供奉着劉秀（光武帝），該廟在文革期間已毀，現存在的只是不久前剛建的。

《三國演義》是根據民間三國故事整理而成的，因此有不少藝術虛構的成分，清代史學家章學誠則斷為“七實三虛”。那麼，神亭酣戰是否屬實。

我國史學名著《三國志》中對神亭之戰作了這樣的敍述，“……，時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。”“……，策即解縛，捉其手曰：‘寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？’……”（《三國志卷四十九、吳書四》）。北宋司馬光的《資治通鑑》則將這場戰爭明確為孝獻皇帝丙興平二年，即公元195年。戰爭具敍述同《三國志》相同志（《資治通鑑》卷六十一·漢紀五十三·卷六十二·漢紀五十回）。清光緒十一年《丹陽縣誌》中記載的戰爭時間和激戰經過，明確摘錄《資治通鑑》的內容。

神亭酣戰確實存在，酣戰的時間為公元195年，不是藝術虛構的。

神亭激戰，至所以千百年來在民間廣泛流傳，主要得益於戰鬥是整個三國裏為數不多的經典雙人對戰，很適合民間藝術的講述和演唱，因此，也是為何能編入《三國演義》的重要原因。