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祝欽明

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祝欽明(657年—728年),字文思,號月朗,雍州始平縣(今陝西省興平縣)人,唐朝時期宰相、學者。
尤精《三禮》,舉明經出身,授翰林院編修,遷門下省典儀。長安元年,累遷太子率更令、崇文館學士、東宮(李顯)侍讀。唐中宗復位,拜國子祭酒、同中書門下三品。受到御史中丞蕭至忠彈劾,出貶申州刺史。後依附韋后集團,歷任刑、禮二部尚書,受封魯國公。
景雲初年,受到侍御史倪若水彈劾,貶為饒州刺史。開元十五年(728年),去世,時年七十二歲。
文思
月朗
所處時代
唐朝
民族族羣
漢族
出生地
雍州始平(今陝西興平)
出生日期
656年
逝世日期
728年
主要作品
《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·送神》
本    名
祝欽明

祝欽明人物生平

祝欽明
祝欽明(1張)
祝欽明雍州始平(今陝西興平)人。生性純粹,博覽羣書,尤精《三禮》。自小從父於江郎山讀書,年長遊學於京兆。弘道元年(683年),及第進士,入朝供職,初授翰林院纂修郎。長安元年(701年),累遷太子率更令,兼崇文館學士。中宗未就帝位時,欽明兼充侍讀。 [1] 
長安二年,累遷太子率更令、兼崇文館學士、太子少保武則天改謂先農壇。神龍元年(705年)中宗即位,擢拜國子祭酒、同中書門下三品,加位銀青光祿大夫,歷刑部、禮部二尚書,兼修國史,仍舊參知政事,累封魯國公,食實封三百户。藉田光祭先農,唐初為帝社,亦稱藉田壇。後為御史中丞蕭至忠所彈劾,貶授申州刺史。之後,又復入朝為國子祭酒,兼崇文館學士。景雲初,侍御史倪若水劾奏,貶欽明為饒州刺史。開元十五年(728年),終於任上,享壽七十二歲,葬於饒州城南,長子尚忠居家守之。

祝欽明主要成就

神龍元年(705),奏議:《周頌·載芟》“春藉田而祈社稷”。《禮》謂“天子為藉千畝,諸侯百畝”。則緣田為社,稱王社、侯社。今曰先農,失王社之義,“宜正名為帝社”。三年,唐中宗將親祀南郊,又奏言皇后亦合助祭。他認為,按《周禮》,天神曰祀,地祗曰祭,宗廟曰享。大宗伯職稱“祀大神,祭大祗,享大鬼,理其大禮。若王有故不預,則攝位。凡大祭祀,王后不預,則攝而薦豆籩,徹。”又追師職稱“掌王后之首服,以侍祭祀。”內司服職謂“掌王后之六服,凡祭祀,供後之衣服。”。九嬪職雲“太祭祀,後課獻則贊,瑤爵亦如之。”據上述諸文,皇后應合助皇帝祀天神,祭地祗且《周禮》正文“凡祭,王后不預”,既不專言宗廟,即知兼祀天地,故云“凡”。舊説以天子父天,母地,兄日,妹月,所以祀天於南效,朝日於東門外,以昭事神,訓人事,君必須躬親以禮。《禮記·祭統》曰:“夫祭也者,必夫好親之,所以備內外之官也。官備則具備。”又《漢書·郊祀志》雲:“天地合祭,先祖配天,先妣配地。天地合精,夫婦判合。祭天南郊,則以地配,一體之義也。”據此諸文,即知皇后合助祭。經他奏議,定以皇后為亞獻。祝欽明久居要職,對唐禮儀制度的完備,起有一定的作用。選自《儒家文獻資料彙編》

祝欽明歷史評價

倪若水《劾奏祝欽明郭山惲疏》:祝欽明等本自腐儒,素無操行,崇班列爵,實為叨忝,而涓塵莫效,諂佞為心。遂使曲台之禮,圜丘之制,百王故事,一朝墜失,所謂亂常改作,希旨病君,人之不才,遂至於此。今聖朝馭歷,良臣入用,惟茲小人,猶在朝列。臣請並依黜削,以肅周行。 [2] 

祝欽明典故

唐中宗時,韋皇后左右政局。祝欽明為了能升官,有意奉承韋后,有一次在韋后宴請文武百官為親族辦婚事,祝欽明為了獻媚,意在殿堂上跳起“八風舞”。祝欽明體胖貌醜,在宮殿上搖頭閃目,左顧右盼,不成體統。唐中宗和韋后居然大笑。祝欽明是精通五經的文人,因此,吏部侍郎盧藏用感嘆“真是五經掃地”。

祝欽明人際關係

祝欽明人際關係 祝欽明人際關係
諱欽明,字文仲,號月朗。“祭酒”。天性純粹,博通五經,舘賔京兆,受業廣眾。宏道元年,第進士。初,授翰林纂修郎,迭官國子祭酒。聞父既逸江郎山,使造書院以侍養於其間,且建磚塔於書院之北,以與郎峯並峙而鎮之。然公愛親情切,欲退不許,適中宗復位,假以狂舞進賀或將舍官而歸,乃出為饒州刺史。

祝欽明主要作品

《郊廟歌辭·儀坤廟樂章·送神》
太帛儀大,金絲奏廣。靈應有孚,冥徵不爽。
降彼休福,歆茲禋享。送樂有章,神麾其上。
參考資料