祖萊哈

《古蘭經》中兩次(12：30、51)提到的“權貴的妻子”(Imra‘ah al-'Aziz，伊姆拉艾·阿齊茲)，即指祖萊哈。據《古蘭經》載，先知優素福被同父異母的眾兄長推入深井後為過路客商汲水時撈出，被廉價賣到埃及權貴葛圖斐爾府中當僕人。長大成人後，其英姿為年輕貌美的女主人祖萊哈所傾倒。難以遏制的情慾邪念驅使她把優素福誘入內室，以其嫵媚的丰姿進行勾引。而內心也傾慕祖萊哈的優素福則用理智戰勝了臨豔時的恍惚，嚴詞拒絕了女主人的要求。正當他奪門欲逃時，其襯衣被緊緊拽住他不放的祖萊哈從後面撕破。此時，恰遇權貴回府，祖萊哈反誣男僕欲行強姦，而權貴因見優素福的襯衣系從後面被撕破，遂知其妻有詐，為避免家醜外揚而未予深究。但權貴夫人的醜聞不脛而走，成為豪門貴婦們譏諷奚落的笑料。為表明自己之所為系在情理之中，祖萊哈精心安排所有貴婦人來家做客，並令優素福出面招待。貴婦們個個為優素福的英俊而如醉如痴，正在削着水果的小刀不由自主地削到了手上。後祖萊哈繼續勾引乃至強迫優素福滿足其情慾，優素福因拒不服從，終被誣陷入獄(12：21～34)。優素福臨豔不惑，臨危不懼，表現了剛直正派的美德和純潔高尚的情操，堪稱世人之楷模。此即《古蘭經》概述以上故事的教育意義之所在。該故事經過經注家的解釋和渲染，情節生動，引人入勝，在世界穆斯林中廣為流傳。有的國家還將其編成歌劇在舞台上演出，收到了較強的藝術效果。

該故事經過經注家的解釋和渲染，情節生動，引人入勝，祖萊哈在世界穆斯林中廣為流傳。有的國家還將其編成歌劇在舞台上演出，收到了較強的藝術效果。