祈年殿

祈年殿前身為“大祀殿”，始建於明永樂十八年（1420年），是北京天壇最早的建築物。

明嘉靖十九年（1540年），祈年殿拆除。

明嘉靖二十四年（1545年），建成三重頂圓殿，名為“大享殿”。

清乾隆十六年（1751年），改三色瓦為統一的藍瓦金頂，更名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的專用建築。 ^[1] 

清光緒十五年（1889年）9月18日，祈年殿焚燬於雷火，次年開始重建，於清光緒二十二年（1896年）完工，用時6年。

1970年10月至1971年9月，祈年殿按雷火焚燬前重新修建。 ^[3] 

祈年殿是北京天壇的主體建築，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。它是一座鎏金寶頂、藍瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。祈年殿採用的是上殿下屋的構造形式。大殿面積460平方米，建於高6米的白石雕欄環繞的三層漢白玉圓台上，即為祈谷壇。祈年殿內部結構無大梁和長檁，檐頂以柱和枋承重。共有28根楠木大柱，柱子環轉排列。中間4根龍井柱高19.2米，直徑1.2米，代表一年四季，支撐上層屋檐，中間12根金柱代表12個月，支撐着第二層屋檐；外圍12根檐柱代表12時辰，支撐着第三層屋檐；三層屋檐相應設置三層天花，中間設置龍鳳藻井；殿內梁枋施龍鳳和璽彩畫。殿內北側圓形石台上的雕龍寶座和東西兩側石台上的寶座，其後都有木質浮雕屏風，寶座上分別安放上帝神主和皇帝祖先神主。 ^[3] 

祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高。壇周有矮牆一重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服台。壇北有皇乾殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。 ^[1] 

祈年殿是按照“敬天禮神”的思想設計的，殿為圓形，象徵天圓；瓦為藍色，象徵藍天。這種設計受到了“天藍地黃”傳統觀念的影響 ^[2]  。

祈年殿外形恢弘威嚴、更有擎天之勢，靜雅之中又帶動感，三層重檐的攢尖寶頂，三層漢白玉石壇，殿內還三層環立的28根大柱、殿頂藻井以及藻井周圍環立的8根童柱，這些都是用圓形來表現的，三重檐、三重基則是表現“天有三階”之説，強調“天人”之間的緊密聯繫，而這些所有的圓形構造表達了古人的“通天”思想，也呈現出了“敬天禮神”的觀念，用建築空間上立體的圓形美表現週而復始、循環往復的時空觀，處在農耕文明時代的古人對“天”的精神崇拜是無可厚非的，所以祈年殿在古人看來是天與人共通的神聖載體，古時身為九五之尊的帝王會親自在祈年殿行祭典大禮，進行古老的祭天儀式為求一年的五穀豐登，風調雨順，國泰民安，祈求在這恆久的時空裏保佑人們能夠生生不息，這正是“天人合一”精神的真實寫照。 ^[4] 

天壇祈年殿的檐柱、藻井以及其它的內部裝飾以皇家的高規格——龍鳳和璽彩畫為飾。龍為天子，鳳為天后，龍鳳呈祥，祈年殿內外隨處都可以見到龍鳳和璽的彩畫。 ^[7] 

祈年殿頂的龍鳳藻井，藻井外形隨祈年殿的平面形狀，上中下三層皆為圓形，逐層收縮，疊落起來形成穹窿。斗拱憑榫卯支於圓穹內壁，正中金色龍鳳雕飾，高高突起的龍頭和鳳首，栩栩如生的龍身和鳳羽，襯托出天宇的崇高偉大，具有較強的裝飾效果。 ^[7] 

中國古代祭祀具有“等高下、別尊卑”的政治含義，祈年殿作為皇帝祭天祈谷的祭壇享有崇高的政治地位。祈年殿的藍色琉璃瓦、龍鳳和璽彩畫、圓形三重檐的屋頂形制是精心設計出來的。這種特意營造出的獨特形式，清楚無比地表明瞭其等級的崇高。表示對天的尊敬，反映天的權威性和封建君主對皇天上帝的順從的同時，更強調皇帝是“奉天承運”的君主，表達其統治權的合法性。 ^[7] 

祭天祈谷也是中國古代君主“重農”統治思想的反映。中國是一個農業國，千百年來一直“以農為本”，農業收成的好壞往往關係着國家的安定，所以歷朝歷代的統治者都很重視農業。祈年殿就是這種重農思想的一個象徵。祈年殿既表達了皇帝統治權力，也寓意了人們對天的祈求，表達了人們渴望風調雨順、五穀豐登的期盼。 ^[7] 

祈年殿是一座圓形三重檐攢尖式建築，無論是它本身的文化意義，還是它結構價值，在傳統建築中都有無可替代的歷史作用。另外，它獨特的結構特徵使得這種形式的仿古建築結構性能與其現代建築有所不同，併為今後仿古建築進一步研究提供了思路。 ^[5] 

1961年3月4日，包含祈年殿在內的天壇被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。 ^[6] 

祈年殿位於北京市東城區天壇東路。

由南門進天壇公園，沿中軸線往北，過圜丘、皇穹宇、丹陛橋之後即是祈年殿。