-
祁彪佳
鎖定
祁彪佳少年早發,聰慧過人。十六歲中院試第一,補博士弟子員第一名。萬曆四十六年(1618年),不足十七歲中浙江鄉試第六十八名舉人。天啓二年(1622年),不足二十一歲即中三甲進士。然而仕途坎坷,一生三起三落。天啓三年(1623年)任福建興化府推官,崇禎四年(1631年)任福建道御史,崇禎六年(1633年)任蘇松巡按御史,崇禎十五年(1642年)掌河南道,崇禎十七年(1644年)任右僉都御史巡撫蘇松,他力圖挽救南明危局,為人所梗,心灰意冷辭官回到杭州。弘光元年(順治二年、1645年)六月底,清廷欲招祁彪佳為官。祁彪佳不為所動,於弘光元年閏六月六日(1645年7月28日)自沉湖中,以死明其志。隆武帝贈少傅兼太子太傅兵部尚書,諡忠敏。
祁彪佳人物生平
祁彪佳青葱少年
萬曆三十年十一月二十二日(1603年1月3日)寅時,祁彪佳生於山陰之梅墅。其父祁承爜時年四十歲,祁彪佳為其第四子。萬曆三十一年(1603年),父親祁承爜在外,祁彪佳養於梅墅。
萬曆三十二年(1604年),祁彪佳的父親祁承爜中進士。
萬曆三十三年(1605年),祁彪佳的父親任寧國縣令,祁彪佳隨父親上任,並在縣署中成長。
萬曆三十四年(1606年)冬,祁彪佳的父親入京待選,母親王氏帶祁彪佳回梅墅。
萬曆三十六年(1608年),祁彪佳在父親的官署讀書,祁承爜的同僚出了一個對子,祁彪佳答的非常工整, 且又機智,被人稱頌。
萬曆三十七年(1609年)冬,祁彪佳的父親再次入南京待選,祁彪佳隨母親王氏回梅墅。
萬曆三十八年(1610年),祁彪佳的父親升到南直隸任官。秋,祁承爜回到山陰為祁彪佳聘商周祚的第三女商景蘭為妻。
萬曆三十九年(1611年),祁彪佳又追隨父親到南京讀書。
萬曆四十年(1612年)冬,祁彪佳隨母親王氏回到梅墅。
萬曆四十一年(1613年),祁彪佳開始與兄弟、族兄們在密園讀書。
萬曆四十二年(1614年),祁彪佳讀書期間,與自己的三兄祁駿佳和堂兄祁豸佳、堂弟祁熊佳關係最善。
萬曆四十三年(1615年)冬,祁彪佳的父親祁承爜升任吉安知府。
萬曆四十四年(1616年),祁彪佳與三哥在衙署讀書。
祁彪佳科場得意
萬曆四十六年(1618年)春,祁彪佳赴童子試,考官周家椿得祁彪佳的試卷,擊節叫好。但祁彪佳為官宦子弟,為避嫌又試了數十人,祁彪佳為第一。秋,祁彪佳中浙江鄉試第六十八名。冬,祁承爜攜祁彪佳北上參加會試。
萬曆四十七年(1619年)春,祁彪佳會試落第。但祁彪佳不為中舉而喜,不為會試落第而悲,而是與父親去沂州一帶遊歷,遊遍了琅琊名勝,然後再回密園讀書。
萬曆四十八年(1620年)春,二月,祁彪佳娶商景蘭過門。
天啓元年(1621年),祁彪佳的長子祁同孫出生。父親祁承爜去宿州任職。冬,祁彪佳赴會試。
祁彪佳三起三落
天啓三年(1623年)冬,祁彪佳赴京謁選,得授福建興化府推官。在去興化府的路上,祁彪佳考慮到閩南話難懂,就先派人到興化請了兩個幹粗活的婢女,向她們學習方言。等到正式升堂時,一些奸詐小吏以為祁彪佳聽不懂閩南話,經常用方言在公堂上罵他。祁彪佳裝作不知道,事後,當面治他們欺上之罪。
天啓四年(1624年),祁彪佳的父親年老去職回鄉。
天啓五年(1625年)秋,祁彪佳的母親王氏到興化來看望他。
天啓六年(1626年)秋,因為祁彪佳的兄弟都在家,母親王氏決定回山陰。
天啓七年(1627年)正月,祁彪佳的次子祁理孫在興化出生。
崇禎元年(1628年)冬十一月初一,祁彪佳的父親祁承爜病逝。十一月二十二日,祁彪佳在興化任上收到訃告。
崇禎二年(1629年),祁彪佳在家居喪,並在會稽化山為父親選到墓地。
崇禎四年(1631年)二月,祁彪佳服闋,但沒有去應選。五月,在母親和親友的勸促下,祁彪佳才應選。在考選授官前,祁彪佳與友人一同到蘭亭、禹穴、爐峯遊玩,得詩八十一首。八月,到達京城參加考選。十一月一日,祁彪佳考授福建道御史。十一月十一日,祁彪佳一人在京,好友高亦若來訪。他見祁彪佳有失眠之症,對祁彪佳説,有美婢小玉可以陪寢,何必讓自己過的如此寂寞蕭索。但被祁彪佳嚴詞拒絕,其一祁彪佳認為自己不是好色之徒,其二祁彪佳愛自己的妻子不忍夫妻情份受到傷害。
崇禎五年(1632年)二月,商景蘭到京相會。四月,祁彪佳奉旨巡視皇城。十二月,祁彪佳正在侍班,第三子出生,故取名叫祁班孫。
崇禎六年(1633年)正月,授祁彪佳御史。三月,祁彪佳巡按蘇松。祁彪佳巡視考察蘇州期間,正趕上蘇州無賴劫掠市集,祁彪佳查辦其中作惡多端可判死罪的四個人,讓他們戴上刑具在大路上示眾。召集當地三老問他們説:“這些人可以殺嗎?”三老説:“可以。”又問圍觀的人説:“這些人可以殺嗎?”觀看的人説:“可以。”於是棰殺了他們。四月上旬,祁彪佳上告辭官奉養老母。五月,閣老周延儒的豪奴欺壓民眾,激起了民變,民眾挖掘了周延儒的祖墳。朝廷下旨讓祁彪佳平定民變之事,彪佳雖然依法捕治了掘墓之人,對周也不稍徇情,懲治了周的家人、豪奴,已致為周所恨,考核時給他降俸處分。祁彪佳也因此得罪了閣老周延儒。
崇禎七年(1634年)祁彪佳在蘇松巡按任平定了宜興民亂,官聲極佳。
崇禎八年(1635年)春,祁彪佳在京城,因為母親王氏七十有二了,上書求歸。四月,祁彪佳辭官。
崇禎九年(1636年)二月,王金如來訪。五月,祁彪佳的長子祁同孫痘殤。六月,祁彪佳因喪子之痛而生病。十月初八,恰逢商景蘭生日,祁彪佳便在寓山舉放生社,盛況空前,夜晚又“懸燈山中”為樂。
崇禎十年(1637年),祁彪佳著有《山居拙錄》。
崇禎十一年(1638年),祁彪佳著有《自鑑錄》。
崇禎十二年(1639年),祁彪佳著有《棄錄》。
崇禎十三年(1640年)正月,祁彪佳的母親王氏生病了。春,堂弟祁熊佳中進士。三月四日,祁彪佳的母親王氏病逝。八月,大雨中祁彪佳扶棺將母親王氏與父親祁承爜合葬。盜賊盛行,祁彪佳提倡保甲法,但士紳恥於擔任保甲長,於是祁彪佳與族兄主動擔當正副保長。冬,堂弟祁熊佳授南平縣令。
崇禎十四年(1641年),祁彪佳在家給母親守孝,這兩年紹興災害連連,饑民公然搶掠州縣,他招地方官員,借調錢糧,採取平抑米價,接濟災民。設藥局,處理屍體,收養棄嬰。祁彪佳本人捐資在大善寺開設藥局,聘友人為災民問診給藥。他的醫藥局就救活的災民在三千人以上。賑災完成後,祁彪佳看到全國饑荒不斷,又着手把救災的方法和手段編輯成《古今救荒全書》。十二月初九,祁彪佳的妻子商景蘭小產,出現血崩症狀,祁彪佳擔心妻子安危,夜不能寐。十二月初十日,祁彪佳請名醫袁六卿、倪涵初及錢姓者來診斷。十二月十一日,袁六卿以商景蘭病情好轉,辭別。十二月十四日晚,商景蘭身體不適,祁彪佳又是擔心的一夜不眠。十二月二十日,雪後,祁彪佳去系珠庵禮佛,因無跡師禮《藥師經》,祈求保商景蘭平安。晚上,求好友鄒培宇買參來,為商景蘭製藥。十二月二十六日,請名醫張景嶽,為商景蘭調理。十二月二十七日,祁彪佳近一個月擔心妻子病情,又忙於家裏家外的事,感覺身心俱疲。
崇禎十五年(1642年),祁彪佳著有《壬午日曆》。冬,祁彪佳入北京選官。
崇禎十六年(1643年),元旦,祁彪佳任河南道掌道御史,但各省的覲官多不至。祁彪佳嘆:二百八十年一大變,不勝憂憤。冬,堂弟祁熊佳任兵科給事中掌科印。
崇禎十七年(1644年)正月十四日,祁彪佳以病請辭官。三月初,朝廷不許,祁彪佳抱病上路,途中聽聞李自成圍北京。祁彪佳欲冒險進北京,在北上的路上又急又病,終於病倒不起。五月初一,祁彪佳與史可法迎南下避難的福王到南京,祁彪佳認為暫時福王監國,不宜稱帝。但福王還是稱帝,升祁彪佳為大理寺寺丞。六月二十三日,祁彪佳到蘇松巡撫任上,收聚潰散的明軍和大順士兵,力圖挽救南明危局。六月二十八日,祁彪佳着戎裝在演武場舉行誓師大會。部將劉肇基等四將駐兵京口,與浙江入衞都司兵發生衝突,亂兵焚掠,死者400人,彪佳劾治4將之罪,周恤遇難者家屬,計户給錢補償,平定了亂兵。他清楚地認識到清軍在中原的兵力還很薄弱,總兵高傑軍隊駐守瓜洲。祁彪佳想過江説服高傑移師北上抗清,雙方約定在大觀樓會面。到了約定的時期,正好江面風大,船不能行,高傑以為祁彪佳不能來了。但是祁彪佳只帶數名小吏,冒險過江,對高傑呈明利害關係,並示之大義。高傑被祁彪佳説的心服口服,決定北上抗清。雙方定約時,高傑嘆道:傑閲人多矣,如公者,傑甘為公死。公在吳一日,傑一日當遵公約。高傑備厚禮相贈,祁彪佳堅決不受,兩人共案一飯而別。十二月,因祁彪佳用顧杲得罪馬、阮,心灰意冷辭官回杭州。
[6]
[8]
[1]
[2]
[3]
[9]
祁彪佳捨身成仁
弘光元年(1645年)五月十日,南京福王出逃。六月十五日杭州潞王降清,杭州陷落。六月底清軍禮聘祁彪佳出仕,並必欲一見。閏六月初祁彪佳的叔父、堂弟等説:“一見則舒親族之禍,而不受官,仍可以保臣節。”閏六月六日(7月28日),祁彪佳留三封信,一封是給叔父祁承勳的,一封是給祁駿佳的,一封是給妻子商景蘭的,然後祁彪佳自沉於寓山園池之中。
祁彪佳留有遺書與遺詩,表達其志,詩云:“運會厄陽九,君遷國破碎。鼙鼓雜江濤,干戈遍海內。我生何不辰,聘書乃迫至。委贄為人臣,之死誼無二。光復或有時,圖功審機勢。圖功為其難,殉節為其易。我為其易者,聊盡潔身志。難者留後賢,忠義應不異。餘家世簪纓,臣節皆罔贅。幸不辱祖宗,豈為兒女計。含笑入九原,浩氣留天地。”七日,等到商景蘭從山中歸家才收殮。魯王監國贈祁彪佳少保兼兵部尚書,諡忠毅公。隆武帝登極後贈祁彪佳少傅兼太子太傅兵部尚書,諡忠敏公。十二月二十四日(1646年2月9日)葬於亭山之陽(現紹興市越城區亭山鄉梅墅祁家山)。
[6]
[7]
[10]
[11]
[3]
祁彪佳主要影響
祁彪佳政治活動
祁彪佳在政治思想主張是:務實求真,經世致用。經世致用是中國儒家文化的傳統。晚明內憂外患,朝廷黨爭傾軋,國家已經破敗不堪,此前一度流行的王學已經不合時代要求。於是經世思潮便應運而生。而晚明大儒劉宗周力糾王學末流不切實際,空談誤國,大力提倡實學。而劉宗周正是祁彪佳的老師,所以祁彪佳深受其影響。劉宗周因此發起了證人社,而祁彪佳是證人社的成員。多次參加證人社的活動與心學中人辨論。因此祁彪佳思想上追求為國為民,濟世救民的熱念,並以此為自己的為官准繩。具體表現在他上《陳民間十四大苦疏》。
[1]
對廣大民眾,他也主張賞罰並舉,關心民眾,鼓勵守法,其中有《賞罰勸疏》《備察羣情疏》《合籌天下全局疏》《陳三大弊政疏》等,顯示他對社會危機的認識,並提出解決的方案。祁彪佳的務實,經世不僅僅是上書,更重要的是他不管在朝在野都把它們落到實處。他通過講學、設義倉、開藥局、制定鄉規民約、參與賑濟民眾來踐行他的政治主張。
[7]
崇禎十三、四年(1640年、1641年),紹興災害連連,饑民公然搶掠州縣,祁彪佳到寧波、台州等地借調錢糧,採取平抑米價,接濟災民,每石糧比市價低,按人口供糧,夏天設粥廠。祁彪佳本人捐資在大善寺開設藥局,聘友王朝式為災民問診給藥,每日濟成人一百人,童一百五十人。賑災完成後,祁彪佳看到全國饑荒不斷,又着手把救災的方法和手段編輯成《古今救荒全書》。這本書在明末清朝對救災後災後處理上都有着指導意義。
[1]
祁彪佳戲曲成就
祁彪佳所著傳奇如《全節記》,皆佚。惟戲曲批評著作《遠山堂曲品劇品》存世(其中《曲品》有殘缺)。《劇品》收雜劇劇目242種,是明代著錄名人雜劇的唯一專書;《曲品》收傳奇劇目467種。其中有明、清同類著述中未見著錄的戲曲曲目295種。兩書增錄了許多重要戲曲作家的作品,並改訂了以前曲目的錯誤,另附雜調一類,收弋陽諸腔劇目46種,尤為可貴。與呂天成《曲品》相較,以蒐羅廣博著稱。崑劇、徽劇、談唱等劇目後都有簡短的評論,從中可見祁彪佳的戲曲主張。
祁彪佳的《遠山堂曲品·劇品》在曲論史上佔有一席之地,可以説是從王驥德曲論到李漁曲論的橋樑和過渡。但它自身也有鮮明的批判特色和理論貢獻,其嚴肅的批判態度,高於流俗的批判識見,貫注自身人格精神的批評理念,是其鮮明的批評特色。對戲曲敍事特徵的注重,結構理論,人物塑造理論,是其理論建樹。
[12]
在作品內容上,他強調戲曲應當反映尖鋭的社會問題,“外御強敵,內除奸佞”;而在藝術上則着眼於“詞以淡為真,境以幻為實”,頗有見地。惟祁彪佳認為民間戲曲不能入品,實為其缺陷之處(祁彪佳是文人戲的代表,認為民間戲過於簡單)。
[2]
祁彪佳散文成就
祁彪佳的遊記能臻於如詩如畫的完美意境,是由於作者精巧構思,運用靈活多變的寫法。祁彪佳在其遊記散文中,往往通過移步換景的方式來交代不同的景點,在寫到某一景點時常常有神來之筆,輕輕點染景物的特徵,或是抒發自己獨到的感受。如《棲北冗言》裏記載的西山之遊,祁彪佳祥細交代了他們遊覽的景點,對他印象特別深刻的景點作了簡短而精到的描寫,祁彪佳由景入情,抒發了他對世事滄桑的感慨,祁彪佳似乎對此有着自己的體悟。自然之景與作者之情渾然融合,景中含情,情由景生,其清遠曠達的生境界展露於筆墨之中。此外,還在於很大程度上得益於作者所營造的詩化的語言。祁彪佳的字句的錘鍊上功力頗深,又善於用色彩鮮明的對比,動靜互襯以及比喻、擬人等手法,從而創造出準確、形象而又藴含詩意的語言。如祁彪佳遊玉泉時,雖有百畝荷池,作者想象那一到荷花盛開之時,香氣四溢,綠水紅花,清幽淡雅的美景。
祁彪佳的散文以寫實為主,主要分為遊記和日記類。遊記《寓山注》和《越中園亭記》共錄有二百多篇。而日記類的如《涉北程言》《役南鎖記》《歸南快錄》《林居適筆》《山居拙錄》等十多集。可謂是明代寫實散文的著作最多者。明末清初的江南地區作家,也頗受他的影響,由寫意向寫實轉變。
[1]
祁彪佳歷史評價
明代張岱的《石匱後書集》稱:嗟呼,祁中丞之死,而名之曰忠,則可及也,名之曰敏,則不可及也。蓋處中丞之地,無一可死,乃時事至此,萬不可為,明眼人視之,除卻一死,別無他法。中丞乃乘便即行,計不旋踵。凡中丞之忠孝節義,皆中丞之聰明知慧所倉皇而急就之者也……祁世培,則知者利仁也……當不以餘言為妄矣。
[13]
明代祁彪佳妻商景蘭《錦囊集》收《悼亡》詩二律:公自垂千古,吾猶戀一生。君臣原大節,兒女亦人情。折檻生前事,遺碑死後名。存亡雖異路,貞白本相成。鳳凰何處散,琴斷楚江聲。自古悲荀息,於今吊屈平。皂囊百歲恨,青簡一朝名。碧血終難化,長號擬墮城。
[14]
明代王茂遠《柳潭遺集·為義興軍祭殉難祁中丞公彪佳文》:嗚呼,當天地迍邅之日,屬宗枋板蕩之秋。洫血無戈,盟心有劍。留千秋之高碣,輕一死於清流。名豈不成,人其可惜。故自先生致命從容之日,即為吾黨呼天莫助之時。夫信國未亡,呼聲南劍;絳侯尚在,左袒北軍。假公遜志深山,留身今日;投戈奮袂,必不逾時。此逆虜之所魂消,而同盟借其袖領者也。乃夫天佑將來,疊山告歿,身歸日月之傍,氣有河山之壯。遂使縉紳之所未為,布衣於焉獨任。嗚呼,祖鞭未着,中流之 楫影何追;宗淚頻揮,渡河之呼聲未遠。
[15]
祁彪佳軼事典故
祁彪佳八求樓
祁彪佳斷偷吃雞蛋案
祁彪佳的母親王太夫人喜歡吃雞蛋,膳房每天都要給她準備。有一次雞蛋被偷吃了,身邊的丫環又都不肯認,管事的便和她們爭執起來。祁彪佳説,你們不用爭辯了,我來還你們一個清白。就讓人端來一盆清水,讓丫環逐一用清水漱口,偷吃雞蛋的吐出來滿口是蛋黃。這一年,祁彪佳才六歲。
[3]
祁彪佳巧對對子
七歲那年,祁彪佳在時任蘇州知縣的父親的官署內讀書,祁承爜的同僚們對他的學問感到非常吃驚,想要找個機會難難他。一次,碰巧祁彪佳爬在衙門的桂花樹上下不來。有人就想了一個法子,讓祁彪佳以“猢猻上樹”即興對對子,對上就把他抱下來。祁彪佳對曰:“飛龍在天”,答得非常工整,又大氣磅薄。
[2]
祁彪佳人際關係
祁彪佳家族世系
祁氏得姓於晉大夫祁奚。先祖原居於陝西韓城縣,宋建炎年中先祖祁安祿避戰亂南渡到紹興,祁氏始居於梅市,後人散居在福嚴諸村。從宋代至元末的祁氏先祖名多散佚,其後代以明代温泉公祁茂興(祁安祿十世孫)為遷居梅市第一代祖。二代祖祁安(另有祁子安一説)。三代祖祁紀。四代祖祁福,字天賜,號直庵,天順二年歲貢生,任龍溪縣教諭,後任重慶教授。五代祖祁司員,字宗規,號梅川,成化十四年進士官至池州知府。六世祖闇齋公祁錦,字尚絅,邑庠生,後以子貴贈中憲大夫、貴州按察司副使。
曾祖:祁清,字子揚,號蒙泉,祁錦之子,嘉靖庚子(1540年)舉人、丁未(1547年)進士,後任陝西右布政使。有四子,長子祁汝東,次子祁汝懋,三子祁汝森,四子祁汝傑。
曾祖母:金氏。
祖父:祁汝森,字肅卿,號秋宇,國子監生,以子貴獲贈中憲大夫河南按察司副使。長子祁承爜,次子祁承勳。
祖母:沈氏。
伯叔祖:祁汝東,字震卿,隆慶丁卯(1567年)舉人,兩淮轉運使。祁汝懋,襄陽縣主簿。祁汝傑,庠生。
父親:祁承爜,字爾光,號夷度,又稱曠翁、密士老人。明藏書家,萬曆三十二年甲辰(1604年)進士。授寧陽知縣。遷兵部郎中。官至江西布政使司右參政。祁承爜生有五子,長子祁麟佳、字符孺。次子祁鳳佳、字德公。三子祁駿佳,字季超。四子祁彪佳,字幼文、又弘吉,號世培。五子祁象佳,字翁艾。
侄子:祁鴻孫,字奕遠,祁承爜次子祁鳳佳英年早逝,僅有這一子。
祁彪佳家庭成員
祁彪佳與妻子商景蘭伉儷情深,沒有妾侍,兩人共生有子女七人,還小產兩次。長大成人的有二子四女。
子:祁同孫,年十五,痘殤。祁理孫,字奕慶,號杏庵,法名智曇,有《詩學內傳》6卷,《寓山詩稿》1卷,《藏書樓計稿》1卷。祁班孫,字奕喜、小字季郎,著有《唐宋八家文鈔》《東行風俗記》《自怡堂集》《紫芝軒集》。
女:祁德淵、祁德玉、祁德瓊、祁德茝。
媳:張德蕙(字楚纕),祁理孫妻。朱德蓉(字趙璧),祁班孫妻。
祁彪佳亦師亦友
劉宗周(1578年-1645年),字起東,別號念台,漢族,浙江紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學于山陰蕺山,學者稱蕺山先生。
陳子龍(1608年-1647年),初名陳介,字人中,改字卧子,南直隸松江華亭(今上海市松江區),明朝末年大臣,著名學者,工部侍郎陳所聞之子。
祁彪佳戲曲好友
顏茂猷,字壯其,又字光衷,號完壁居士。
王朝式(1602年-1640年)字金如,浙江山陰人。諸生出身,擅長醫術,又常常給祁彪佳及其家人看病。
祁豸佳,字止祥,號雪飄,山陰人,祁彪佳的堂兄。天啓七年(1627年)舉人。
張岱(1597年10月5日-1689年?),一名維城,字宗子,又字石公,號陶庵。
袁于令(1592年-1674年),原名韞玉,又名晉,字令昭,一字鳧公,號籜庵,又號幔亭。
葉憲祖(1566年-1641年),明朝著名劇作家,少入太學,萬曆四十七年(1619)進士,知新會縣。
孟稱舜(約1599年-1684年),字子塞,又作子若或子適,號小蓬萊卧雲子、花嶼仙史。
王應遴(?-1645),字堇父,號雲來,別署雲來居士,山陰人。明末戲曲家。
祁彪佳主要作品
祁彪佳存世著作總計有32種,大部分藏於北京圖書館,少量藏於杭州、上海、南京等地圖書館。其中稿本九種,明末抄本十九種,明刻本兩種,清抄本兩種,清刻本一種,另外有普通古本兩種,一為清刻本,一為民國鉛印本。
[1]
祁彪佳戲劇類
《遠山堂曲品劇品》 收錄曲四百三十六種,共分五個等級。收錄劇二百四十二種,分為六個等級。
祁彪佳創作《全節記》《玉節記》。
祁彪佳小品文
《寓山注》為寓園各處亭台所作評註,共由四十八篇組成。有《水明廊》《讀易居》《踏香堤》《太古亭》《志歸齋》《聽者軒》《四負堂》等
祁彪佳詩集
《寓山志》是祁彪佳收錄友人的文章、題詠、詞等。
《寓山續志》則收錄了張溥、曹學佺、徐如瀚等人的二百餘首寓山題詩。
祁彪佳奏章
《宜焚全稿》共十八卷,是祁彪佳崇禎六年四月至崇禎七年九月巡按蘇松期間上呈奏章。
《督撫疏稿》是祁彪佳在崇禎十七年巡撫江南時的奏章。
《祁忠敏公安撫江蘇南疏抄》是祁彪佳死後,後人整理他巡撫江南上呈皇帝的奏章,其中大量向皇帝説明情況,申報情況的揭帖。
《莆陽稟牘》是祁彪佳任福建興化府推官時,向上級彙報工作的文書集。
祁彪佳書信
《按吳尺牘》是祁彪佳崇禎六年任巡按御史與官員往來書信集。
《撫吳尺牘》是祁彪佳崇禎十七年巡撫蘇松與官員往來書信集。
《裏中入都尺牘》是崇禎七年祁彪佳書信集。
《都中入裏尺牘》收錄崇禎七年、八年的信件。
祁彪佳日記
《祁忠敏公日記十五卷》收錄了祁彪佳全部日記,包括《涉北程言》《棲北冗言上、下》《役南鎖記》《歸南快錄》《林居適筆》《山居拙錄》《自鑑錄》《棄錄》《感慕錄》《小捄錄》《壬午日曆》《癸未日曆》《甲申日曆》《乙酉日曆》。
[1]
[2]
[7]
祁彪佳後世紀念
祁彪佳故居
祁彪佳的故居現主要集中於紹興市柯橋區柯巖街道梅墅村。二十世紀九十年一場意外大火,把祁彪佳“都察府第”大宅毀滅乾淨,明代祁彪佳遺存建築之物已十分稀少,現存只有零丁遺蹟可尋。
祁彪佳遺址(5張)
此河稱“商漕江”,由祁彪佳妻子商景蘭父親商周祚出資疏浚,作為結婚時陪嫁品。
祁彪佳宅邸唯一遺留建築,此五間打埭故宅,現在屬錢姓所有。是祁彪佳的兒子祁理孫為籌措銀兩,出資給魯王作抗清之用而絕賣之物
祁彪佳墓址
祁彪佳紀念封
祁彪佳史料索引
祁彪佳藝術形象
書名 | 作者 | 出版社 | 備註 |
《活在晚明》 | 北京時代華文書局 | 網絡原著名《雅騷》
[27]
| |
《隨園詩話補遺》 | |||
《名士》 | 周榆華 |
- 參考資料
-
- 1. 汪禮霞.祁彪佳及其日記研究[D].安徽大學,2011:5-50.
- 2. 初禕.祁彪佳身份研究[D].中國語言大學,2013:31-41.
- 3. 王政.祁彪佳年譜修正和補遺:成都大學校報,1999:14-16
- 4. 卷35 第九章 文物保護 .紹興市人民政府網.2008[引用日期2020-03-28]
- 5. 祁彪佳 .紹興博物館[引用日期2020-09-09]
- 6. 王思任.祁忠敏公年譜:王思任私人出版,1645年:1-5,8-14,16-27,30-45
- 7. 趙素文.祁彪佳研究.北京:中國社會科學出版社出版,2011:2-350
- 8. 李亨特.乾隆紹興府志.台北:成文出版有限公司,1975:名宦卷三:304-307
- 9. 張廷玉等.明史(第二十三冊).北京:中華書局,1974:7051-7055
- 10. 祁彪佳.祁彪佳集:中華書局,1960:12-235
- 11. 祁彪佳.祁忠敏公日記:書目文獻出版社,1991:22-1056
- 12. 楊豔琪.論《遠山堂曲品·劇品》的批評特色和理論建樹[J].戲曲藝術,2008:008.
- 13. 張岱.石匱後書集:中華書局,1959:41
- 14. 杜煦、杜春生.祁忠惠公遺集:私人出版,道光年間:3-90
- 15. 徐秉義.明末忠烈紀實:浙江古籍出版社,1987:第五卷:402-415
- 16. 李貴連.商景蘭卒年考辨[J].長春大學學報(社會科學版).2009(1):54-56.
- 17. 祁承爜.先祖考通奉大夫陝西布政司使右布政使蒙泉府君暨先祖妣金太夫人行實:私人出版,1628:1-10
- 18. 祁彪佳.祁彪佳集:中華書局,1960:11-230
- 19. 【紹興·圖説】梅墅祁彪佳家族遺蹟 .搜狐網.2019-12-05[引用日期2020-08-12]
- 20. 紹興郵電局.祁彪佳逝世350週年紀念封:紹興魯迅紀念館發行,1995
- 21. 祁忠敏公年譜 .國家圖書館[引用日期2020-08-07]
- 22. 計六奇.明季南略:中華書局,1984:279
- 23. 杜煦、杜春生.祁忠惠公遺集:私人出版,道光年間:1-80
- 24. 趙尊嶽.惜陰堂匯刻明詞提要:私人出版, 民國年間:4-66
- 25. 查繼佐.罪惟錄:浙江古籍出版社,1986:211
- 26. 徐秉義.明末忠烈紀實:浙江古籍出版社,1987:殉國傳373-375
- 27. 賊道三痴.活在晚明.北京:時代華文書局,2013:100-318
- 28. 蔣星煜.中國隱士與中國文化:上海人民出版社,2009:138
- 29. 袁枚.隨園詩話補遺:鳳凰出版社,2000:203
- 30. 周榆華.名士:中國社會出版社,2011:188
- 31. 《小腆紀傳·卷第十五》:隆武時,贈少保、兵部尚書,諡「忠敏」。我朝賜專諡,曰「忠惠」。妻商氏(另有傳),子理孫、班孫。
- 32. 《南疆繹史·繹史恤諡考卷一》:祁彪佳巡撫應天等處都察院右僉都御史 廉靜自守,撫輯有方;績着居官,節全臨難:諡「忠惠」。
- 收起