社羣

社羣簡單認為就是一個羣體，但是社羣需要有一些它自己的表現形式。 ^[1]  比如説我們可以看到社羣它要有社交關係鏈，不僅只是拉一個羣而是基於一個點、需求和愛好將大家聚合在一起，而是要有穩定的羣體結構和較一致的羣體意識；成員有一致的行為規範、持續的互動關係；成員間分工協作，具有一致行動的能力，我們認為這樣的羣就是社羣。 ^[2]  除此之外，Worsley(1987)曾提出社羣的廣泛涵義：可被解釋為地區性的社區；用來表示一個有相互關係的網絡；社羣可以是一種特殊的社會關係，包含社羣精神(community spirit)或社羣情感(community feeling) 。

有穩定的羣體結構和較一致的羣體意識；成員有一致的行為規範、持續的互動關係；成員間分工協作，具有一致行動的能力。

社羣類型依社會學家不同的分類標準呈現差異性。僅美國社會學家埃班克的《社會學概念》一書就列舉了 40 種之多。

社羣的目的：社羣就是基於一個點、需求和愛好把一羣志同道合的人聚集在一起，目的就是為了實現共贏社羣！

但基本上可歸為兩類：一是羣體本身分類。如薩姆納的內羣體與外羣體、我羣與他羣，梅約的正式羣體與非正式羣體，米德的參照羣體與成員羣體等；二是對羣體與羣體之外的社會組織分類，如庫利等人按成員關係的性質，將其分為首屬羣體與次屬羣體，日本社會學會將其分為基礎羣體與功能羣體，蘇聯社會學家安德烈耶娃將其分為大羣體與小羣體，等等。其他有影響的分類，如索羅金的縱向羣體與橫向羣體，帕克等的“地域的”與“非地域的”羣體等。根據羣體產生的歷史過程，也有人將其分為血緣羣體、地緣羣體、業緣羣體、趣緣羣體和志緣羣體。

第二次世界大戰後，古爾維奇的集團論及帕森斯的觀點，即 AG-IL理論，作為集團論的兩種方向，博得較高評價。教育社會學注重研究學校組織中羣體及羣體間的互動關係，如教師羣體、學生羣體、師生互動等。