社稷臣

語出《孟子》卷十三《盡心 上》

孟子曰：「有事君人者，事是君，則為容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷為悦者也。有天民者，達可行於天下，而後行之者也。有大人者，正己而物正者也。」 ^[1] 

漢劉向《説苑》曰：社稷之臣能立社稷，辯上下之宜使得其理。 ^[2] 

”有安社稷臣者，以安社稷為悦者也。“後遂以”社稷臣“謂關係國家安危命運的朝廷重臣。

《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 絳侯所謂功臣，非社稷臣。社稷臣主在與在，主亡與亡。”絳侯，即周勃。

唐 杜審言 《泛舟送鄭卿入京》詩：“帝坐蓬萊殿，恩追社稷臣。”

清 李漁 《玉搔頭·擒王》：“朝野爭誇社稷臣。” ^[1] 

孟子（前372年～前289年）。戰國時期魯國人(今山東鄒城人)，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母仉氏。字號在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的説法，其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生於周烈王四年（公元前372年），卒於周赧王二十六年（公元前289年）較為多數學者所採用。在十五、六歲時到達魯國後有一種説法是拜入孔子之孫子思的門下，但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年，所以還是如《史記》中所記載的受業於子思的門人的説法比較可信。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，後家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒遊説各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學説出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。孟子的文章説理暢達，氣勢充沛並長於論辯。孟子在人性問題上提出性善論。