《磨镜篇》是唐代文学家刘禹锡所创作的一首五言古诗。此诗中诗人把自己比作暂时蒙尘的宝镜，坚信有朝一日会重放光辉，充分表现了一个政治革新者虽遭贬逐仍然顽强不屈的斗争精神。此诗托物见志、用笔深曲。 [1-2]
- 作品名称
- 磨镜篇
- 作 者
- 刘禹锡
- 创作年代
- 唐代
- 出 处
- 《全唐诗》
- 作品体裁
- 五言诗
作品原文
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磨镜篇1
流尘翳明镜2，岁久看如漆。
门前负局生3，为我一磨拂。
萍开绿池满，晕尽金波溢4。
白日照空心5，圆光走幽室。
山神妖气沮6，野魅真形出7。
却思未磨时，瓦砾来唐突8。 [3]
注释译文
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词句注释
1.磨葛婚：通“摩”。唐代用的镜子是用铜铸造、磨制的。
2.翳（yì）：遮蔽。
3.负局生：古代传说有神仙名负局，隐藏在铜镜中，因此把专门摩镜的人叫负局生，也叫负局人。
4.晕：光影色雅炼才喇泽模糊。金波：指月光。
5.空心：指镜心。
6.沮：沮丧。
7.野：山野怪物。
8.砾：碎石。唐突：冒犯柜验判，凌辱。 [4]
白话译文
飞扬的尘埃海危遮蔽了明镜，时间久了看妹重祖上去就充辣阿像涂雅说誉了黑漆一样。
门前来了一位磨镜师，给我将镜磨拂一新。
磨过的镜像拨开浮萍露出满池碧水，又像月晕退尽泛溢出金波。
太阳照在明亮的镜心后，一海巩束强光就反射进了暗室。
山神妖气因之沮丧，野魅也现出了原形。
回想到它在未磨的时候，连瓦片石块都任意凌辱它。 [4]
创作背景
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此诗作于唐宪宗元和十年（815年）。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，后改授朗州司马，这对“少年负志气”“有宰相才”的刘禹锡来说无疑是一个不小的打击。三十四岁，正是在政治舞台上大有作为的好时候，却横遭挫折。激于愤慨，诗人写下这首诗。 [5-6]
作品鉴赏
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文学赏析
这首诗分为三层。开头两句是第一层，以明镜蒙尘为喻，概括了诗人因参加“永贞革新”而被贬边荒的经历，统领着全诗。“明镜”是诗人之自谓，“流尘”是政治灰尘，是诗人的政敌涂抹在他身上的种种政治污垢。明镜被流尘掩盖，失去光泽，镜面如漆。这正是诗人因为参加王叔文的政治改革而遭到攻击，改革失败而被一贬再贬，逢恩不原这些事实的形象概括。
中间八句是第二层。这层描写了明镜再被磨拂，重放光明, 其中寄托着诗人的政治理想、远大抱负。这层伊始，用“门前负局生，为我一磨拂”而承其前，把流尘所翳之镜和再度磨拂之镜紧紧连在一起，由第一层自然而然地过渡到第二层，使之衔接得浑然天成。接着，用“萍开绿池满，晕尽金波溢”两句，描绘了重新被磨拂的明镜的光辉形象。这两句“引类譬喻”，把明镜去掉流尘比作绿池萍开，比作明月晕尽，使人在满泛绿猗的池水里，在四溢金波的月光中，真切地看到了诗人所吟咏的明镜的光辉。这面明镜在阳光的照射之下，反映出强烈的、可以照亮黑暗角落的光芒。明镜宝心再起，威力无穷，山神野魅在其照耀之下原形毕露。宝镜的形象即是诗人的自我写照。他憧憬着再度被重用，重新开拓出大好的政治局面，实现他革新政治的理想。他在朗州时，始终坚持对理想的追求，时刻准备施展他的抱负。
最后两句是第三层。这层把“明镜”拟人化，写它“却思未磨时，瓦砾来唐突”的情景，极端地蔑视瓦砾，辛辣地嘲讽了瓦砾。在蔑视和湖讽之中，满含着诗人对其政敌的愤恨和嘲笑。诗人在这里是以一个胜利者的姿态出现的。这两句诗使人强烈地感到诗人有着敢于斗争，敢于胜利的顽强精神。
这个层次与第一个层次遥相呼应。全诗以“流尘翳明镜”始，以明销却思“瓦砾来唐突”止，首尾环衔，浑然一体。
该诗把诗人自身遭受贬谪比作宝镜蒙尘，在宝镜重被磨拂，再放光明的景象中寄托着诗人的政治理想，表现了诗人敢于斗争的顽强精神。全诗设喻精巧，语言流畅，十分真切地塑造了诗人斗士的形象。正如诗中所描述的，“流尘翳明镜，岁久看如漆”。但诗人并没有丧失斗争的勇气，他坚信自己的政治主张没有错误，他坚信自己这面“污镜”经过苦难的磨砺终会重放光辉。诗中铺陈笔墨，极力渲染宝镜磨拭一新后的景象，这是诗人对自己美好未来的构想，同时也是渴望，表现出他作为一位虽遭到贬谪的政治革新者永不妥协的斗争精神。 [6-7]
名家点评
南宋诗论家、词人葛立方《《韵语阳秋》卷二十》：君子为小人诬蔑沮抑，则其诗怨，故寓之于物以舒其愤。小人既败，君子得志之秋，则其诗昌，故寓之物以快其志。如刘禹锡《摩镜篇》所谓“萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。山神妖气沮，野魅真形出”是也。 [8]
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