破山龍堂記

破山龍堂記

《禮》：“山林川穀邱陵，能出雲為風雨見怪物，皆曰神。”若然者，龍亦能為風雨見怪物，則其澤之在民厚矣。神而祀之又宜矣。常熟，澤國也。風雨怪物，日作於民。在有其地者，苟祀之至，民被其利。祀之不至，民受其禍。汝南周君為令之初年，夏且旱，禜其神於破山之潭上，果雨以應。君曰：“受其賜，徒禜以報，不可也。”於是命工以土木介其象，為寶宮以蔭之。著之於典，以潔其祀。於是風雨時，怪物止，水旱不為厲。民經大荒，連歲以穰。其神之澤乎？君之祀乎？凡雩者，春秋之道皆書之，勤民之祀也。君為其祠已，乞文其事。日休佳君之為志在民，故從之。鹹通十三年二月十九日。襄陽皮日休記。 ^[1] 

皮日休（834？—？），字逸少，後改襲美，襄陽竟陵（今湖北天門市）人。唐懿宗鹹通八年（867）進士，曾任著作郎、太常博士、毗陵副使，後參加黃巢起義任翰林學士。卒年和死因都不明。皮日休的詩繼承白居易新樂府的傳統，反映現實關心民瘼。有《皮子文藪》十卷，《全唐詩》錄其詩九卷。 ^[2]