砍向達摩的一刀

“砍向達摩的一刀”不僅僅是指智慧與慈悲的心法；也不僅僅是指了斷人間恩怨的禪悟；甚至還不僅僅是指破除一切外相、遇魔殺魔、遇佛殺佛、“我法二執俱亡”的精神境界。

而是，如書中所寫，“大禪一刀門”的門人拘泥實用招式、逐漸失掉本心的歷史寓言；是指當代門主趙一勝從魔道轉向佛道、從剛愎自用轉向真心懺悔、從嗜殺成性到以死了怨的生命啓示；更是指最後一個門人魏塵絕尋找真理的天路歷程——如果他不能找到本門心法則大禪一刀門必亡！——這當然是人類命運和人類精神的一種普遍的象徵。

什麼是“砍向達摩的一刀”？為什麼要一刀砍向達摩？當然只有真正的“禪意刀”才能做到；只有真正具有禪心，才會有如此奇妙的想象，和如此“大膽”的設定。

本名李政賢。生於1959年，是武俠作家裏少見的數學系出身，對佛學頗有研究，他的作品風格很獨特，幽默風趣而不流於低俗，處處充滿禪理，對武學則從另一個角度，另一個方向來描寫，自有其意境，最特別的是他選用的兵器，十分別出心裁：如蟬翼刀、天蠶絲、觀音淚、彈珠（大舞）、卧刀等。

奇儒在1988年左右，開始投入武俠小説創作的行列。此時的武壇，在古龍開拓濡染之下，無論人物造型、情節結構、場景安排，均走向了一個嶄新的時代。奇儒承襲了古龍風格，於推理得其七分（緊湊度不夠，理路也略見瑕疵）外，整體場景的跳蕩騰躍、變幻莫測，也展現出相當功力。同時，奇儒也很明顯地饒有温瑞安的詩情畫意（不知是有意還是無心巧合）。在武俠小説陽剛粗豪、質木少文的世界中，環鬢綽約，搖曳生姿，直教人為之驚豔。儘管，這不免有點賣弄文彩，但卻偏能吻合人物的思想與性格，究屬難得。

從《蟬翼刀》一舉成名後，奇儒一共陸續創作了十四部作品。