石鼓書院

1964年，中共中央中南局書記陶鑄來衡陽視察，要求恢復衡陽的名勝古蹟，衡陽市人民政府限於歷史條件，僅培植了樹木花圃，建以亭榭，在廢墟上建有一座石鼓公園。 ^[16] 

2006年6月，衡陽市人民政府重建石鼓書院。按修舊如舊的原則，恢復了書院講學、藏書、祭祀三大功能；整個建築羣為白牆黛瓦深色柱，莊重、古樸、典雅。佈局為中軸對稱，院內佈置了禹碑亭、山門、書舍、武侯祠、李忠節公祠、大觀樓、合江亭等建築。 ^[2] 

石鼓書院總佔地面積約4000平方米，為白牆黛瓦深色柱古建築羣，採用中軸對稱佈局，書院內佈置有禹碑亭、山門、書舍、武侯祠、李忠節公祠、大觀樓、合江亭、大觀樓、七賢祠、敬業堂、朱陵洞、會講堂等建築，書院旁立有高約兩米石鼓一座。 ^[9] 

石鼓書院山門兩側懸掛有門聯“脩名千佛上，至味五經中”，門內立有大石鼓一面，石鼓高2.8米、直徑1.6米。 ^[10] 

石鼓書院武侯祠建在山門石鼓旁，《一統志》載：諸葛亮以軍師中郎將的身份駐軍衡陽縣，督辦長沙、零陵、桂陽三郡軍賦，當時住在石鼓山上。為紀念諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神和對其高風亮節表達敬重與追懷，石鼓書院內建有“武侯廟”，後改稱“武侯祠”。 ^[10] 

石鼓書院大觀樓始建於明萬曆年間，“大觀”寓意登樓攬勝，心載天下；是書院的重要建築和中心建築，具備書院的兩大功能，樓上藏書樓下講學，樓前立有儒家先師孔子塑像。 ^[10] 

石鼓書院會講堂始建於宋代，明代稱“講堂”，清代稱“敬業堂”，是書院主要講學場所。會講堂內立有李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃斡七人的木刻像。 ^[10] 

石鼓書院合江亭始建於唐貞元三年（787年），為兩層樓閣式建築。亭柱上懸有“石鼓雙江水，昌黎一首詩”“廣廈構眾材，報道蛟龍騰浪去；兩水夾明鏡，合信風月入亭來”楹聯。 ^[9-10] 

石鼓書院有石鼓山唐代至清代摩崖石刻近30處，主要集中在石鼓山西面約40米長的山岩上，與清乾隆年間《清泉縣誌》所載“歷代摩崖在西奚谷石壁”無異。《清泉縣誌》載：“西奚谷二字在西奚谷石壁，字大徑八寸，與東巖字皆貞觀中刺史宇文炫書。考證發現西奚谷二字保存完好，其右側約1米處有一處摩崖，內容為“予守衡一載，時事多蹇。聞石鼓之有西奚谷，無暇履其地而覽勝為恨。因與饋遺之列，休官後復來衡。棲遲書院，從荒藤蔓草中覓出西奚谷 ，乃了前緣也。為之修檻奠石，偕友嘯詠其間一月而歸。姑蘇之安亭張時立石；康熙元年春三月朔日”。石刻中保存較好的還有“江上清風”“蒸湘”“介崖”“高山流水”及一些記事刻石，字體有行、楷、隸、草等，年款可辨的有唐朝“大和九年”（835年）、北宋“元祐三年”（1088年）、北宋“元祐七年”（1092年）、元朝“元貞元年”（1295年）、清朝“順治丁酉”即清順治十四年（1657年）、清“康熙元年”（1662年）、“乾隆戊子”即清乾隆三十三年（1768年）等。 ^[7] 

石鼓七賢是指為石鼓書院發展作出較大貢獻的七位先賢，分別是創院始祖李寬、哲學文學家韓愈、李士真、理學家周敦頤、朱熹、張栻、黃斡。 ^[12] 

石鼓書院八景指的是：“東巖曉日，西豀夜蟾，綠淨蒸風，窪樽殘雪，江閣書聲，釣合晚唱，棧道枯藤，合江凝碧”八處景觀。

一曰東巖曉白，在石鼓山東西峭壁上，唐代太守宇文炫分題“東巖”、“西谷”。東巖懸崖壁立，當太陽初升之時，削壁沐日光呈金黃色，遠望尤甚，故描繪此景為“東巖曉白”。

二曰西豀夜蟾，西豀夜深人靜之時，便有蟾出現，與“東巖曉白”形成鮮明對照。

三曰綠閣蒸風，合江亭位於石鼓山北端，亦稱綠淨閣。合江亭下，深潭之上，有一石坪，寬約丈餘，相傳為仙翁濯足處，石上仙蹟依稀可辯。明朝時曾在石上修築一亭，名為濯足亭，現今雨水激石，亭址俱廢。

四曰窪尊藏雪，石鼓山下有怪石，外實中空，衡郡風雅之士在石上刻“窪尊”二字（“尊”同“樽”，古代盛酒器具）。冬日雪後，石鼓山上上下下，積雪皆消融無跡，唯獨尊內積雪經冬不化，至春始融，為石鼓山第一奇景。

五曰江閣書聲，石鼓乃為書院，讀書聲聲聲入耳，從閣樓當中傳出，亦為一景也。

六曰釣合晚唱，石鼓地處湘水和蒸水，夜幕之時，垂釣者倚坐船頭，小船隨波緩緩移動，漁歌想起，打破暮色寧靜。

七曰棧道枯藤，山上韓愈吟詠“綠淨不可唾”的合江亭右下，有一深潭，東可通汪洋大海，北可達南嶽水濂洞。山上有古藤經數百年成長，沿江底爬行，由西岸牽至東岸。相傳明萬曆年間，曾有漁人潛至水底還見過。歲月悠悠，孤藤不知存否，也許仍靜卧江底，也許已化龍飛去。

八曰合江凝碧，石鼓山地處蒸水和湘水交合之後，清澈的江水緩緩流淌，放眼望去，如一塊碧玉。 ^[15] 

閉院開軒笑語闌，江山併入一壺寬。微風但覺杉香滿，烈日方知竹氣寒。

披卷最宜生白室，吟詩好就步虛壇。願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。

古磴浮滄渚，新篁鎖碧蘿。要津山獨立，巨壑水同波。

俎豆彌天肅，衣冠盛事多。地靈鍾俊傑，寧但拾懦科。

鬱葱青翠護層陰，仙洞危樓半出林。萬户曉煙明夾岸，兩江流水抱孤岑。

夏王未剖金泥跡，蜀相堅依玉壘心。千頃波瀾誰作砥，蒼茫入望古猶今。

石鼓空清似鏡中，亭台漣漪畫橋東。一團山影江邊綠，幾處燈光樹裏紅。

賣酒船逢前度雨，讀書聲送隔樓風。孤篷日夕天涯內，高詠帆檣起夜龍。

攬勝到衡州，應輸石鼓幽。鼉梁懸七隧，虎踞瞰雙流。

北望長安遠，南來吾道悠。會偕仙洞侶，聯步入瀛洲。

山形如鼓峙江邊，舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合，真儒唐宋七賢傳。

雲中雁寺國青嶂，村裏虹橋隱畫船。千載淵源勤仰止，登樓一望意悠然。

曠代儒風喜未頹，一時講院盡英才。雙流環繞宮牆肅，喬木陰森士氣培。

祀典已崇新俎豆，詩篇長煥舊亭台。自今遊屐休嫌擾，綠竹西溪一徑開。

石鼓據蒸湘之會，江流環帶，最為一郡佳處。故有書院起唐元和間，衡州人李寬之所為。至國初時，嘗賜敕額。其後，乃復稍徒而東，以為州學。則書院之蹤於此，遂廢而不復修矣。淳熙十二年，部使者潘侯始因舊址列屋數間，榜以故額，將以俟四方之士有志於學而不屑於課試之業者居之。未竟而去。今使者成都宋侯若水子淵又因其故益廠之，別建重屋，以奉先聖先師之像，且纂國子監及本道諸州印書若干卷，而俾郡縣擇遣修士以充入之。

蓋連帥林侯慄諸使者蘇侯詡、管侯鑑、衡守薛侯伯宣皆奉金費齎割公田，以佐其役，逾年而後落其成焉。於是宋侯以書來曰：“願記其實，以詔後人。且有以幸教其學者，則所望也。”予惟前代庠序之教不修，士病無為學，往往擇勝地，立精舍，以為羣居讀書之所。而為政者，乃成就而褒表之：若此山、若嶽麓、若白鹿洞之類是也。

逮至本朝慶曆熙寧之盛，學校之官遂遍天下，而前日處士之廬無所用，則其舊跡之蕪廢，亦其勢然也。不有好古圖舊之賢，孰能謹而存之哉？抑今郡縣之學官，置博士弟子員，皆未嘗考德行道義之素。

其所受授，又皆世俗之書，進取之業，使人見利而不見義，士之有志為己者，蓋羞言之。是以常欲別求燕閒清曠之地，以共講其所聞而不可得。

此二公所以慨然發憤於斯役，而不敢憚其煩，蓋非獨不忍其舊跡之蕪廢而已也。故特為之記其本末，以告來者。使知二公之志所以然者，而無以今日學校科舉之意亂焉。又以風曉在位，使知今日學校科舉之害，將有不勝言者。不可以是為適然而莫之救也。

若諸生之所以學，而非若今之人所謂，則昔吾友張子敬夫所以記夫嶽麓者，語之詳矣。顧於下學之功有所未究，是以講其言者不知所以從事之方，而無以蹈其實，然今亦何以他求為哉！亦曰：養其全於未發之前，察其幾於將發之際，善則擴而充之，惡則克而去之，其亦如此而已，又何俟於予言哉！ ^[11] 

2009年11月15日，國家郵政局發行了《古代書院（二）》郵票一套四枚，其中第一枚為石鼓書院，面值1.2元，郵票由畫家範曾設計。 ^[3] 

2011年1月24日，石鼓書院作為石鼓摩崖石刻（含石鼓書院）組成部分被湖南省人民政府公佈為第九批湖南省省級文物保護單位。 ^[13] 

石鼓書院位於湖南省衡陽市石鼓區瀟湘街道湘江北路69號。 ^[1] 

乘坐衡陽公交105路、106路、116路、128路、143路、162路在石鼓書院（石鼓廣場）站下車即可到達。 ^[1]