石窟一徵

《石窟一徵》由清代嘉慶鎮平（蕉嶺）舉人黃香鐵廣為蒐集資料，精心考證研究編著而成，該書最早於光緒八年（1882年）出版，全書分為方域、徵撫、教養、禮俗、天時、日用、地誌、方言，殿之以人物、藝文、雜記，共九卷9萬餘字。

《石窟一徵》原著為文言文，繁體字，無標點，文字較為晦澀，不易通讀。為使廣大讀者能曉暢文義，使沉埋已久的地方歷史信息發揮作用，蕉嶺縣委、縣政府高度重視，縣地方誌辦公室認真組織實施，組織有關專家學者，對原著進行標點，添加註釋，將原著繁體字改為簡化漢字。並積極籌措資金印刷出版。《石窟一徵》點注本以清宣統元年木刻本（1970年台灣學生書局影印本）為底本，參考1930年蕉嶺黃睦記印刷廠鉛印本進行點注。

《石窟一徵》雖非官方誌書，但全書對客家源流、教養制度、民情風俗、方言等人文風土均有生動精闢的記述，作者在書中引經據典，旁徵博引，記述生動，很具可讀性，是客家文化的一部重要文獻，對客家研究有一定的參考價值。 ^[1] 

因《石窟一徵》在光緒年間出版，有後人把它視作光緒版《鎮平縣誌》。此書是一部記載鎮平縣的歷史沿革、教養之道、禮俗之宜以及天時、地誌、人物、方言等方面的志書，極具文獻價值。全書共八萬餘字，分為方域、徵撫、教養、禮俗、天時、日用、方言、人物、雜記等，並涉及封建社會的典章制度，包括客家源流、民俗、方言、風土人情等內容，不僅可當作縣誌讀，亦是研究客家文化的寶貴歷史資料。 ^[2] 

《石窟一徵》還有一大貢獻就是率先對客家方言進行了記錄與考證。方言部分佔了全書的五分之一，是該書的重要內容。温仲和光緒《嘉應州志·方言篇》就以《石窟一徵》為藍本，民國年間的《赤溪縣誌·方言》又是以光緒《嘉應州志》為藍本。包括黃香鐵之後的許多客家方言學研究成果，如楊恭桓的《客話本字》、羅藹其的《客方言》等，都對《石窟一徵》的部分內容有所參考借鑑，可以説客家方言研究萌芽於黃香鐵。 ^[2]