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石潭村
(安徽省黃山市歙縣霞坑鎮下轄行政村)
鎖定
- 中文名
- 石潭村
- 別 名
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石溪
石川 - 村落屬性
- 行政村
- 所屬政區
- 安徽省黃山市歙縣霞坑鎮
- 村域面積
- 0.2平方千米
- 形成年代
- 元代以前
- 主要產業
- 貢菊、養蠶、製茶、外出務工
- 保護級別
- 第三批中國傳統村落
- 批准單位
- 住房城鄉建設部、文化部等7部局
- 批准時間
- 2014年11月17日
- 主要景點
- 五間廳、春暉堂、敍倫堂等
石潭村村落歷史
宋建炎年間(1137年),石潭始祖吳啓公長子吳唯遷居到石潭村。
民國時期,設石潭鄉,管轄“上四保”和“下六保”。
1949年,設石潭小區。
1953年,石潭村劃建石潭鄉。
1956年,建立石潭高級社(所在地)。
1957年,石潭村隸屬霞坑鄉。
1958年,人民公社成立,石潭村隸屬霞坑公社、設石潭管理區。
1962年,石潭村劃建石潭公社。
1983年,行政改制後,稱石潭鄉。
石潭村地理環境
石潭村位置境域
石潭村地形地貌
石潭村氣候
石潭村水文
石潭村生物資源
石潭村村落特色
石潭村選址理念
“水”是生命之源,瀕水而居是村舍建設的鐵律;“便”也是選擇宜居之地的重要條件,即要便於汲水,便於外出走動,便於勞作等;“聚”乃人性使然。儘管石潭村落的形成沒有事先統一規劃,千百年來各姓族的自然發展融合仍然顯現着這些可循的“序規”。
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石潭村空間佈局
石潭村佈局頗具特色,村中河流稱華源河,華源河東西兩側民宅依河而建,並有古埠頭深入河旁,村內青石鋪路,小橋橫卧河上,連接東西人家,使人感覺身處山村,卻又似在水鄉。村東一條小溪,從山谷流出橫穿村東,由村中出,匯入華源河,給村民帶來生活便利的同時也形成一個天然的護村網絡。
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石潭村利用自身的自然環境抱河(華源河)而築,依山(後山)而居,形如燕窩;以天然的河流為脈、交錯的街巷為絡,以小巧自由佈局的徽州建築院落為肌,四面拱圍,環繞周密。村中樓房高閣,街巷格式十八街,村邊四個古埠頭,與所在的地形地貌、山水等自然風光融為一體。
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石潭村建村智慧
石潭村村內的“大聖嶺”為蛇形,為了防止“蛇”傷“燕”(石潭村為燕窩形),古人在大聖嶺修了百步石階。階外沿立三十三根石柱和三十二塊石板為欄,全長三十餘米,形如“蜈蚣”,寓“蜈蚣叮蛇”之意,以保村莊安樂無災。這就是最具盛名的“百步階”。
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石潭村經濟社會
石潭村人口
石潭村經濟
石潭村主要景點
景點 | 簡介 | 圖片 |
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五間廳 | ||
春暉堂 | ||
太平橋 | ||
吳啓墓 | ||
古埠頭 | ||
敍倫堂 |
石潭村歷史文化
石潭村歷史人物
人名 | 簡介 |
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吳唯 | 泰伯七十七世孫,字文海,吳啓次子,生於哲元祐七年(1093年),卒於孝宗隆興二年(1164年),壽七十有三,葬石潭溪西師姑寮獅形,謂之金獅墓,又名養珠形,戌山辰向。是為始遷石潭之祖也,生一子曰:林。 |
吳林 | 泰伯七十八世孫,字元善,行十六,唯子,隨父遷居石潭,生於宋徽宗政和四年(1114年),卒於南宋高宗紹興三十一年(1162年),壽四十有八葬本都六保派田之西土名大墓亥山巳向,生一子:宗成。 |
吳應元 | 泰伯八十一世孫,字季微,一作季徵,行一,瓊長子,諸弟先卒,撫諸從子,不異己出。生於南宋孝湻熙元年(1174年),卒於理宗寶祐元年壽八十,葬本邑西鄉二十四都黃羅源後方癸山丁向;是為文支敍倫堂始祖,生三子:淑、淵、沂。 |
吳應韶 | 泰伯八十一世孫,字季儀,行七,瓊次子生於南宋孝宗湻熙十一年(1185年)甲辰六月卒於理宗嘉熙元年丁酉妻方氏生三子:涇、澤、潛。遷北京河西務。北京河西務今為天津市,曾為京、津、唐重鎮,是元明清三朝京城駐軍重鎮,清未李鴻章與八國聯軍談判之地,元明之後石潭吳氏宗族多有遷往該地後裔。 |
吳應熊 | 泰伯八十一世孫,字季飛,行十二,瓊三子生於南宋孝湻熙十六年(1179年)卒於宗嘉定十五年娶何氏生一子:洪。 |
吳應龍 | 泰伯八十一世孫,字季從,行十六,瓊四子生於南宋光宗紹熙二年(1191年)卒於理宗嘉熙二年,生二子:濤、浩。 |
吳申 | 濤子大輝為石潭春輝堂之祖,歷史上人才輩出,明洪武元年,被敕封“名賢”的吳申。 |
吳國璽 | 清康熙年間、吳國璽,賜進士出身,授奉政大夫。 |
吳召烈 | 清康熙癸亥科入清丁卯科舉人,戊辰科進士。 |
吳茂 | 字畏知、清封奉政大夫。 |
吳國彬 | 國彬名文彬,號文卿,清例奉直大夫等。 |
吳子平 | 民國初年,鉅商吳子平在蘇州上塘街經營茶葉店鋪、生意興隆,遠銷福建、廣東、盈利不菲,時人號稱“百萬富翁”。 |
吳金水 | 民國年間,磚匠吳金水,雕工水平高,又擅長畫技、在績溪、歙縣南鄉一帶享有盛名。 |
石潭村傳統民俗
- 節慶活動
1、正月初一,春節,循舊制往來賀年。
2、正月十五,元宵節又名上元節,為祀主壇越國汪公顯二神之辰,舊例按份輪轉,宰肥豬獻祭。夜裏在天井中豎立一根長木杆,長二丈餘,杆上端繫上一支竹棍並套上一塊橫竹片,竹片兩端分別繫上硝筒,板端也繫上一個,三個硝筒呈十字形,都有硝線,硝線沾上硝磺,與地面垂直。然後用炮竹沾上硝線引燃炮筒,硝花四射,橫着的竹片火速旋轉像極了火樹。因其滑動故名扒枑,相傳謂制太平山之火象也,自十五日至十八日止,同日恭迎灶君。
3、二月二,土地生辰,拈香恭迎。
4、清明節,掃墓祭祀,農家以粿祭山神,謂之安豆苗。
5、五月初五,名天中節,以艾葉插門。
6、五月十三,關帝誕辰,較天中節為重,家家户户蒸發酵米粉米糕以供,相傳關帝薨於東吳,歿後有三千年大運,故尊敬。
7、七月十五,俗稱中元節,各家以南瓜蒸豆蟲、豆刀煎萊以祀祖先。
8、八月十五,中秋節,晚間以瓜果素食等獻於天井中,俗名獻月光神,童兒編稻草為巨辮,夜中游擊街道其聲音,相傳謂明滅元殺蒙古韃之紀念。
9、十月十五日,下元節祀三官,農家多以粉粿祀山神。
10、十一月,冬至,祀祖先。
11、臘月二十四,糊米粉為米團或為金條式或元寶形以送灶君。
- 祭祀崇禮
1、三月三,為北極大帝生辰,家家户户至真武殿拈香。
2、九月九,重陽節,真武殿香會。
3、閏月之年,每逢二月間未日,大舉善會,紙糊龍舟,以乘瘟部諸神供五帝,恭迎太子觀音。期前三日齋戒,禁殺生,意甚虔誠,屆期香煙持盛,四方遙遠來集者,亦復不少,計五日,夜齋場,道人為之而以太子尊神場鎮壓日換衣數起,或坐裝、或立而武裝,種種形成如戲裝焉。相傳演安祿功作亂事,太子尊神能鎮諸邪,故尊敬之。其未日即巳卯日開五色旗,即五隅五帝之旌幟也,古有五隅之陣,今道人扮安祿山,假演拒敵,李郭偷襲五方陣,卒被俘,即宰羊,孟以開河道,戮豕迎以展旌旗,羊即楊妃,豕即安祿山,此摩做之意也,五旗者青旗屬思善,白旗屬至善,黑旗屬堅善,皆春暉祠所轄也,紅旗屬立善,黃旗屬敍倫祠,因善會而分。
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- 婚喪嫁娶
石潭村族譜家訓
石潭村物產美食
- 物產
貢菊:石潭是貢菊的原產地,早在宋代,這裏的空氣中就開始滲透着菊花的香氣。直至清光緒年間,京城紅眼病流行,徽州知府將金竹嶺村的菊花連夜送到北京,治癒了很多老百姓的眼疾。皇帝御批,年年進貢,從此,徽菊被冠以“貢”字,小山村裏的菊花名揚天下。山上幾乎家家户户都種植貢菊,種菊、養蠶、製茶是村民們的三大收入來源,而貢菊是其中最主要的一項。
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- 美食
1、觀音豆腐:由觀音樹葉特製而成的,因其季節性強、量少、營養豐富而盡顯珍貴。傳説古徽州山區經常發生天災,以致造成顆粒無收,饑荒連連,餓殍遍地,被大慈大悲的觀音菩薩知道後,便教人們採摘一種野樹葉,做成豆腐充飢,觀音豆腐因此得名。夏季食用觀音豆腐具有清熱解毒、降壓潤肺之實效,長久以來已是當地老百姓夏季一種家常食品。
2、米粿:選上好的晚稻米淘淨了,晾乾,磨成粉,做的時候,將温水和進生粉拌勻,揉到米粉變成了柔軟又有韌性的團,再一坨坨揪下填進特製的模板,磕出後,擺好,上蒸籠蒸熟透,就成了形似年糕的“米粿”了。
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石潭村榮譽稱號
石潭村旅遊信息
石潭村交通
石潭村導覽
- 參考資料
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- 1. 石潭村 .中國傳統村落數字博物館[引用日期2020-06-02]
- 2. 歙縣石潭村綠化提升推進美好鄉村建設 .歙縣人民政府[引用日期2020-06-03]
- 3. 中共安徽省委農村工作領導小組辦公室關於公佈2019年第二批美麗鄉村示範村和重點示範村名單的通知(大廟鄉齊張村) .靈璧縣人民政府[引用日期2020-06-02]
- 4. 住房城鄉建設部等部門關於公佈第三批列入中國傳統村落名錄的村落名單的通知 .中華人民共和國住房和城鄉建設部[引用日期2020-06-02]
- 5. 歷史文化 .中國傳統村落數字博物館[引用日期2020-06-02]
- 6. 自然環境 .歙縣人民政府[引用日期2020-06-03]
- 7. 環境格局 .中國傳統村落數字博物館 [引用日期2020-06-03]
- 8. 美食物產 .中國傳統村落數字博物館[引用日期2020-06-03]
- 9. 傳統建築 .中國傳統村落數字博物館[引用日期2020-06-12]
- 10. 民俗文化 .中國傳統村落數字博物館 [引用日期2020-06-03]
- 11. 國家林業和草原局關於公佈第二批國家森林鄉村名單的通知 .國家林業和草原局[引用日期2020-06-02]
- 12. 旅遊導覽 .中國傳統村落數字博物館[引用日期2020-06-03]
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