石渠閣講論會

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，本意在於以儒術統一理論思想，進而達到綱紀的統一和法度的統一。然而由於五經立為官學和博士弟子員的設置，拓寬了“學而優則仕”的途徑，於是研習儒經的人趨之若鶩，而且各以師説相授受，經外有傳，傳外有注，遂致傳注參差，異説紛呈。此為確定“獨尊”時料所未及。公元前51年（甘露三年），宣帝在長安末央富石渠閣，“詔儒講五經同異”，並曾親自主持講論會和批閲講論奏議，論定諸儒講論臧否。參加講論的《易經》學者有施讎、梁丘賀；《尚書》學者有歐陽地餘、林尊、周堪、假倉；《詩經》學者有韋玄成、張生、薛廣德；《禮》學者有戴聖、聞人通漢；《春秋公羊傳》學者有嚴彭祖、申□、伊推、宋顯；《春秋穀梁傳》學者有尹更始、劉向、周慶、丁姓。結果增立《梁丘氏易》、《大夏侯尚書》、《小夏侯尚書》和《春秋穀梁傳》博士。