甘石星經

甘石星經(2張)

《甘石星經》是古代中國天文學專著和觀測記錄。在長期觀測天象的基礎上，戰國時期齊人（一説楚人或魯人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各寫出一部天文學著作。後人把這兩部著作合起來，稱為《甘石星經》。他們觀測了金、木、水、火、土五個行星的運行，發現了這五個行星出沒的規律。

據我國科學家席澤宗研究認為：甘德已觀測到木星的衞星，比意大利伽利略和德國麥依爾的同一發現早近2000年。甘德、石申所測定的恆星記錄，是世界上最早的恆星表。書中記有120顆恆星的位置，以現在的觀察結果來看，還是比較準確的。它比歐洲第一個恆星表——希臘伊巴谷的星表早約200年。《甘石星經》入選中國世界紀錄協會世界最早的天文學著作。 ^[2] 

中國在春秋戰國時期天文學已發展，在這一時期出現了一大批天文學專著和關於天文的觀測記錄用以皇帝星佔之用。其中楚國（齊國）的天文學家甘德著有《天文星佔》八卷，魏國的天文學家石申著有《天文》八卷，後人將這兩部著作合為一部，取名為《甘石星經》，原著已散佚，現只能在同期之相關史籍中零碎抄錄，如《開元佔經》中。

《漢書·律曆志》記載這部書有各八卷，到《隋書·經籍志》記載只有各一卷，到唐以後此書就完全散佚了，今只能從《史記·天官書》、《漢書·天文志》、《後漢書·天文志》、唐代天文學著作《開元佔經》中見到它的片斷。後代所傳的已不是原文，歷代屢有纂改增刪。現存的《甘石星經》是後人假託甘、石二人的偽作。有很明顯的證據：一是《後漢書》對原書的五、六百字引文，在《甘石星經》中全無；二是在《甘石星經》中的許多地名都是戰國以後才有的，如“宋州”是隋開皇十六年（596年）始設。 ^[4] 

甘德，又名甘文卿，一般史書稱之為甘公。《史記·天官書》記載甘德是齊人，而劉宋裴駰《史記集解》卻説他是魯人，《史記正義》還説甘德是楚人，以後《漢書》和《三國志》都説甘德是楚人。石申是魏國人，對此並無爭議。而他的名字卻有石申和石申夫兩種説法，經後人考證，確認為石申夫。甘德和石申夫曾在書中提到趙燕之戰，魯楚之爭，據此推斷，甘、石的著作時代大致在周烈王元年(公元前375年)至周顯王十九年(公元前350年)之間。作者生平事蹟不可考。

甘德寫有《天文星佔》八卷，石申寫有《天文》八卷，後人把這兩部著作合為一部，稱《甘石星經》。 《甘石星經》是我國、也是世界上最早的一部天文學著作，可惜它在宋代以後失傳了，今天只能從唐代的天文學書籍《開元佔經》裏見到它的一些片斷摘錄。這些片斷摘錄表明，甘德和石申曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行，發現了五大行星出沒的規律。

書中詳細記載了五星之運行情況，以及它們的出沒規律，並肉眼記錄木衞三（甘德所載，1981年席澤宗指出，但國際上未被承認）。

為紀念石申，月球上有一座環形山以其姓名命名。

春秋戰國時期，隨着生產的發展，天文學也有很多成就。“魯有梓慎，晉有卜偃，鄭有裨湛，宋有了韋，齊（一説是楚或魯）有甘德，楚有唐昧，趙有尹皋，魏有石申夫皆掌著天文，各論圖經。”

（《晉書·天文志上》）甘德和石申夫各自在其本國進行天文觀測，並各有著作刊行於世。甘德的著作名為《天文星佔》，石申夫的著作名為《天文》，都是八卷。漢朝時，這兩部著作還是各自刊行的。後人把這兩部著作合併，並定名為《甘石星經》。