石柱土家囉兒調

石柱土家囉兒調現場演唱(3張)

石柱囉兒調承襲於古代巴人的“巴渝舞”和“巴人土歌”。《華陽國志·巴志》中有關“巴師勇鋭，歌舞以凌”“武王伐紂，前歌後舞也”，是對“巴渝舞”的最早記載。

先秦《宋玉對楚王問》中有關“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人”和西漢楊雄《蜀記》中有關“嬥謳歌，巴土人之歌也”的記載，印證了“巴人土歌”是一種“一唱眾和”的歌唱形式，是反映大眾生活的鄉土民歌，其內容和形態表現與石柱土家囉兒調一致。

石柱土家囉兒調更是與唐代巴渝地區廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，有人認為“囉兒調”有古代“竹枝詞”遺風，被譽為“竹枝詞”活化石。 ^[2] 

石柱土家囉兒調起源於何時已無跡可尋，但從一些傳承人的口中得知，至少有上百年的傳唱歷史。“囉兒調”包容着各種不同場合演唱的民歌，諸如放牛歌、打夯號子、砍柴歌、薅秧歌等。

在生產力不發達的農耕社會，很多的農業生產都要靠人力來完成，為了最大限度地發揮人的潛能，常常是藉助唱歌來調動人的勞動熱情；再者，山大人稀的自然環境，讓上山勞作的人們藉助喊山歌來驅逐寂寞和恐懼。20世紀五六十年代，眾人吼着山歌齊勞作的場面隨處可見，山坡上放牛、砍柴的少年唱的山歌也是此起彼伏，“這邊唱罷那邊登場”。處處可聽見唱山歌，無論是在家裏，還是在田地裏，唱山歌無須專人教唱和傳承，在那樣的環境薰陶下，會唱山歌的人自然也很多。“囉兒調”的傳承人，要麼是在和自己的長輩一起勞作的過程中，要麼是跟着長輩在家中的無意識哼唱中而學會的，從沒有去專門地拜師學藝。後來憑着自己的濃厚興趣，經常哼唱，有時怕忘記甚至把歌詞記在紙上，因而至今還會唱不少那個時候流傳的民歌。 ^[3] 

以歌唱的形式、場合以及內容的不同對石柱土家囉兒調進行分類，歌曲涉及這些類型：

1：田歌，多為種田勞作時吟唱，如《礴秧歌》。

2：牧歌，多為放牧時吟唱，如《小放牛》。

3：採茶歌，多為採茶時吟唱，如《倒採茶》。

4：抬工號子，多為肩抬重物時吟唱，如《小牛郎》。

5：打夯號子，多為夯土時吟唱，如《打夯號子》。

6：情歌，內容多為表現男女之情，如《巖上砍柴巖腳梭》。

7：節令歌，為土家人根據二十四節氣變化規律而作，如《長年歌》。

8：苦歌，為土家人訴説自身境遇悲苦而作，如《磨坊李三娘》。

9：盤歌，為一問一答而形成的“對歌”，如《盤歌》。

10：扯謊歌，為土家人用幽默反諷的話語表達對人生、自然的看法，如《太陽落土要落坡》。

11：風流歌，多表現男女之間打情罵俏的場景，如《對《大嫂肥又肥》。

此外，還有一部分無法精確分類的歌曲，它們大致歸於其他抒情性民歌。 ^[4] 

獨特的襯詞是石柱土家囉兒調最顯著的音樂特徵之一。襯字、襯詞，其特殊性在於：“它們大都與正詞沒有直接關聯，也不屬正詞基本句式之內，甚至很多還是無意可解的詞句，但一經和正詞一起配曲詠唱，成為一首完整的歌曲時，它們就表現出了鮮明的情感，成為整個歌曲不可分割的有機組成部分。

絕大多數的囉兒調歌詞中帶有“囉兒”“嘟囉喂”等由“囉”字組成的襯詞，這些襯詞最開始是以模擬鑼鼓敲打等樂器的擬聲詞出現的，如《清早起來去放牛》中的襯詞“囉兒”“哦兒嘟囉“嘟嘟扯”“磯扯”。此外，一般民歌中也會使用的虛詞性襯詞也常常出現在囉兒調中，例如：“舍”“喲喂”“那個”等，這類襯詞並無特定的含義，基本為虛詞性的語氣助詞。而隨着石柱土家人創作熱情的高漲，一些當地俗語如“冤家舍”“二嫂喂”“海棠花”“羅麼姐”等實詞也被加人囉兒調中作為襯詞，這些頗具調侃意味的玩笑或俗語豐富了歌曲的情感層次，也令囉兒調增添了一抹生動的色彩。

襯詞在歌曲中的位置分為三類：一類為襯詞前置，如《磨坊李三娘》《小牛郎》；另外兩類為襯詞中置和襯詞後置，這兩類往往在囉兒調中聯合使用，也是囉兒調最常使用的形式，《桅子花兒開》和《燈兒呀燈》就屬於這一類。

除了襯詞的種類豐富多樣，幾乎一半的歌詞是襯詞，這一特色在其他類型的民間歌曲中也是相當少見的。 ^[4] 

石柱土家囉兒調代表作品有《太陽出來喜洋洋》《長年歌》《懷胎歌》《小情郎》等曲目。 ^[1] 

囉兒調逼真地反映了當地土家人的生活、勞動、民風、民俗、情感和宗教信仰等多方面的內容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動、生存狀況及民族文化演變過程。 ^[1] 

20世紀五六十年代，石柱土家族自治縣境內尚有三百多人能唱“囉兒調”，隨着社會文化的變遷，演唱者越來越少。據初步調查，現在只有大約七十人能唱了，這些歌手年事已高，囉兒調的傳承面臨困境，已瀕於滅絕。 ^[1] 

劉永斌，男，土家族，1941年生，重慶石柱人。第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。農民歌手。 ^[5] 

黃代書，男，1944年4月生，第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：石柱土家囉兒調。 ^[6] 

2014年，重慶市革命老區石柱縣積極採納縣人大代表建議，加強非遺保護，編輯了非遺鄉土教材《土家“囉兒調”》，在全縣推廣傳唱。《土家“囉兒調”》全書共40萬字，分上、下兩冊，主要包括“囉兒調”的歷史文化的淵源、民間音樂的流變、音樂品類的梳理等章節，圖文並茂，同時還收錄了300多首石柱土家囉兒調民歌。 ^[7] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位石柱土家族自治縣文化生態保護管理中心。 ^[9] 

2016年10月7日，重慶石柱縣國家級非遺項目石柱土家囉兒調代表作《太陽出來喜洋洋》，在中央一套和中央三套晚黃金時段《中國民歌大會》欄目中播出。 ^[8]