石扁頭

《石扁頭》是文化作品集。主要描寫土樓風光，挖掘和弘揚土樓文化，同時抒發了作者到各地採風的感受。還有一些內容是表達作者對生活的感悟，以及對社會新聞的評論。全書以弘揚社會主旋律和刻畫人間真善美為宗旨，表達作者對生自學成才的熱愛之情。

為此書作序的福建師大文學院孫紹振教授已近80高齡，在百忙之中還給弟子作序，着實讓學生感動不已。另外，作為老鄉的中國作協書記處原書記張勝友，也撥冗賜序言。

江文明，男，福建省永定縣人。1970年10月生。福建師大中文系畢業。中學高級教師。中國散文學會會員、福建省作家協會會員，龍巖市作協理事、簽約作家。出版《土樓裝飾了我的夢》著作，參與編寫《土樓酒歌》、《土樓·客家》等書。作品曾獲“旅遊杯”全國徵文一等獎。

《石扁頭》（江文明）作家出版社

石扁頭/江文明 著.——北京：作家出版社

2014.3(中國文學創作出版精品工程叢書)

Ⅰ.石…Ⅱ.江…Ⅲ.文化綜合作品集—中國—當代Ⅳ.I296.508

中國版本圖書館CIP數據核字（2013）

開　本：880×1230 1/32

印 張：7.8印張 150千字

印　數：0001-1500冊

版　次：2014年3月第1版第1次印刷

書　號：ISBN 978-7-5063-8958-6/I.819

本冊定價：30.00元

由全國著名文藝理論批評家、作家、幽默家，福建師範大學教授、博導孫紹振先生和著名報告文學家、中國作家協會書記處原書記張勝友共同作序的散文集《石扁頭》於2014年3月底由作家出版社正式出版。該書共分“土樓情懷”、“風光攬勝”、“生活百味”、“人生感悟”和“世相評彈”五個部分的內容，是作者繼《土樓裝飾了我的夢》之後的第二部散文集。該書一面世，受到了讀者的肯定和好評。

如畫的寫作意境

——讀江文明的散文集《石扁頭》

文：山西 沁寧

福建土樓是中國古建築中神奇般的山村民居建築，已經被列為世界文化遺產。早想前去參觀一回，卻由於種種原因，一直沒有成行。如今，意外得到福建作家江文明創作的由作家出版社出版發行的散文集《石扁頭》，自然欣喜萬分。這本書的封面圖案正是那結構精巧、富有藝術特色的土樓建築羣。這些圓形或方形的土樓坐卧在羣山懷抱中，旁邊有一條彎彎曲曲的山路延伸向遠方，隱沒在深山茂林中。樸素典雅的封面，配上充滿鄉土氣息的書名，讓人一看就知道這本散文集和土樓有着密切的關係。我仔細閲讀了書裏的篇篇錦章，完全被作者所勾勒的如畫般的意境深深吸引。

作者江文明生在土樓，長在土樓，他的故鄉是永定金豐裏的南江石扁頭，故鄉的山水滋養了他，故鄉的勤勞樸實的民風感染了他，故鄉的獨特建築激發了他。近幾年來，他創作了大量以土樓為中心並向外拓展擴散的散文。“石扁頭”作為書名也作為此書的開篇之章，生動地説明故鄉就是他的寫作基石和重要元素，字裏行間流露着他對故鄉的濃濃的感激之情。我就異常納悶，他如何能有如此廣泛而圓熟的題材述諸筆端？又是什麼自信讓他大膽使用了這一樸素的書名？

讀了《石扁頭》後，我才悟出其中的原因和它的特色所在。

首先，他的散文如行雲流水，就像詩意般優美，讀他的散文，如行走在畫中。

江文明在描寫土樓和土樓有關的篇章中，採用了畫面式的散文筆法，無論是寫小時候的記憶還是描寫當下的風景，他總能用一段章節或幾句話勾勒出不一樣的風景，讀者能從中讀出聲音和色彩，這種寫法不是説明文，裏面加入了作者深厚的感情元素，是作者對他所描寫的事物的感受。跟着作者的筆墨，我們能領略得到客家人那種濃濃的生活氣息。

比如第一篇文章的開頭寫道：“從湖坑到南溪參觀土樓長城，有兩條路，一條是窄小的舊路，一條是新鋪的水泥路。在新路與舊路的中間，一條寬闊的溪流蜿蜒穿過幾個村莊歡奔而去。公路與溪構成了一個巨大的‘川’字。石扁頭就位於‘川’字的胸腹處，是南江村的村頭。”幾句樸素無華的文字，就把一幅畫——確切地説，是一幅視頻截圖，呈現在讀者面前。畫面由遠而近，準確地告訴人們石扁頭的地理位置。這種由遠及近的寫作方法並不陌生，但他用得恰到好處。

文中這樣精彩的描寫有多處：“夜幕降臨以後，石扁頭一片喧鬧，千萬只螢火蟲挑着閃閃發光的燈籠在空中飛舞，引來許多捕捉它們的小孩，在耀南樓門外的水田裏，大人們握着松光火把在扎泥鰍，旁邊跟着幾個童子在瞧熱鬧；這時，石拱橋下也不寂寞，遠遠近近都有人影晃動，他們都是去釣夜鰱的。黑夜，使石扁頭像一個蒙着面紗的貴婦，神秘動人。”這樣描寫，有聲音，有圖像，有場面，還有夜的色彩。我彷彿聽到了客家人喧鬧的語音，看到了繁忙的夜景；還有：“清涼的晨風中，飄來農人催牛的吆喝聲，膘壯的水牛睜着惺忪的眼睛，邁開懶散的步子，咕咚咕咚地踩過屋橋，聲音別樣動聽。”

書的另一個顯著特點是：每一篇文章看似互不關聯，但又是緊密聯繫的。他用“縱”和“橫”的方式，把內涵豐厚的土樓介紹給大家。在“縱”線上，他選取了土樓的某個點來敍述，如《又憶老窗》中的老窗，他寫道：“我的童年是在石扁頭度過的，那裏的土樓有井有狗有嬉鬧，許多東西都成為我永久的記憶，其中包括曾經十分親近的老窗。”作者寫夏天在老窗下，父親為母親扇扇子：“古舊的扇子扇來了一陣陣涼風，也扇給了父親對母親滿滿的愛。”而抒情主人公“我”，“正是沐浴在父親的扇風中長大，每回父親扇扇子，都極其用力，在噼噼啪啪的扇子的起落中，我們幾個孩子享受到了父親無私饋贈的清涼，做了一個又一個香甜的美夢。父親疲憊而高大的身影，不知不覺定格在了老窗上。”還有《水缸》中的水缸，作者每次回到土樓，“朦朧中，我依稀想起了與水缸親密接觸的一些陳黃舊事。”“在土樓一帶，水缸雖然是村民家中的一件普通器物，但它和鍋頭一樣，在客家村民的心目中已經超越了現實意義，象徵一個家庭的正常生活，寄託着一種感情、尊嚴。”這些對土樓的局部描寫，融合在他所選取的童年片段的記憶中，無論是情還是景都是當地普通老百姓的日常生活的真實寫照，平凡的文字，包含着他對故鄉深厚的感情。

在《大班戲》裏，他道出了和別人不一樣的感受：“其實戲也有戲的特色，戲猶如人生，有兩個美的極致，一是喜悦，一是悲涼。常常是悲涼被藏的好遠好遠，人們最終見到的是喜悦，而我看戲，偏偏只看到喜悦後的悲涼，故而總有一種敬畏感。”從文字隱含的深意中，我讀出了作者對人生的深切思考，並從這一簡單而樸實的哲學命題中，體悟到了一個散文作者深邃的思想境界。

再説“橫”線的使用，在敍事寫景中，他用時間跨度來介紹土樓。他寫土樓的不同的季節，寫土樓的“現在”和“將來”。在《土樓秋意》中，他用一句話點出秋天：“不覺間，又是一年秋來臨。”多麼簡潔的開頭啊，清麗，秀氣，把讀者的思緒一下子引入到秋天當中來。在文中他還娓娓道來：“細細的葉脈乾澀地暴出筋骨，沒有了葱蘢的生機。竹葉斑駁滿地，與濕濕的泥土和其它雜葉混在一起，顯得很是悲壯。”作者描寫季節的景物，不僅能很好地進行脈絡梳理，而且還將動的物體映襯在靜的背景下，因而呈現出一種唯美的畫面。

有時候，他又把視角拉得很遠，以全局的視角切入，充分把握事物的宏觀整體，這表現在《懷望土樓長城》《老家新顏》《再會承啓樓》等篇章中。譬如，“懷望南溪，讓我親切感受到了歲月流轉的力量，它改變了土樓長城的容顏，成為世界文化遺產後，南溪土樓的酣夢，註定會被一撥又一撥的遊人那輕快的腳步驚醒。”

值得再提的是，江文明的散文喜歡選取日常生活中的某一組鏡頭來做文章。他在筆墨間用心打磨，把文字色彩鑲嵌在文章中，為讀者呈現一幅幅優美的圖案。通觀全書，他的文章沒有豪言壯語，只有娓娓道來的講述，讀他的散文猶如踏着青草，沐浴在春暖花開的陽光之中。

作為作者情感的載體，《石扁頭》題材廣泛，內容豐富，其中除收集了和土樓有關的一些篇章之外，還收錄了作者大量對現實生活和社會現象深入思考的文章，比如《羊角花》《事情有時很簡單》之類的，還有一些近幾年來他外出旅遊的寫景散文。無論是何種類型的文章，在他的筆下，都寫得雋永靈動，流露出一種自然貼切的美。透過文章，我看到了客家人那種恬靜平和的鄉村生活情景，更領略了客家人那種古老的文化內涵和古樸的客家文化，也看到了客家人由原來封閉的生活逐漸向世界敞開了大門。

文學作品來源於生活，又高於生活，是作家生活經歷和情感的昇華。從《石扁頭》中不難看出江文明是如何從一件普通的生活瑣事中提煉出文學作品，然後寫出內藴，寫出感情，寫出精彩的。這對於一個喜歡寫作又苦於無題材可寫的寫手來説，無異於有積極的啓發作用。

正所謂，一方水土養一方人。古代客家人的勤勞智慧成就了福建土樓這一建築奇葩，如今在這片人傑地靈的土地上又湧現出江文明這樣的散文家，不能不説是一種機緣和巧合。無須諱言，《石扁頭》不愧是一本非常有地域特色的精美散文集。 （2014、4、29） ^[1]