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石恪

鎖定
石恪,生卒年不詳,五代末宋初畫家。字子專,四川成都郫人(今成都市郫都區 [4-6]  ,中國五代畫家。 [1]  創作活動活躍於五代末至北宋初。性情豪放不羈,滑稽玩世。擅繪佛道、人物、鬼神,作品人物形象多作醜怪奇詭之狀,筆墨縱逸不拘成法,他運用作品中的古僻人物形象來侮弄嘲諷豪門權貴。傳世作品有《二祖調心圖》等。
中文名
石恪
身    份
畫家
朝    代
五代末宋初
子專
地    方
成都郫人(今成都市郫都區 [4-6] 
作    品
二祖調心圖》、《帝仙對弈圖》

石恪藝術門類

石恪,博綜儒學,志唯好畫,攻古體人物,學張南本筆法。 [3] 

石恪生平經歷

石恪,生卒年不詳,五代末宋初畫家。字子專,成都郫人 [4]  [5-6]  。他為人古怪、滑稽玩世,敢於衝破傳統,以強勁狂放的筆勢,簡練誇張的形象,直抒胸臆。把表現主觀感情、意趣作為繪畫的主要目的。
[宋]字石洪子專,成都人。性滑稽,有口辯。工畫佛道人物,始師張南本,後筆畫縱逸,不專規矩。乾德三年(九六五)孟蜀平,至宋都,被旨畫相國寺壁。授以畫院之職不就,堅請還蜀,許之。攻古體人物,學張南本筆法,雖豪貴相請,少有不足,圖畫之中必有譏諷。所作形相或醜怪奇崛,以示變。開寶八年(九七五)嘗畫相國寺壁。

石恪史料記載

《益州名畫錄》 [2] 
“石恪,字子專,成都人也。幼無羈束,長有聲名,雖博綜儒學,志唯好畫。攻古體人物,學張南本筆法。有田家社會圖,鱉靈開峽圖,夏禹治水圖,新羅人較力圖,陳子昂、盧藏用、宋之問、高適、畢構、李白孟浩然、王維、賀知章、司馬承禎仙宗十友圖,嚴君平拔宅昇仙圖,五星圖,南北斗圖,壽星圖,儒佛道三教圖,道門三官五帝圖。雖豪貴相請,少有不足,圖畫之中,必有譏諷焉。城中寺觀壁畫亦多,兵火後,餘聖壽寺經閣院玄女堂六十甲子神、龍興觀仙遊閣下龍虎甘,並見存。”
《圖畫見聞志》
郭若虛説石恪:“筆墨縱逸,不專規矩。”
《宣和畫譜》
“初師張南本,技進,益縱逸不守繩墨,氣韻思致過南本遠甚……好畫古闢人物,詭形殊狀,格雖高古,意務新奇,故不能不近乎譎怪。
《宋朝名畫評·石恪傳》 [4]  [5] 
石恪,字子專,成都郫人。性輕率,尤好凌轢人物。嘗為嘲謔之句,略協聲韻,與俳優不甚異,有雜言,為世所行。初事張南本學畫,才數年已出其右。多為古僻人物,詭形殊狀,以蔑辱豪右,西州人患之。嘗圖畫五丁開山、巨靈擘泰華圖,其氣韻剛峭,當時稱之。今蜀會秦川至闕下尚多恪筆。
其他史料
德隅齋畫品》、《洞天清祿集》、《山嘗肆考》《十國春秋》均對其有所記載。

石恪作品集

《二祖調心圖》
紙本水墨,縱35.5釐米,橫129釐米。日本東京國立博物館藏
《二祖調心圖》 《二祖調心圖》
圖中表現慧可、豐幹二位禪宗祖師調心師禪時的景象。慧可為禪宗二祖。畫卷中,雙足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮的便是慧可,另一幅畫豐乾坐於温馴如貓的老虎的背上。
其他作品
《帝仙對弈圖》《壽星圖》《五星圖》《嚴君平拔宅昇仙圖》……
參考資料