石庫門景區

石庫門是上海最有代表性的民居建築，通常被認為是上海近代都市文明的象徵之一。

早期的石庫門產生於19世紀70年代初，它脱胎於江南民居的住宅形式，一般為三開間或五開間，保持了中國傳統建築以中軸線左右對稱佈局的特點。

老式石庫門住宅，一進門是一個橫長的天井，兩側是左右廂房，正對面是長窗落地的客堂間。客堂寬約4米，深約6米，為會客、宴請之處。客堂兩側為次間，後面有通往二層樓的木扶梯，再往後是後天井，其進深僅及前天井的一半，有水井一口。後天井後面為單層斜坡的附屋，一般作廚房、雜屋和儲藏室。

整座住宅前後各有出入口，前立面由天井圍牆、廂房山牆組成，正中即為“石庫門”，以石料作門框，配以黑漆厚木門扇；後圍牆與前圍牆大致同高，形成一圈近乎封閉的外立面。

所以，石庫門雖處鬧市，卻仍有一點高牆深院、鬧中取靜的好處，頗受當時卜居租界的華人士紳、富商的歡迎。

老式石庫門逐漸被新式石庫門取代。新式石庫門大多采用單開間或雙開間，雙開間石庫門只保留一側的前後廂房，單開間則完全取消了廂房。

新式石庫門在內部結構上的最大變動是後面的附屋改坡頂為平頂，上面搭建一間小卧室，即亭子間。亭子間屋頂採用鋼筋混凝土平板，周圍砌以欄杆牆，作曬台用。

為了減少佔地面積、節省建築用材，新式石庫門還縮小了居室的進深，降低了樓層和圍牆的高度。

與老式石庫門相比，新式石庫門在外觀上亦有所不同，新式石庫門外牆面多用清水青磚、紅磚或青紅磚混用，石灰勾縫，而不是像老式石庫門那樣用白色石灰粉刷，老式石庫門常用的馬頭牆或觀音兜式的山牆也已不再使用。另一個重要的區別是，新式石庫門不再用石料做門框，而改用清水磚砌，門楣的裝飾也變得更為繁複。

早期的石庫門門楣常模仿江南傳統建築中的儀門，做成中國傳統磚雕青瓦壓頂門頭式樣，而新式石庫門受西方建築風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建築門窗上部的山花楣飾，這些花飾形式多樣，風格各異，是石庫門建築中最有特色的部分。

有些新式石庫門還會在門框兩邊使用西方古典壁柱的樣式，作為裝飾。總之，新式石庫門在建築風格上是更加西方化了。

隨着新式里弄和花園裏弄的興起，石庫門就風光不再了，開始逐步淪為城市下層居民的棲身之所。但誰都沒想到，石庫門如今卻是鹹魚翻身，出盡了風頭。

把石庫門“整舊如舊”的新天地已成為上海最時尚的淵藪，可那裏的石庫門是五臟六腑早給掏空了，只剩下了一個虛假的外殼，供人們去憑弔、緬懷。

石庫門景區是最具上海特色的居民住宅。上海的舊弄堂一般是石庫門建築，它起源於太平天國起義時期，當時的戰亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護，外國的房產商乘機大量修建住宅。

二十世紀二三十年代，圍合仍是上海住宅的主要特徵，但不再講究雕刻，而是追求簡約，多進改為單進，中西合璧的石庫門住宅應運而生。

這種建築大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實心厚木做門扇，這種建築因此得名“石庫門”。

漢語中把圍束的圈叫做“箍”，如“金箍棒”，“箍桶”“袖箍”（即袖標）。

這種用石條圍束門的建築被叫做“石箍門”，寧波人發“箍”字音發的是“庫”，以後上海的“石箍門”就訛作“石庫門”了。

石庫門建築的平面和空間更接近於江南傳統的二層樓的三合院或四合院形式，保持着正當規整的客堂，有樓上安靜的內室，還有習慣中常見的兩廂。這種建築還基本保持了中國傳統住宅對外較為封閉的特徵，雖身居鬧市，但關起門來卻可以自成一統。

於是，這“門”也就變得愈加重要起來。它總是有一圈石頭的門框，門扇為烏漆實心厚木，上有銅環一副。這種式樣的建築被上海人稱為“石庫門”。

石庫門 　石庫門景區建築的門楣部分是最為精彩的部分。這裏裝飾最為豐富。在早期石庫門中，門楣常模仿江南傳統建築中的儀門做成中國傳統磚雕青瓦壓頂門頭式樣。

後期受到西方建築風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形成長方形的花飾，類似西方建築門、窗上部的山花楣飾。石庫門建築由其“門”而得名。石庫門也逐步成了上海傳統弄堂住宅的代名詞和一種標誌。

上海素享“萬國建築博覽會”之美譽

外灘的馬路一側，一幢幢哥特式、羅馬式、文藝復興式、巴洛克式等中西合璧、風格迥異的巍峨大廈展示了建築藝術的風采。同樣，上海的近代住宅建築也可謂洋洋大觀、多姿多彩。

漫步在大街小巷，細細品味這些上海的民居住宅，你會覺得那獨具神韻的老房子也是一道道美不勝收的風景。

石庫門住宅脱胎於中國傳統的四合院。十九世紀後期，在上海開始出現用傳統木結構加磚牆承重建造起來的住宅。

由於這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。這種中西建築藝術相融合的石庫門作為建築和文化的產物，在中國近代建築史上留下了深深的烙印。

它的出現是一種城市生活的必然。洋場風情的現代化生活，使庭院式大家庭傳統生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。石庫門裏的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫門有關的名詞成為老上海們温馨的記憶。

石庫門建築盛行於20世紀20年代，佔據了當時民居的四分之三以上，至今還有近40%的申城市民居住在有一個多世紀曆史的石庫門中。

磚木結構

石庫門多為磚木結構的二層樓房，坡型屋頂常帶有老虎窗，紅磚外牆，弄口有中國傳統式牌樓。大門採用二扇實心黑漆木門，以木軸開轉，常配有門環，進出發出的撞擊聲在古老的石庫門弄堂裏迴響。

門楣做成傳統磚雕青瓦頂門頭，外牆細部採用西洋建築的雕花刻圖。

二樓有出挑的陽台，總體佈局採用了歐洲聯排式風格。現在，上海注意保存老的建築，一些具有海派特色的石庫門裏弄被作為近代優秀建築整組保存。

住宅最典型的特徵

石庫門裏弄住宅最典型的特徵是中西合璧。石庫門有着江南傳統二層樓的三合院或四合院的形式，一般進門就是一小天井，天井後為客廳，之後又是一天井，後天井是灶台和後門，天井和客廳兩側是左右廂房，一樓灶台間上面為“亭子間”，再往上就是曬台。在總體上採用的聯排式佈局卻來源於歐洲，外牆細部有西洋建築的雕花圖案，門上的三角形或圓弧形門頭裝飾也多為西式圖案。

上海民居有“弄”的稱法

其他城市的人甚至讀不準這個詞的音，其實，“弄”只是有別於街面房子的“衚衕”的通稱。早期的石庫門大多叫弄、裏，就是我們常説的“里弄”，又叫“弄堂”。

弄堂常用弄、裏、坊、村、公寓、別墅等名號，級別逐次提高。後幾種又稱為新式里弄，居住條件已明顯優於早期的老式石庫門，配有歐式壁爐、屋頂煙囱、通風口、大衞生間等。

新式里弄住宅出現於20世紀20年代後期的租界內，總體上比石庫門更接近歐洲近代住宅的建築風格。建築形式多為混合結構，注重使用功能。

新式里弄外形別緻整齊，裝修精緻舒適，室外弄道寬敞，樓前庭院葱綠，居住環境優美，有別於舊式石庫門。

正面設大玻璃陽台，使房屋的通風采光條件更為良好；陝南村（原皇家花園，陝西南路151號），1930年由法國天主教會建造，抗日戰爭前該處全是外國人居住，由蝶式點狀型四層住宅組成一個建築羣。

上海的民居除了弄堂外，大樓公寓式民居則體現了近代建築藝術的高雅華麗，能反映上海城市風貌和建築設計師的獨具匠心。

大樓公寓集中在當時的商業交通繁華路段，解放前多為中外高級職員居住。

欣賞這樣的建築，猶如欣賞一件件藝術珍品。如淮海中路雁蕩路上的永業大樓，採用四方攢頂和轉角處的圓形屋頂，形成了大樓獨特的屋面輪廓線。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大樓(東美特公寓)，有特色的仿生建築——武康路密丹公寓等等。這些大樓在現代化的建築羣中會顯得矮小蒼老，但它們所獨有的滄桑感和貴族氣卻是高樓新貴們無法比擬的。

在上海的徐匯、盧灣、靜安等區，有一些幽靜的馬路，兩旁都為庭院深深的花園洋房。花園洋房興起於三四十年代，主要滿足官僚、外商、買辦、實業家、藝術家等的居住需求。

花園洋房是有着寬闊的草坪、綠樹環繞的浪漫迷人的宅邸，許多以大理石雕像或噴泉為花園的中心，一些高級的洋房還建有網球場、游泳池，以顯示宅邸的豪華。淮海路、新華路沿線路段花園洋房較多。

這些住宅有法國式、西班牙式、挪威式、英國鄉村別墅式等，舒適別緻，色彩柔和，可謂千姿百態、高雅氣派。雖然歲月流逝，但那無法掩飾的豪華、那若有所失的神秘，卻令人感慨萬分。

解放以後，政府新建了“一千零二户”和“二萬户”住宅，1951年建造了上海乃至全國解放後的第一個工人新村——曹楊新村。但這些“火柴盒”式的“工房”構造簡單，內部擁擠，只能解決市民居住的燃眉之急。

市區的老房子也因人口稠密成為“新七十二家房客”。

隨着城市的逐步發展，上海民居已淡化地域概念，一個個環境優美、風格別緻的居住小區雨後春筍般出現，世紀之交的上海民居更追求舒適性、美觀化、綠化率，它為上海萬國建築博覽會增添了現代藝術魅力。成為文化旅遊的新視野。

“我到很多城市見一些地方領導時，他們經常把‘舊城改造’這四個字掛在嘴邊，而我一聽這四個字，就非常揪心。什麼是舊城改造，其實就是把老的街道、老的城區全部推倒重來。這種做法往往不知不覺中在損毀傳統的文明。”以石庫門為原型的中共一大會址，在華東理工大學舉辦的“石庫門·重生·2010——世界文化遺產拯救之路論壇”上，同濟大學博士生導師、國家歷史文化名城研究中心主任，素有“城市遺產衞士”之稱的阮儀三教授在發言時提出，很多領導時常掛在嘴邊的“舊城改造”這一説法並不可取。

阮儀三説，在固有的“舊城改造”思維引導下，我們許多地方在城市規劃時，首先考慮的是全局上“消滅”老建築，至於保護，只是部分性的、極少數的。反觀歐洲一些著名城市，它們在開發城市功能時，首先考慮的是如何最大限度保留老建築，如何讓舊的城區經過升級後發揮新的功能定位。阮儀三介紹，兩種不同的思維模式，帶來兩種截然不同的結果：我們看到許多歐洲名城，在保留大批老建築的同時，保留了城市的文化和人脈；而我國一些城市經過所謂的“舊城改造”後，表面上看高樓林立，內裏卻丟掉了傳統文化，割裂了人們的城市記憶。

阮儀三表示，石庫門是上海特有的一種居住房屋，也是舊上海最多、最普通的老百姓住房，至今上海還留有數十萬幢石庫門房子。這些石庫門房子衍生了上海的文化，留存了上海的記憶。

我們在保護石庫門時，不能再提“舊城改造”了。

“一説到上海的石庫門，很多外地人就去看新天地，想看上海的歷史風情。

有人説保護得很好，但它把老房子全部拆光了重做，是歷史的上海嗎?上海的里弄改造是好事，但我反對拆光了重建，反對舊城改造。

保護是讓它延年益壽，不是讓它返老還童。”阮儀三説，“我不希望我們看到的都是新天地，新天地可以有，但是你得先有原汁原味的東西，然後才有新天地。”

石庫門住宅脱胎於中國傳統的四合院。十九世紀後期，在上海開始出現用傳統木結構加磚牆承重建造起來的住宅。由於這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。

這種中西建築藝術相融合的石庫門作為建築和文化的產物，在中國近代建築史上留下了深深的烙印。

它的出現是一種城市生活的必然。洋場風情的現代化生活，使庭院式大家庭傳統生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門弄堂文化。

石庫門裏的“亭子間”、“客堂間”、“廂房”、“天井”以及“二房東”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等與石庫門有關的名詞成為老上海們温馨的記憶。

作為時代建築的典範，相對於外灘而言，老上海的石庫門建築羣更多地體現了上海混血文化的精神。

在這裏，我們不僅能看到源自西方的山花、拱券，還能看到江南傳統民居的空間組織，這是文化混血的產物和結晶，它本身的發展歷程也經歷了不斷改進的過程。

石庫門建築是具有海派特色的近代優秀建築羣體。採用具有濃厚江南傳統民居空間，按照西方連排居住的方式進行總體佈局，帶有濃厚的中西合璧的色彩，具有混血兒特徵。

東西方兩種完全不相干的風格在上海卻得到了融合。這是上海文化中的一個很重要的傳統，即融合中西的傳統。這與上海開埠以後的自我認同有關係。

景區文化

石庫門文化對近現代上海與中國的政治、經濟、文學、藝術、生活方式的影響。

石庫門孕育了近現代上海乃至中國的政治、經濟、文學、藝術及生活方式，形成了特有的石庫門文化，具體是：

（1）政治：上海的石庫門是中國共產黨的誕生地，也是諸多重要政治機構的所在地。例如麥加里中的上海工人第三次武裝起義指揮所、魯迅等人創辦的“中國濟難會”都是我們耳熟能詳的。

（2）經濟：上海的“里弄工廠”是上海工業與文化的一大特色，更是現代多家大型企業的雛形。解放後的上鋼八廠便是如此。各種煙紙店的經營也是大商家的雛形。

（3）文學：上海的石庫門誕生了中國文學史上的一個新流派“亭子間文學”。諸多文化界人士以石庫門為棲身之所，創造了大量優秀作品，產生了頗為深遠的影響。例如田漢、聶耳的《義勇軍進行曲》(即後來的《國歌》)，魯迅先生的《且介亭文集》也是作於上海公共租界的亭子間內。

（4）藝術：石庫門的生活為藝術創作提供了豐富的題材，如《十字街頭》、《天涯歌女》等許多電影、音樂作品，都能看到石庫門生活的影子。石庫門建築的裝飾藝術至今仍廣為流傳。

（5）生活方式：石庫門這一多樣性、複雜性的住宅，形成了獨特的上海生活風情，奠定了近代上海特有的節令文化、服飾、飲食、生活、習慣等，成為區別其他地區的獨特的生活方式，如童謠、婚喪活動、社交等等。 ^[1] 

原先容納上海六成人口的里弄住宅只剩下1900多處，5萬棟石庫門居住建築單元，其中又有一半以上被納入舊改範圍……過去兩天，上海市政協“上海石庫門申報世界文化遺產可行性研究”課題組專赴虹口、閘北區等區調研發現，隨着城市化進程的推進，一幢幢凝結無數老上海記憶的石庫門建築正在被推倒、拆除。在考察了瑞康裏、永安裏、豐樂裏和吳昌碩故居後，委員和專家急切發出“搶救石庫門”“讓石庫門活着留下來”的呼籲。

據悉，“上海石庫門申遺可行性研究”課題調研被列入了市政協文史資料委重點工作，市政協文史委主任馮小敏表示，申遺課題研究力爭在年底形成高質量的提案。

同時，上海石庫門申報世遺的工作正在積極進行中。

具有鮮明上海特色的石庫門建築保護現狀如何？本週四、週五，市政協“上海石庫門申報世界文化遺產可行性研究”課題組專赴虹口、閘北區兩區調研，十多位政協委員、石庫門研究專家先後來到了位於虹口港的瑞康裏，多倫路文化名人街永安裏、豐樂裏，以及位於閘北山西北路的吳昌碩故居。

申遺課題研究力爭在2015年底形成高質量的報告。

走進嘉興路瑞康裏，一排排的石庫門房子和虹口港臨水相依，別有風情。有位老伯告訴記者，瑞康裏當年因為住的都是日本高級職員，屋頂上插上了日本國旗，所以1938年的虹口轟炸，附近的幾個里弄都被炸了，唯獨瑞康裏片瓦無損。張雪敏指着虹口港告訴記者，瑞康裏是虹口少有的保留得非常完整的街坊式片區，也是一個臨水而建的石庫門。目前它與周圍老工廠、碼頭緊密結合，沿河的商業市井文化特色鮮明。

再看多倫路附近的永安裏和豐樂裏，則是近代上海文化名人的集聚地之一，它展現了不同年代石庫門早中晚期的里弄建築風格，新式里弄、廣式里弄和花園裏弄多元並存，並與四川北路商業街達成融合。

進入與天潼路相交的山西北路457弄12號，是海派藝術創始人吳昌碩的故居，也曾見證海上文化的盛景之地。

這是一幢石庫門三間兩廂的二層樓房。這條弄堂呈十字形，聯排式，門框用花崗岩條石砌築，兩扇烏漆門上裝有銅環，門頂上雕有花飾。主樓為磚木結構，兩邊有廂房。

提到石庫門，上海人最熟悉不過，弄堂狹小而充滿濃濃的人情。巔峯時期，申城曾有石庫門裏弄9000處，佔市區住宅總面積6成以上；但分佈在黃浦、靜安、虹口、長寧、閘北等區的大量石庫門民居建築，約有70%以上已在舊城改造中拆除。根據最新的統計，上海現存較為完整的石庫門風貌街坊只有260個，石庫門裏弄1900餘處，居住建築單元50000幢，其中60%為舊城改造範圍內的舊式里弄。

“石庫門現在已經消失很多了，再不重視就沒了。我提出‘保護為主，搶救第一’的呼籲。”市政協文史委專職副主任王建華疾呼。

可喜的是，石庫門啓動申請世界文化遺產的工作，由此推動保護工作進入了一個新時期。據悉，目前中國列入申報世遺預備清單的項目已有42個，但每年只能申報一項。上海的石庫門申請世遺工作剛剛啓動，因此未來將經歷長達數十年的進程。

雖然申遺之路困難重重，但上海石庫門文化研究中心主任張雪敏認為，作為上海的建築，石庫門的申遺將獨具優勢。他説，石庫門建築是江南民居在開埠之後受西式建築影響的產物。

座談中，委員和專家不約而同發出了“搶救石庫門”的呼聲，其原因是“72家房客”的居住讓百年石庫門長期遭受嚴重破壞。

據悉，由於一幢樓居住了少則五六户，多則七八户人家，多家人合用一個馬桶間、共用一個廚房導致居住環境擁擠不堪。“這裏敲牆搭個閣樓，那裏打洞裝個空調，或者把外牆挖個窗户，把自來水管道接上來，甚至在木地板樓層中安裝浴缸淋浴房……”張雪敏稱，這樣的做法非常普遍，把老房子改得傷痕累累。即使政府每年修繕，但效果不佳。

目前，虹口區是上海石庫門建築最為集中的區域，儘管瑞康裏、豐樂裏等仍舊保持着舊式里弄的外觀，但由於缺乏維護修繕的資金、居民動遷成本又日益升高，保護好這些建築實體變得越來越難。

“虹口區舊改的壓力很大，每年區裏投入大量資金用於修繕，也對一些石庫門進行了衞生設施和廚房的改造，但解決不了根本性的問題，比如高密度的人口居住等。”虹口區副區長李國華表示，根據現實情況，在上海，被列為優秀歷史保護建築，可以有專項的修繕基金，但通常都是針對有特色的個體建築而言，石庫門則享受不到類似待遇。

而説到高額的動遷成本，記者從區裏聽到了這樣一組數字：溧陽路上的48棟石庫門小洋房涉及三個街坊，其預算徵收成本高達100億元；郭沫若故居的測算數據，高達9000多萬元。即使是普通的石庫門房子，如14平方米和11平方米的兩間房，據説就得分給住户四套動遷房外加80萬現金。

如此高昂的資金耗費，不僅政府有心無力，社會資本也“退避三舍”。

上海建築學會歷史建築保護專業委員會副主任王安石透露，根據他調研的情況得知，由於每個區的財政實力不同，對石庫門的保護投入有很大差距。他認為區裏的投入對於石庫門保護依舊杯水車薪，還需發動民間力量共同參與。 ^[2] 

3月-5月和9月-11月最佳。此時温度適宜，適宜出行。

1、公交線路：隧道8線，全程約5.4公里。（1）從火車站步行約710米，到達中山南二路大木橋路（南洋中學）站；（2）乘坐隧道8線，經過6站，到達太倉路重慶南路站3、步行約290米，到達石庫門。

2、地鐵：乘9號線在打浦橋站或嘉善路站下車。

3、公交：乘41、96、301、955等到瑞金醫院站下車。