石帝

世上多奇石，然只有田黃石能夠稱之為“石帝”。

田黃石 ^[1]  ，產於福建福州市北郊壽山村的田坑，是壽山石系中的瑰寶，素有“萬石之王”尊號。由於它有“福”（福建）、“壽”（壽山）、“田”（財富）、“黃”（皇帝專用色之寓意），具備“細、潔、潤、膩、温、凝”印石之“六德”，故稱之為“石帝”，併成為清朝祭天專用的“國石”。

田黃石温潤凝膩，在軟質雕刻石中居第一品。明清各朝均被當作貢品獻入皇宮，被雕刻成御用的璽印，民間文人學士都認為收藏或使用田黃印章，比珠寶、翡翠更高雅和有品位。

田黃石能被奉為帝石與清朝歷代帝王的喜愛密不可分。

自清朝統治入關，滅了明王朝以後，建立了清朝政權，為了鞏固其統治，清政府一方面鎮壓反清力量，另一面大力恢復經濟，並在全國採取了以漢文化為特徵的一系列文化統治措施，利用有一定文化基礎的歷史人物、各地有文化背景的物產，與上天聯繫起來，與朝廷統治者有機的聯繫起來，從而達到統治人心的目的。田黃石就是在這種政治措施逐步完善的形勢下交上了好運，被尊為“石帝”、“石中王”的。乾隆皇帝夢見玉皇大帝賜他田黃石，並賜書“福、壽、田”三字，元旦以田黃祭天的故事，在文人達貴中流為美談，以福建壽山所產的田黃石，喻上天所賜“多福多壽，王土廣袤”，意味着大清江山為上天所賜，以宣揚其“普天之下，莫非王土、率土之濱，莫非王臣”的全國臣民必須忠於大清王朝的封建統治意識。為此，乾隆皇帝大量收藏田黃石，多用田黃石治以印章。有名的“三希堂”、“長春書屋”印和以一塊田黃石鐫成的“惟一精惟”白文方印、“樂天”朱文圓印、“乾隆宸翰”朱文方印的三連章都是乾隆皇帝以田黃石制的印章，現收藏北京故宮博物院。這樣一來，朝野上下竟相購以田黃石制印，以炫身份，或為祈福、祈壽、祈田（田喻土地、產業）而收藏田黃石。或以田黃石制印。為此，田黃石的身價，一發而不可收拾。有鄭洛英《無題》詩可證：“別有連城價，此石名田黃”。

當時，田黃的價值以重計價，與黃金等值，所謂“一兩田黃一兩金”或“易金數倍”，“黃金易得，田黃難求”。至清末，普通田黃價已漲到“三倍黃金”，史樹青先生《清怡親王田黃對章》謂：“田石產于田中，無脈可尋，呈天然塊狀，沉積田底，採掘極難，多為當地農民掘田偶然發現。得者視為至寶，故稀有而見珍。

今則田坑久絕，黃金有價，田黃可以無價矣”。

田黃石是當之無愧的石帝。