石山宮

景觀指的是“螃蟹穴”，在石山官正殿之下，有一眼活泉，泉水自泉眼源源而出，常年不斷，清洌甘甜，奇的是不斷冒泡，滴汩作響，猶如螃蟹吐沫，堪與濟南三大名泉之一的趵突泉相媲美，乃堪輿先生所謂的閩中十八活穴之一的“螃蟹吐沫穴”。山因泉而得名，《閩書》中即把此地稱作“螃蟹嶺”。據傳清朝宣統三年（公元1911年），閩中大旱，草木枯黃，田地龜裂，莊稼顆粒無收，民眾不得不背井離鄉，逃荒求生。令人稱奇的是惟有此處泉水始終不竭，澆灌四周農田，澤及一方民生，成為一段奇事佳話。

無獨有偶，石山宮內所祀之神亦以“恩澤蒼生”而流芳千古，與“螃蟹穴”活泉一樣為民眾千百年稱頌。現宮中奉祀黑麪鍾大人、保生大帝和呂大人等神像。保生大帝“姓吳名本”（ 《泉州府志方外》），同安縣白礁鄉（今屬漳州龍海）人，北宋名醫，明永樂年間敕封為“恩主吳天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝”，呂大人，名字不詳，江蘇人，武官，有捕盜等政績；最有名的是黑麪鍾大人，其人原名鍾雲祥，浙江省蒼南縣人，唐朝賢臣，一生為政清廉，剛正不阿，尤關心民眾疾苦，奉為主管斷案之神。講起鍾大人，民間有一段感人至深的傳説： 鍾雲祥官居尚書職銜，政績顯赫，皇帝器重，官民擁戴。這年，他領旨代天巡行，到江南七郡視察民情，所經之處必為民伸冤，懲治貪官污吏，深受黎民百姓愛戴。在鍾雲祥往泉州途中，瘟疫鬼化身為士人，尋機與他邂逅並假意結為朋友。二人結伴同行，途經塗嶺，歇於塗嶺驛館（今塗嶺鎮赤土埔），酒筵間，鬼差多喝了幾杯酒，一時得意竟醉後吐露真相： “吾乃陰曹瘟疫鬼也，奉閻羅之命，挈囊帶藥，明日天一亮，欲投入民間鍋碗井河之中，降瘟於泉州府！”鍾雲祥聞言大驚，卻不動聲色暗暗思索挽救黎民百姓之良策。事不容緩，他趁鬼差醉酒之際，施計巧言騙取毒藥，並盡數吞下。頃刻毒發臉黑如炭，仆地身亡。隨從家僕為其雕像供奉，鄉人感其忠義救民之愚德，亦在塗嶺建廟為其立神像奉祀，為紀念其捨身吞毒之義舉，特將神像面容塗畫成黑色，尊稱為黑麪鍾大人。百姓崇之甚篤，託為庇民判案之神，每有冤情，叩之多有靈驗，遂成民間俗神之一。 因塗嶺地處閩中要道，石山宮亦難免戰禍焚燬之災．幾易其址，直至清乾隆年間，遷徙於梧坑“螃蟹穴”側．定址建宮。宮宇常有信徒加以修繕，文革期間遭嚴重毀廢，諸多珍貴文物今已佚失，現建築為石結構，由當地賢達與華僑共同捐修。

石山宮坐東朝西，主殿為二進，左右各有殿堂相佐。殿前有一方始建時留存的放生池，設暗溝排水， 自“螃蟹穴”湧出的泉水源源流入池中，一泓碧水清可見底，池畔立有“石山聖景”等石刻。宮埋前方有新建的蓮花池，一座玲瓏別緻的六角拜亭立在池中央，修有曲檻迴廊可相通，池水平如鏡，池畔花卉鬥豔，景色清靜幽雅。官宇四周流水潺潺，農田青青，遠處山峯連綿起伏，虎巖山居左，山勢峯嶸，樹木葱鬱；石鼓山障有，石冠高聳，如鼓似瓶；對面峯巔有“獅子石”、 “雞尾石”等奇者高翹指天，山麓又有明朝惠邑進士陳玉輝墓園等。

現宮中存有“以修四方”、“祭東方米”、“正直”等多塊匾額，造型奇特，古色古香。還有兩對古木柱，相傳為始建石山官時留存的，鐫有柱聯：“石孝者民具爾佔，山變變合境平安”、“石鐵心腸精變理，山川形勢壯神威”，既描摹出此地的地理環境，又表現了人民對和平生活的祈願。其餘楹聯均為近代重建時所撰寫鐫刻，大多深含禪意，為渡俗感悟、勸人善舉之句，如：“若是忠良神必佑冫莫為盜曠罪難瞞”、“暗人遇意真君子；陰惡圖明做小人”……句句鏗鏘，既有崇拜神祇的豐功偉待之情，又存山野市俗之古社遺風，兼之字體多樣筆法多變，乃成為石山宮之人文景觀。石山宮景秀神靈屮信士遊客或褐拜或攬勝，絡繹不絕。尤其是陰曆六月十五鍾氏誕辰口， 鄉人舉行瞻重的慶典活動p是時四方信徒親友相邀紛至沓來，置夜聚集語坑村竭泌祭禱，人流簇擁，場面蔚為壯觀，無不驅人一覽為快。

石山宮，坐落於蓬萊鎮中芹村芹山自然村，內供奉境主尊王。這裏山清水秀，巖奇石怪，自然景觀豐富。宮始建於清，1976年重建，2000年擴建。建築面積35平方米。有“境開宏璉基業振；主擇甘露黎民欣”、“石碓青龍奉境主；山繡玉鳳仰尊王”等楹聯。每年農曆八月十五日為神誕日。