石佛寺

石佛寺，古稱佛巖寺,《西關志》載：“佛巖寺在居庸關西北二十五

石佛寺(13張)

裏，興廢無考，維寺中石佛一尊刻遼開泰四年(聖宗年號1015年)字跡， 壁間又書元大德十一年(成宗年號1307年)造字跡，約之創自遼金時，其為古剎信矣。”石佛洞石佛為縣級文物，位於殘長城北側米，周圍連綿羣山，有一天然板石洞，洞口高2米，闊4.7米，深5米， 內有坐式石佛一尊高2.85米，雕刻精細,造型渾厚，獨具風格，為北 京地區少有的石雕佛像，保存完好。 林中有山小路與該洞相通。 ^[1] 

當“水關長城”已經被“修繕”的完全見不到它的本來面目的時候，幸好這裏還有其他古蹟能夠艱難的“倖存”下來，那就是“石佛寺”。為了儘量不去破壞歷史遺蹟，遊客所看到的“石佛寺”是分成兩個部分的：“寺院”和“佛爺台”。開車駛下“八達嶺高速”，離開收費站，馬上就可以看見路邊的一處古蹟：佛爺台。這個地方太不起眼了，如果不是旁邊立着一塊還算醒目的“石佛寺”石碑，我可能根本就不會把它和“寺廟”聯繫到一起。

如果我沒有記錯的話，“佛爺台”上面供奉着十三尊神像。坐北朝南的“主尊”一位，左右兩邊各有一個“侍從”，東西兩翼另外還各有五個神像。這些都是距今已有700多年的元代石像，雕刻技法古樸，服飾獨特、形象生動。

“石佛寺”的主體建築，位於“水關長城”景區內部，距離我們住的度假村非常的近。現存的寺院，只是建築遺址，原寺已於1901年被八國聯軍焚燬。由於修建“八達嶺高速”，將寺院遷建於此，並且將散落各處的十多尊石像收集整理，在這裏供奉。

寺院的規模非常小，還沒有我們住的度假村的三分之一大，只有兩進院落。主體建築“大雄寶殿”在第二進院落裏，兩邊連着寺院的後牆。從大門口斑駁的匾額上，就可以看出這裏人氣的冷清，估計沒什麼遊客會來。

“石佛寺”免費參觀。

一、石佛寺《五言詩》

長城古道旁,佛寺村人氏，先人拓居處，後輩儒道釋。

佛寺七百年，香客踏破靴，眾口説靈驗，縷縷香不絕。

百年京張路，當年貫八達，一步一維艱，過山過嶺峽。

長夜難明時，千慮各種法，青燈伴古佛，方案終究寡。

正月十五日，注目大”佛"字，佛字散開來，只餘“弗"形式。

開示在眼前，佛指迷津路，搬開兩條軌，"之"字全解除。

自強靠正知，不忘心始初，世世為我尊，更賴佛支柱。

廟宇大與小，靈驗才是真，御駕準噶爾，下馬躬其身。

一路旌旗展，敵酋望風逃，收拾好西北，凱旋紫禁朝。

繼光築水關，《金剛經》不輟，無量佛力現，長城永不破。

二零一六年，古寺着新飾，繼往又開來，頂禮石佛寺。

　　二、億年玄臧石佛的淵源：

二零一六年，重興石佛寺，外出尋寶。行至五台清涼世界，身乏倦困，覓一處蔭涼山體小憩。甫一坐下，頓感渾身生力，背部火熱似有陽光照耀，似夢非夢中，轉身而視，傾刻，山體晃動，樹木花草離山而去，空白之處，突兀巨石，石中眾菩薩或坐或站或行於半空，眾生膜拜其衣袂之下。愕然間，忙合十俯首，少傾，仰頭再觀，此巨石竟與山體脱離，獨立而出…緣、緣、緣。石佛寺造化深厚，佛祖垂愛，恩賜巨石，遂啓運回京，供奉於高台之上

　　三、千年石佛：

五尊千年石佛，從左至右一次是：上師，彌勒佛、釋迦牟尼佛、燃燈佛、上師

四、《般若波羅蜜多心經》石碑，原文260字如下：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩捶依般若波羅蜜多，故心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛依般若波羅蜜多，故得阿褥多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒，能除一切苦真實不虛，故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

五、福祿壽喜財石佛

　　　六、千尊石佛牆

　　七、大雄寶殿、華嚴三聖殿、關帝殿

　　八、鐘樓

九、佛教故事浮雕圖

十、戚繼光拜佛處

十一、其他景點景緻