知識社會學問題

舍勒認為知識社會學是文化社會學的組成部分，他把觀念、價值、知識的領域稱為理念要素，把自然與社會的實在稱為現實要素。這些要素在歷史上有其發展過程，即所謂“三階段定律。最早階段，血緣或親屬關係最為重要；次一階段是政治權力；最後則是經濟因素。舍勒並且認為：團體知識先於個體知識；個體知識需以團體知識為前提才能產生，沒有團體知識，個體知識也就無從展現。在知識和信息飛速增長的當代，舍勒的知識社會學理論受到了廣泛關注，並在中外哲學界產生了深遠的影響。

譯者前言：以人為中心的現象學知識社會學

第一編 文化社會學的本質和概念

第一編 文化社會學的本質和概念

第一章 文化社會學：關於現實因素的社會學．以及控制理想因素和現實因素之有效性的等級體系法則

第二編 知識社會學

第二編 知識社會學

第二章 形式方面的問題

第一節 知識社會學的第一組公理

第二節 知識的第一組類型

第三章 質料方面的問題

第一節 關於宗教社會學

第二節 關於形而上學社會學

第三節 關於實證科學社會學、科學和技術，經濟

第四節 關於西方技術和亞洲技術(由知識組成的文化)的綜合與形而上學的復興

第五節 知識的發展與政治的發展

第六節 世界大戰和歐洲的知識社會學結構：歐洲的具體問題

馬克斯·舍勒(Max Scheler，1874—1928)，德國哲學家、社會學家，哲學人類學的主要代表。在三十年的學術生涯中，馬克斯。舍勒廣泛涉獵了現象學、倫理學、宗教哲學、知識社會學、哲學人類學、形而上學、社會批判和政治思想等現代精神科學的各個領域，在多個學科裏作出了開創性的貢獻。舍勒在20世紀20年代末受到了廣泛的關注和讚譽，但是由於英年早逝，他在後世的學術影響與他的成就並不相符，直到多年以後各種新哲學思潮興起，舍勒學説的價值才再次被世人發現並受到關注。