知歸子贊

懷歸子曰：震旦之學於佛者，未有全於我知歸子者也。

佛之徒吾能言之，大都夙生所造，糾纏至 煩重。其生也，必抱民生絕幽苦之一境 ，所苦不同，要皆今古無比例，語言文字所窮，以為其根本，於以束其靈異智慧之心，而不得試於外，則尚不知有佛也，乃遁而之於惝怳、曲屈、悽異、幽靈、孤譎之一境。語言文字所窮，以為其徑竇，久久而自知其不得以試於世，乃姑蓄之而佯與世謀。於是食萬斤之牛，建摩天之旗，以號於天下曰：吾當即世謀。自羲、炎以來文字，無不受也；日星河海之行，帝王、妃後、臣宰、農工、徒隸之法，無不籀也；當世人民、鳥獸、龍魚、䖵蟲之情狀，無不隨也；身命色力，畢耗於是，久久而自思其何所返?且求諸外，且索諸內，皆不厭吾意。於斯時也，猝焉而與其曏者靈異智慧之心遇；遇而不逝，乃決定其心，蓋三累三折之勢，知有佛矣。之人也，設震旦之人，從而尸祝之，則徒能見其中央而已矣。其學於佛也，又以其十之四習密部，以祈其災而澹其憂，其為第一大事謀，十之六耳。

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龔自珍（1792—1841），又名鞏祚，字人，一字爾玉，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。傑出的思想家、學問家、文學家與詩人。清代嘉道時期經世致用思潮的主要代表人物之一，與魏源並稱“龔魏”。嘉慶二十三年（1818）舉人，道光九年（1829）進士。歷官內閣中書、宗人府主事、禮部主事。道光十九年辭官南歸，後主丹陽雲陽書院、杭州紫陽書院講席。其思想對晚清影響頗大。著述甚富，散佚很多，後人輯有《龔定盦全集》、《龔自珍全集》等。編者簡介樊克政，中國社會科學院歷史研究所研究員。祖籍山西沁水，1942年生於鄭州，旋隨父母移居西安。1963年畢業於西北大學歷史系。獨著有《龔自珍生平與詩文新探》、《龔自珍年譜考略》、《中國書院史》、《學校史話》、《書院史話》。合著有《中國近代哲學史》、《中國思想史綱》、《宋明理學史》，並參編《中國歷史大辭典•思想史卷》，任編委。 ^[2]