眾修三元醮詞

眾修三元醮詞

太上無極大道元始天尊、太上大道君、太上老君、十方自然靈寶天尊、五老上帝三元君、天地水府三官、三十六部尊經元中大法師、太極真人、三天法師、天曹地府三界真靈、三官曹府一切元司：臣等塵世凡微，積生福會，得遇元化，參奉至真。而跡處人寰，身拘俗網，沈浮聲利，流浪死生，未窮超拔之源，徒慕清虛之旨。六情三業，動結罪條；陰簡黑書，旋增釁咎。或前冤往債，尚系幽關，故殺誤傷，未申懺露；或五行三命，災運所臨，暗曜明星，凶神所犯。常情靡測，祈謝無由。三元有考定之期，五帝無陟明之典。至或九元七祖，猶滯三途，注訟相延，愆過委積，福盡禍至，首悔何門。因今某官校錄之辰，眾申祈醮之禮，願回元鑑，俯察丹誠，介福垂恩，延生保命。九元開度，除右簡之罪名；眾厄清銷，上左宮之生錄。永蒙道蔭，常荷鴻休。上願帝祚延洪，天元元晏；生靈和泰，遠近乂安；九稼惟豐，五兵自偃。九幽六趣，罪爽窮魂，俱承曠蕩之恩，各遂逍遙之性。不任歸命虔誠懺請之至。謹詞。 ^[1] 

杜光庭（850—933）字賓至，京兆杜陵（今陝西長安）人，寓居處州縉雲（今屬浙江）。懿宗時應舉不第，入天台山為道士。僖宗至蜀，召為內供奉，出入禁中，充麟德殿文章應制。王建據蜀建國，任光庭為金紫光祿大夫，左諫議大夫，進户部侍郎。後主王衍以為傳真天師，崇真館大學士。後歸隱青城山，自號東瀛子。著有《諫書》、《廣成集》、《錄異記》等書。 ^[2]