真知灼見

明·馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學士》：“真知灼見者，尚且有誤，何況其他！” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“真知灼見”。 ^[1] 

北宋宋神宗時期有個文學家叫蘇軾（號東坡），他年輕時就很聰慧，不僅過目成誦，而且能出口成章，宰相王安石對他十分器重。蘇軾自恃聰明，經常在人前賣弄自己。 ^[2] 

有一次，他看了王安石《詠菊》詩中的“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”兩句後，認為這兩句詩的內容不符合事實。在他看來，黃花（即菊花）敢與秋霜挑戰，因為它的花凋落得晚，所以花落時只是焦乾枯爛，而不會落瓣。如此一來，那句“吹落黃花滿地金”就與實不符了。 ^[2] 

想到這裏，蘇軾就在這兩句詩之下又寫了“秋花不比春花落，説與詩人仔細吟”兩句，意在諷譏王安石。王安石看了蘇軾的兩句詩後，覺得他太狂妄自大了，於是便將他貶到黃州，當了個小小的團練副使。 ^[2] 

轉眼間，秋天到了。蘇軾看到了黃州菊花凋落時滿地鋪金的情景，心裏頗有感慨地對朋友説：“我當初被謫黃州，還以為是王安石恨我揭他的短處，公報私仇。誰知他並沒有錯，倒是我錯了。即使是有真知灼見的人都會有錯的時候，更何況是其他人呢。以後我們可都要記住，絕對不可以輕易地議論別人、取笑別人，正所謂‘吃一塹，長一智’啊。” ^[2] 

蘇軾因為自以為是的“真知灼見”，評論王安石的詩句有誤，菊花不可能落瓣滿地黃而被貶黃州，直到自己在黃州親眼目睹菊花凋落時的情景，才發現了自己的無知。成語告訴人們，身邊的事物不會時刻因某個人而有所改變，一個人的命運往往取決於自身的才智、見識，因為有才智、見識的人才能看到事物的本質原理，繼而也就有了深刻的見解，對外部環境時局的變化也就有了明確的認識。只有謙虛地認真探究事物的本質原理，才能有真正的“真知灼見”。 ^{[2]  [3]} 

“真知灼見”指正確而透徹的認識，高明的見解。聯合式結構，含褒義；在句中一般作賓語、定語。 ^[4] 

明·陸採《懷香記·鞫詢香情》：“你今日之論，皆虛涉空談，非真知灼見之實。” ^[5] 

清·李伯元《官場現形記》第五十七回：“凡是日與考各員，苟有真知灼見，確能指出槍替實據者，務各密告首府。” ^[5] 

清·江藩《漢學師承記》：“多騎牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！” ^[5] 

“真知灼見”與“遠見卓識”意義相近，兩者都含有見解高明的意思；區別在於“真知灼見”表述的是既有真正的知識，又有高超的見解；“遠見卓識”表述的是既有高超的見解，又有遠大的目光。“真知灼見”重在見解透闢，“遠見卓識”重在目光遠大。 ^[6]