真理誕生於一百個問號之後

有人説過這樣一句話：真理誕生於一百個問號之後。其實，這句話本身就是一個真理。

縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學説的發現者、創立者，差不多都善於從細小的、司空見慣的現象中看出問題，不斷髮問，不斷解決疑問，追根求源，最後把“？”拉直變成“！”，找到了真理。

洗澡是一件非常普通的事情，而美國麻省理工學院機械工程系的謝皮羅教授卻敏鋭地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什麼呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反覆的實驗和研究。1962年他發表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦。他認為，在北半球，洗澡水朝逆時針方向旋轉；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉；而在赤道，則不會形成漩渦。他的這個見解，引起各國科學家的極大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。

無獨有偶。17世紀的一個夏天，英國著名化學家波義耳正急匆匆地向自己的實驗室走去，剛要跨入實驗室大門，陣陣醉人的香氣撲鼻而來，他這才發現花圃裏的玫瑰花開了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實驗安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中，然後開始和助手們做實驗。不巧的是，一個助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知當水落到花瓣上後，濺上鹽酸的花瓣奇蹟般地變紅了，波義耳立即敏感地意識到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會變紅。那麼，這種物質到底是什麼？別的植物中會不會有同樣的物質？別的酸對這種物質會有什麼樣的反應？這對化學研究有什麼樣的意義？這一奇怪的現象以及一連串的問題，促使波義耳進行了許多實驗。由此他發現，大部分花草受酸或鹼的作用都會改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變成紅色，遇鹼變成藍色。利用這一特點，波義耳製成了實驗中常用的酸鹼試紙——石蕊試紙。在以後的三百多年間，這種試紙一直被廣泛應用於化學實驗中。

最有趣的是一位奧地利醫生。一次兒子睡覺時，他發現兒子的眼珠忽然轉動起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子説他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠轉動會不會與做夢有關呢?會是什麼關係呢？他百思不得其解。於是，帶着一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反覆的觀察實驗，最後得出結論：當睡覺的人眼珠轉動時，他確實正在做夢。如今，人們研究夢的生理學，便根據眼珠轉動的次數和時間，來測量人做夢的次數與夢的長短。

洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時眼珠的轉動，這些都是很平常的事情。善於“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。

在科學史上，這樣的事例還有很多，它説明科學並不神秘，真理並不遙遠。只要你見微知著，善於發問並不斷探索，那麼，當你解答了若干個問號之後，就能發現真理。

當然，見微知著、善於發問並不斷探索的能力，不是憑空產生的。正像數學家華羅庚説過的，科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果説，科學領域的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不捨精神的人。 ^[6] 

這篇文章寫於1981年，當時是為安徽新創辦的《科苑》雜誌寫的，最先發表在雜誌的創刊號上。

大學期間，葉永烈作為北京大學化學系學生，在正課之餘，讀了許許多多化學史著作，諸如丁緒賢教授的《化學史通考》袁翰青教授的《中國化學史論文集》等等。之後從化學史進而擴大到科學史，亦是大量閲讀。在二十歲的時候，葉永烈成為《十萬個為什麼》的主要作者。其寫《十萬個為什麼》的“技巧”之一，就是從科學史上有趣的故事説起，從中引出相關的科學原理，回答“為什麼”。比如，《水是什麼》從英國化學家普列斯特利的故事説起，從而引申出氫氣在氧氣中燃燒變成水，得出水是由氫和氧組成的結論。後來，他寫科學雜文，也就以生動的學事例論證科學主題，論證哲理。此文是科學雜文，正是在這樣的背景下寫就的。 ^[7] 

《真理誕生於一百個問號之後》主要是用事實論證了只要善於觀察，不斷髮問，不斷解決疑問，鍥而不捨地追根求源，找到答案，就能在現實生活中發現真理這一論點。

用具體的事例説明道理，這是此文在寫法上的主要特點，同時亦條理清楚，通俗易懂。從結構上來説可分為三大部分：

第一部分，即首段，此處作者開門見山提出觀點。明確指出：“真理誕生於一百個問號之後”本身就是“真理”。此處作者開門見山提出觀點。

第二部分，從“縱觀千百年來的科學技術發展史”到“有所創造，有所成就。”此處作者列舉了三個具體事例，證明觀點。這是文章的主體部分。首先概括地指出千百年來的科學技術發展史上，科學真理的發現，那些定理、定律、學説都是在發現者、創造者解答了“一百個問號之後”才獲得的。然後，由此引出科學發展史上的三個有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發現問題，通過反覆的試驗和研究，發現水的漩渦的旋轉方向和地球的自轉有關。第二個事例是英國的著名化學家波義耳偶然發現鹽酸會使花瓣變紅，繼而進行了許多實驗，終於發明了酸鹼試紙。第三個事例是奧地利醫生從兒子做夢時眼珠轉動這個現象，經過反覆觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉動時都表示在做夢的普遍規律。

第三部分，從“在科學史上”到結尾，此部分是對三個典型事例作總結，強調這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發現了真理。因此，只要有“打破砂鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就”。總結全文，重申觀點。指出科學並不神秘，也不遙遠，關鍵在於“見微知著”，不斷探索，善於獨立思考，具有鍥而不捨的精神。 ^{[8]  [9]} 

當代作家徐魯《享受散文的陶冶·24堂經典散文閲讀課》：“散文的題材包羅萬象，科學發現、科普知識，同樣也是散文裏常見的題材。科學散文最大的特點就是：字裏行間總是閃爍着知性之美、智慧之美。令人欣喜的是，中小學《語文》課本里，也選人了許多優美的科學散文名篇。例如《真理誕生於一百個問號之後》等等。” ^[10] 

深圳大學人文學院教授李健《美文讀本》：“真理對於人來説是一個神聖的東西，許多人認為發現真理的人都是偉大的人物，而作者縱觀千百年來的科學技術發展史，通過洗澡水的漩渦、蚯蚓的分佈、睡覺時眼珠子的轉動這三個事例來説明善於“打破砂鍋問到底”的人，卻從很平常的事情中有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。闡述了科學並不神秘，真理並不遙遠，只要你見微知著，那麼，當你解答了一百個問號之後，必能發現真理。標題表明觀點，首尾呼應使文章結構嚴謹，事理結合的論證使觀點令人信服。” ^[11] 

國家“十五”教材《實用語文》主編、教授尤冬克《議論文的論點與論據》：“葉永烈的《真理誕生於一百個問號之後》，論點就是科學真理的發現和誕生必須要有善於觀察、勇於探索的精神。圍繞達一論點，文章列舉了世界上三位科學家發現真理過程的例子，論證了真理的誕生，要有善於從司空見慣的自然現象中看出問題，善於“打破砂鍋問到底的精神，當你解答了一百個問題之後，必能找到真理”這一觀點。文章所選擇的材料完全服從中心論點的需要。” ^[12] 

《真理誕生於一百個問號之後》被選為2017年人教版《語文·六年級·下冊》教科書的第20課課文。 ^[2] 

《真理誕生於一百個問號之後》被選為2017年魯教版《語文·五年級·下冊》教科書的第28課課文。 ^[3] 

《真理誕生於一百個問號之後》被選為2019年人教版《語文·六年級·下冊》教科書的第15課課文。 ^[4] 

《真理誕生於一百個問號之後》被選為2019年部編版《語文·六年級·下冊》教科書的第15課課文。 ^[1] 

葉永烈（1940年—2020年） ^[13]  ，筆名蕭通、久遠等。科普學家、傳記文學作家，是《十萬個為什麼》的主要作者。浙江温州人，1963年畢業於北京大學文化系。畢業後到上海科教電影製片廠任編導。1979年9月25日加入中國作家協會。1980年調往上海市科學技術協會擔任常委，兼任上海科普創作協會副理事長，並從事專業創作。1987年調往上海作家協會，任專業作家至今。現職稱為一級作家、教授。2002年獲第13屆“中國圖書獎”。2005年獲中國當代優秀傳記文學作家獎。2011年出版《葉永烈文集》，共50卷，其中科普作品24卷。 ^[8]