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真如禪寺
(江西省九江市景點、曹洞宗祖庭)
鎖定
真如禪寺,位於江西省九江市永修縣西北的雲居山上,始建於唐憲宗元和年間(806年-810年),開山祖師為道容禪師。真如禪寺是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭,被中國佛教協會會長趙樸初譽為全國三大樣板寺廟之一。自2013年,其下院慶雲禪寺每年都面對公眾舉辦禪修班。
近代禪宗大德虛雲禪師圓寂於該寺。真如禪寺最具特色之處是它的農禪並重的寺風,早在宋朝時,住持法如禪師就提倡,“披側立於峯外,引水澆蔬五老前”。建築面積約一萬平方米。
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1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
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- 著名景點
- 虛雲紀念堂
- 保護級別
- 漢族地區佛教全國重點寺院 [3]
- 主峯海拔
- 969.4米
- 始建時間
- 唐憲宗元和年間
- 現任主持
- 純聞法師
真如禪寺歷史沿革
雲居山真如禪寺(4張)
元朝末年,興盛了三百多年的真如寺在火災中化為灰燼。
明初,寺院的殿堂房屋、湖田山產逐漸被當地豪右侵吞盤奪。
明神宗萬曆二十年(1592年),北京萬佛堂住持洪斷和尚到雲居山重建真如禪寺。明神宗母親慈聖皇太后得知後,派使賜予紫衣等法物和一尊千華盧舍那佛銅像,銅像高達丈餘,還賜了《大藏經》一部共678函。萬曆三十年(1602年)殿堂僧舍相次落成,神宗皇帝御書了匾額楹聯。禪堂聯雲∶“智水消心火,仁風掃世塵”。匾曰∶“寡過未能”。
抗日戰爭期間,真如禪寺毀於日軍的炮火,只有盧舍那佛銅像在殘瓦斷壁中閃現。
中華人民共和國成立後,古剎恢復生機和活力。1953年,中國佛教協會名譽會長釋虛雲主持重建工作,虛雲老和尚以百歲高齡率僧眾開荒墾地,躬耕隴畝,打地拋磚,重建寺廟,再塑佛像。至1959年,殿堂僧舍相繼落成,建築面積約662l平方米,新塑寺內佛像50餘尊,有120多名僧人住持。虛雲法師圓寂後,性福、海燈法師相繼擔任真如禪寺住持。
“文化大革命”中真如禪寺和其他寺廟一樣,佛像被毀,殿堂被佔,經書被燒,僧眾四散。直到中國共產黨十一屆三中全會以來,中國的宗教信仰自由政策得到恢復和貫徹落實,真如禪寺重新交由僧人管理,成為全國重點寺廟和佛教活動的場所。
1982年,在各級政府的支持下,真如禪寺就修復了天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、鐘樓、鼓樓、禪堂、虛懷樓、雲海樓等建築,佔地面積達4764平方米。1982年9月又新建了“虛雲和尚舍利塔”,塔高5.5米,直徑3米,莊重樸實。
1986年底,又增建了山門、方丈、影堂和庫房等殿舍,重塑佛像二百多尊,修復道容、道膺等歷代祖師塔41座,總建築面積達8000多平方米。1987年10月舉行了隆重的開光典禮。
1990年9月,為紀念虛雲法師重建真如禪寺的功德,又興建了“虛雲紀念堂”。
真如禪寺建築佈局
真如禪寺以三門為中軸線,過三門是羅漢橋,然後依次是天王殿、韋陀殿、鐘樓、鼓樓、客堂和大雄寶殿,根據廟宇的大小再建有其他的殿堂,多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間,上蓋生鐵鑄瓦。
天王殿是山門內的第一重殿,殿兩邊供奉的是四大天王。在韋馱殿的兩邊建有鐘樓和鼓樓。大雄寶殿的後面有三尊菩薩,西面是普賢菩薩,中間是觀音菩薩,東面是文殊菩薩。大雄寶殿的後面是真如寺的法堂,是寺廟講法和受戒的地方。法堂的建築是兩層樓,其上即是藏經樓,左邊是方丈室,緊挨法堂。在方丈室的對面是庫房。禪堂外是一片平地,在這裏有一棵千年銀杏樹,它樹高36米,徑圍9.1米,相傳為道膺禪師親手所種。繞過古樹就是虛雲紀念堂。
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真如禪寺主要景點
真如禪寺趙州關
趙州關是雲居山絕頂的一個隘口,據説唐代趙州和尚上山訪問道膺禪師,道膺送他下山,在隘口依依惜別,因此把它叫做“趙州關”。原存石碑現已建成關樓,全用花崗石精雕砌成,高7米,寬13米,結構嚴謹,氣勢雄偉。“趙州關”牌額為全國人大常委會副委員長許德珩手書,用大理石刻金飾於關樓之上。在關樓內,位於真如禪寺前,面積約二千平方米,歷代僧侶在此放生,因為該地位於蓮花城中央,故命名為“蓮花池”。雙飛橋位於趙州關內真如禪寺前,右側山旁兩溪匯合處,由於溪水奔流如飛,故名為雙飛橋。
在趙州關外右側,建有海會塔,又名普同塔,建於1958年,是為七眾弟子火化後骨灰安放之所。在海會塔上層,又建了虛雲塔一座,塔高5.5米,花崗石精雕砌成。
真如禪寺大雄寶殿
大雄寶殿長約24米,寬約15米,是1955年在虛雲老和尚的主持下修建。大雄寶殿內供奉的是三世佛,正中供奉的是佛教的教主、創始人釋迦牟尼,東邊供奉的是藥師佛,西邊供奉的是阿彌陀佛,兩邊分立的是十八羅漢。釋迦牟尼是佛教的創立者。他原名悉達多,意為"成就一切者"或"財吉",他的姓叫"喬達摩"。佛陀的涅槃日是我國農曆的二月十五日。
真如禪寺虛雲紀念堂
虛雲紀念堂於1990年9月興建,是為了紀念虛雲法師重建真如禪寺的功德。
紀念堂座落在虛雲生前居室“雲居茅蓬”遺址上,佔地面積200多平方米,外牆全用花崗石砌成,堂高12米,寬19.5米,深ll米,為木石結構仿宋宮殿式建築,上覆赭色琉璃瓦,十分古樸莊重。殿中安放着高1米、重500公斤的虛雲和尚銅坐像。中國佛教協會會長趙樸初先生題寫了“虛雲紀念堂”五字匾額。殿內還展出虛雲和尚生平事蹟圖片以及著作、遺物等。
真如禪寺寺廟保護
1983年,雲居山真如禪寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院。
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真如禪寺文化價值
曹洞源流
曹洞宗由良价(807年~869年)和本寂(840年~901年)分別在江西洞山和曹山創立,主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想。而曹山這一法系四傳後就斷絕了,只靠洞山法系道膺禪師一脈在雲居山真如寺弘法,使之得以綿延流傳下來。真如禪寺是曹洞宗的源地。禪宗五宗中,溈仰宗、雲門宗、法眼宗三宗在宋朝以後都失傳了,只有臨濟宗和曹洞宗二家保存下來。道膺的徒弟新羅雲住開創了韓國曹洞宗須彌山派。日僧道元在南宋時,到中國求法,將曹洞宗引入日本,日本佛教界將真如禪寺尊為曹洞宗祖庭之一。被稱為曹洞宗第50世的已故南華寺方丈惟因今果,大力倡導"洞雲正宗",立道膺為二祖。
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真如禪寺文物遺存
真如禪寺歷任主持
道膺禪師(835年~902年),是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系的傳人。道膺禪師住持禪院三十年,圓寂後諡“弘覺禪師”。在五代至宋這段時間裏,先後有道簡、道昌、懷嶽、懷滿、德緣、智深住持,仍提倡曹洞宗。
北宋大中祥符年間(1008年~1016年),宋真宗敕改名為“真如禪寺”,一直沿習至今。宋朝時歷任住持有清錫、道齊、義能、慧震、契環、佛印、曉舜、自寶、守億等人,先後倡導法眼宗和雲門宗,其後是仗錫、蓬庵、圓悟、宗振、法如、頑庵、普雲、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隱、慈舟等法師任住持,他們都是臨濟宗的代表人物。宋朝時,多次對真如寺進行大規模的營建。
一誠法師:1985年秋,升座榮膺真如禪寺方丈。中國佛教協會名譽會長。
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純聞法師:2004年正月代理雲居山真如寺住持。2005年10月正式升座真如寺方丈。
真如禪寺佛事活動
1993年4月17日上午,真如禪寺向河北趙州柏林禪寺贈送茶樹苗法會在此舉行。禮佛、灑淨之後,一誠法師高誦法語:“春來楊柳正發芽,明月湖畔趙州茶。天上雲居無心杏,戒根定樹智慧花。”隨之代表真如禪寺常任將茶樹苗、銀杏等贈給柏林寺住持淨慧法師。
1994年金秋九月,真如禪寺為續佛慧命、紹隆佛種,隆重舉行了傳授三壇大戒法會。這是中國佛教協會正式頒佈《全國漢傳佛教寺院傳戒實施暫行辦法》之後,按照傳戒辦法舉行的首次傳戒活動。在中國佛協副會長、真如寺方丈一誠的主持下,真如禪寺認真貫徹落實六屆佛代會精神,在加強自身建設、如法如律傳授戒法方面作出了榜樣。
2014年11月29日上午(農曆十月初八),江西省永修縣雲居山真如禪寺為新落成的西禪堂、韋陀殿及丈室舉行上樑法會。純聞法師主持了法會,為新建殿堂逐一灑淨,隨着法師一聲“起”字,三條主樑由大眾高高舉起,安裝定位完畢。常住僧眾150餘人和善信大眾300餘人隨喜參加了這次殊勝圓滿的法會。
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2015年12月13日(農曆十一月初三),雲居山真如禪寺一年一度的冬季禪七正式起七。是日法雨普潤,龍天歡喜。八時三十分,早板香過後,真如禪寺方丈純聞大和尚率兩序大眾舉行“灑淨”儀式,普淨十方,莊嚴道場。
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真如禪寺旅遊貼士
位置:真如禪寺位於雲居山旅遊風景區位於永修縣西南部,雲居山山體主峯海拔969.4米。
- 參考資料
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- 1. 江西真如禪寺堅守本色“農禪並重”千年不變 .中國台灣網[引用日期2016-06-02]
- 2. 坐禪雲居山找回真我 .人民日報[引用日期2016-06-02]
- 3. 真如寺:虛雲老和尚曾住持的曹洞祖庭 .鳳凰網[引用日期2016-06-02]
- 4. 真如禪寺 .攜程攻略[引用日期2021-02-24]
- 5. 柬埔寨國王諾羅敦·西哈莫尼一行參訪雲居山真如禪寺 .佛教在線[引用日期2016-06-02]
- 6. 全國網媒走進真如禪寺 探秘詩畫西海里的天上雲居 .新浪[引用日期2016-06-02]
- 7. 江西九江永修真如寺 .新浪[引用日期2016-06-02]
- 8. 名譽會長 .中國佛教協會[引用日期2020-10-29]
- 9. 上樑—江西真如寺舉行西禪堂、韋陀殿及丈室上樑法會 .佛教在線[引用日期2016-06-02]
- 10. 江西雲居山真如禪寺冬季禪七正式起七 .新浪網[引用日期2016-06-02]
- 11. 江西雲居山真如禪寺舉辦建寺1200週年慶典 .搜狐網[引用日期2021-11-29]
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