真壁氏

經過治承、壽永內亂後誕生了鎌倉幕府。常陸國內的當地領主層在治承、壽永內亂期間並沒有與賴朝政權有積極的關係。但是，在賴朝對佐竹氏的討伐及志田義廣的反亂之後不久，他們宣佈向賴朝臣從，後被編為幕府的御家人。

後來以後醍醐天皇為中心發生了正中、元弘之變，元弘三年（1333）鎌倉幕府滅亡。儘管這段時間真壁氏的具體動向不明，但據真壁氏的族譜來看，智幹、滿幹、親乾等人的條目之下有自殺、戰死等註記。可以由此推測他們是與幕府共命運的一族。

建武新政剛一開始，就發生了足利尊氏的反亂，分裂為北朝和南朝，所謂的南北朝時代開始了。真壁氏最初象是在南朝方活動，然而後來為北朝方的高師冬軍所降伏，加入了足利尊氏一方。但是，家族內部的歸屬好像並不一樣。真壁高幹在康永三年（1344），被尊氏封為真壁郡內九鄉的地頭職。

應永二十三年，真壁氏在上杉禪秀之亂中為鎌倉公方——足利持氏這一邊戰鬥。不久在永亨十年（1438）爆發了永亨之亂，足利持氏滅亡後鎌倉政權結束了。此時真壁氏加入的是最終的關東軍。其間在持氏的遺子萬壽王丸（成氏）旗下一度再興了鎌倉政權。但是在上杉氏與鎌倉公方——成氏的勢力鬥爭期間，鎌倉為上杉方所佔據，成氏移到了下總古河，以後被稱為古河公方。以真壁氏為首，北關東的國人與古河公方的關係逐步緊密。

但就在此時，真壁氏內部鬧起了家督爭奪。因傳秀幹於應永三年戰死，其甥朝幹想要繼承家督展開行動，併成功收復了所領。但是，又出現了自稱秀幹之子的氏幹，家臣團分為了兩方。最後朝幹方獲得了最終勝利。經過這次事件，真壁氏被迫重新制訂了領主制，從此總領不得憑個人意向隨意運行家政，這意味着進入了一個新的時代。

佐竹氏在南北朝以後成為當地的守護。可以説，常陸國的戰國史是圍繞着佐竹氏為中心展開的。隨着相模的小田原北條氏、越後的上杉氏、下總的結城氏等勢力的擴張，佐竹氏也藉機統一了該國。真壁氏也想與佐竹氏建立關係。真壁氏與佐竹氏的關係見於史料的有：在佐竹義昭這一代，賜予真壁久幹之子九郎“義”字，名為“義幹”。儘管以這樣的關係可以推測真壁氏與佐竹氏結成了主從關係，但另一方面又與敵對的小田氏定下密約。真壁家這樣做估計是為了摸索一條自立的道路。

雖然真壁氏作為戰國領主欲以自立為目標，但由於佐竹義宣在關原合戰中實際上是旁觀者，戰後，佐竹義宣被命令從常陸國遷至出羽國。伴隨着領國替換的是減封和家臣的整理。真壁家也跟着去了出羽國。與此同時，真壁氏的家臣數也被減，隨着當主房乾和其弟重幹移至出羽國的僅有數位家臣成員。

如此這般就談不上什麼自立化了。真壁氏自平安時期以來所持續的對真壁地方的支配結束了。

很久很久以前，在比聖德太子更早的過去，有一個生來就是白髮的天皇——清寧天皇（白髮武廣國押稚日本根子尊）。正是他推廣了各地米的種植，任命了各種各樣的奉仕人員。他們被稱為白髮部（しらかべ，拼音發音：XI LA KA BEI）。就是因為這些白髮部的人們住在當地，所以地名也被稱為白髮部（しらかべ）。後來、因地名用兩個字比較方便的緣故，地名文字就用了白壁（しらかべ）。

後來，在300年以後，奈良時代結束了，光仁（こうにん）天皇死去。這個天皇被稱為白壁（しらかべ）王，因此與此讀法相同的地名“しらかべ”被勒令必須改名。發出此令者就是在平安京有名的桓武（かんむ）天皇。由此，當地地名從“白壁”改為“真壁”（まかべ，拼音發音MA KA BEI）。

這就是真壁這個地名的由來。但是這個真壁是指整個被稱為“真壁郡”的大範圍。是否和如今一樣把城鎮中心特別稱為真壁就不得而知了。

在真壁家流傳下來書籍之中關於真壁氏發端的傳説有如下記載。

真壁六郎長幹誕生於平治（へいじ）元年（1159）6月22日。在前一年的9月9日晚上10時左右，已然熟睡的致幹（長幹之父）之妻突然驚慌地跑到睡房的走廊裏，手持白刃怒氣衝衝地高聲與人問答。致乾急忙取出太刀趕上前去，只見妻子手持護身刀，向着空無一人的庭院忿忿不已。問及緣由。説了以下這段話：

在我夢中出現了一個80歲左右的老翁和一個70歲左右的老媪。説什麼：“你的肚子準備好了……”話音未落，我衣服的袖子裏飛入一物，我驚慌地起身想去抓住老媪，她卻浮起於空中大約6米，説道：“不要這麼驚慌。那個老翁叫筑波（つくば），我叫鹿波（かば）。”隨即，老媪化作一道光隱去不見。

後來，他們第二天又在致乾的夢裏説道：“天下已經到了無法無天的地步，諸人皆染有邪慢猛惡的習氣，寺院和神社都沒有人蔘拜。我們想要退治兩山（筑波山和加波山）的魔障。”10日之後妻子身體突然不適，各寺各山的高僧祈禱了也不起效，找來名醫也沒有效果。高僧們都説不是染了邪氣就是觸犯了掌管生靈死靈的佛神。此時真壁貓島村（現明野町貓島）的真守博士（しんじゅはか）——安倍晴明（あべのせいめい）的9代末孫——前來診治，説這是懷孕了。翌年6月22日生下一個男嬰，取名長壽丸。

平安時代末期，真壁長幹（まかべたけもと）作為真壁郡的郡司（長官）登場。平國香的子孫以筑波郡為本處，取北條的地名，稱為多氣（たけ）氏。從國香算起的7代目義幹（よしもと）繼承了本家的多氣氏，分家後弟廣幹稱為下妻氏，忠幹稱為東條氏，長幹稱為真壁氏。這就是真壁氏的開始。

但在正式文書裏寫自己名字時，不是寫真壁長幹，而是以平朝臣長幹為署名。真壁家把自己記為真壁某某是很久以後的事。“平朝臣”（たいらのあそみ）是常陸平氏（ひたちへいし）一族共通的氏名，是桓武天皇賜予的。真壁氏的誕生有以下的傳説。

平致幹之子長壽丸生後第七日突然失蹤。拼命尋找之下終於在湯袋山中找到。包着身體的衣物閃閃發光，有一羣鹿圍在旁邊。當前去尋找的僧侶靠近的時候，鹿羣居然和他們點頭打招呼，然後離去。僧侶於是向鹿島神宮方向行禮，支好帳篷讓長壽丸睡覺。剛弄好，從山北麓的瀑布過來兩匹馬，瞬間在帳篷之間用石頭壘好了一個馬廄，一夜之間居然大木成林。因此，後來人們在瀑布上建了駒瀧明神社。在京都，天皇在夢裏見到了長壽丸，由此天皇命令將真壁郡給予長壽丸。得知此事，族人大喜，在湯袋山的西面造了城。後來在更北面的地方又重造了一座。

真壁長幹分家而立後不久，進入了源賴朝的時代。真壁氏順從源賴朝成為鎌倉幕府的家臣，開始支配真壁的領地。當時的領地北起現在大和村的中部，南到椎尾、酒寄附近，東起筑波山、加波山的尾根，西到協和町、明野町，包含了下館市的一部分。

真壁氏將分家時得到的領地逐步地分給了一代代的子弟。長岡氏、安部田氏、宮山氏等子弟各自支配了長岡鄉、安部田鄉等地，平時各自經營，合戰時協助本家。

除去子弟的部分，關於本家初期的領地的情況，所流傳下的古文書有如下記載：

莊領：本木、安部田、大曾根、伊々田（飯田）、北小幡、南小幡、大國玉、竹來（高久）

公領：山乃宇（山尾）、田村、伊佐々、窪、源法寺、龜隈（龜熊）

稱為莊領的是指年貢的一部分要交給幕府的領地，稱為公領的是將年貢交給常陸國的役所的領地。雖説也有被幕府沒收一部分領地的事，但從整體來看還是一個年貢比例比較安定的時代。

一族的分出不僅僅限於真壁郡，也分出到木曾和會津。長野縣南木曾町的小木曾真壁氏，福島縣會津坂下町的蜷川真壁氏就是這樣的真壁族人。那些地方都留有鹿島神社。鹿島神社是祭祀包括真壁氏在內的常陸平氏的氏神。小木曾真壁氏和山田鄉的關係很密切，後來繼承了真壁總領家。

為了對抗掌握鎌倉幕府實權的北條氏，足利尊氏、新田義貞響應後醍醐天皇的號令揭起反旗。作為幕府家臣的真壁氏一族也“いざ鎌倉”（此詞雙關，意為義無反顧，估計此詞出典於此時，故特意保留日文原詞）地參戰，作為幕府方參加了防守作戰，然而雖經苦鬥也是徒勞，死傷多人後，幕府滅亡了。以後醍醐天皇為中心的建武政權建立，但數年後又崩潰，國家分為後醍醐天皇方的南朝和足利尊氏方的北朝，持續內亂的南北朝時代開始了。

真壁氏加入鎌倉幕府方，死者甚多，在其後的南北朝時期開始象是依附南朝的，後來也有轉向北朝的。就是在子弟長岡氏的內部，一族也分為南北朝而對立，真是國亂、家亂都混在一起了。

這段過渡期間的當主是真壁乾重，與加入了南朝北畠親房部隊的小田城、關城、大寶城等一起，拼命地對北朝勢力的攻擊展開了防守戰。向擁有很大勢力而態度卻不明確的白河結城氏發出信箋，要求他們加入南朝方，但進行得不是很順利。不過當時的小田、關、大寶各城在戰前很早就接受了後醍醐天皇方的國指定，這樣就算是成為了天皇方的城。這就象真壁城直到昭和17年才得到縣指定一樣，具有很強的政治含義。

最終依附於南朝的真壁氏本流沒落了，依附於北朝的一族繼承了家督。成為北朝勢力所開的室町幕府的家臣。由於室町幕府在京都，設立了鎌倉府管轄關東，真壁氏一眾歸入其下。然而這種安定的情況並沒有維持多久。

南北朝的內亂，到1392年足利義滿（あしかがよしみつ）統一南北朝後結束了。關東的內亂狀況卻逐漸深化了。室町幕府設置了鎌倉府作為行政機關。作為鎌倉公方（くぼう）的足利氏和身為關東管領（かんれい）的上杉氏一起對東國進行統治。這個鎌倉府與身為當地領主的中小武士之間起了紛爭。

1380年小山義政（おやまよしまさ）在鎌倉府作亂。真壁氏一族之一的源法寺氏（げんぼうじし）也參加了。被鎌倉府軍鎮壓，源法寺鄉也被沒收。1416年關東管領上杉禪秀（うえすぎぜんしゅう）反抗鎌倉公方足利持氏（あしかがもちうじ）。翌年，公方得到京都室町幕府的支援而鎮壓了這次反亂。

此時鎌倉府和京都幕府之間已有不信任感。頻繁作亂是在幕府和鎌倉府對立的背景之下。京都幕府為了牽制鎌倉府的行動，在東國扶持了幕府方的勢力。山入佐竹氏、大掾氏、宇都宮氏、白河結城氏、小慄氏都是幕府方的勢力，被稱為“京都扶持眾（きょうとふちしゅう）”。真壁氏也在其中。

在京都扶持眾和鎌倉府之間的頻繁戰亂之中，應永30年（1423）的小慄氏之亂對於真壁家來説是難以忘懷的大事件。鎮壓了小慄氏的鎌倉府軍，挾其餘勢對真壁城展開攻擊，真壁城落。混亂中，真壁秀幹病亡，後繼者真壁慶幹也行綜不明。領地為宍户氏（ししどし）所分，真壁氏陷入滅亡的危機。

也有這樣的説法，當時所攻下的真壁城是龜熊（かめくま）城。

根據對現在真壁城的發掘調查，能夠大致瞭解當時的狀況。古書裏有以下的戰鬥情形描寫：

“鹿島煙田遠江守幹胤的軍事（中略）

“（應永30年）八月二日，奉命與鹿島、行方、東條齊心向真城進發，盡忠盡節、不久滅敵（後略）”

還有，據説是鎌倉府軍的煙田氏等人攻下了真壁城。

同為鎌倉府軍的鳥名木氏有更詳細的記錄：

“行方鳥名木右馬助國義的軍事（中略）

“（應永30年）八月二日，圍城之時，在土岐美作守的指揮下將南面的城壁打破，人人爭先，開始巷戰。城落，依然傷者不言退，同夜，攻下堀內城。（後略）”

關於真壁慶乾的去向，有他的後裔在山形的説法。事實上真壁家在秋田縣的橫手市有本處，還有稱為真壁城的城館。據其當家的譜系圖，真壁慶幹逃到秋田，將本處移至當地。系圖內容真偽不能確定，卻也不能説沒有這個可能性。

由於慶幹以後的族譜圖缺了一部分，真壁家在室町時代狀況就絲毫不可知了。但在戰國時代確實存在着自稱真壁氏的武將經營着稱為真壁城的城館（這個地方現在還有很多東西借用了“真壁”作為苗字）。通過古書可以得知：戰國時代末期有一名為真壁對馬守的武將十分活躍，為了反對豐臣秀吉的太閣檢地發動了一揆。然而因轉封而移入秋田的佐竹氏一部又領導鎮壓一揆，而真壁氏又參加了佐竹氏部的先遣隊，居然出現了常陸真壁氏和秋田真壁氏對立的不可思議的狀況。

沒落了的真壁氏儘管處於當主行綜不明的困難之中，但依然在京都和鎌倉為了恢復領地而積極地行動。為了便於説明，先看看以下的譜系圖——

真壁長幹——真壁顯幹——秀幹——慶幹（行方不明）

║　║

║　 ——氏幹（誅伐）

║

——景幹——朝幹——久幹——治幹——家幹——久幹（道無）——氏幹

║

——義幹

在真壁慶幹失蹤之前，有先祖傳來的書簡之類東西保存在家人竹來（たかく）氏、河田氏等人處。真壁朝幹取到了這些東西，為了取回給予了宍户氏的真壁領，頻繁地向幕府和鎌倉府提出，還計劃着以實力來恢復所領。永享8年（1436），河田入道接受了催收郡錢的任務。享德5年（1456）真壁朝幹通過古河公方取得了將近領內一半的領地，可以這樣推測，就在此時前後真壁氏真正地回到了以前的舊領地。

但是，永享11年（1439）真壁家為了家督繼承的事，家臣團一分為二，起了紛爭。一派是擁護自稱是真壁慶幹之弟的真壁氏幹，另一派是支持真壁朝幹。結果朝幹這一派取得了勝利，據傳將支持氏乾的一派予以誅伐。古書可見如下的各派關係者——

白井右馬助師幹、本木前駿河守家幹、飯冢前近江守重幹、白井前越前守貞幹、長岡但馬守廣幹、河田沙彌法榮、皆河沙彌法觀（氏幹側）

皆河左衞門尉綱宗、竹來左衞門入道、河田伊豆入道（朝幹側）

因為氏幹是真壁家本家的子第，這樣一來就一舉消滅了舊勢力。朝干將當地土豪階層重新組織，將他們作為宿老進行了家臣團的再編成。通過這件事，真壁氏擺脱了子弟分割領地的舊體制，建立了由本家完全支配的體制，邁向了戰國時代。