看告示

《看告示》由朱紹文創作並首演 ^[1]  ，具體時間不詳。創作之初是一個小段，名為《假斯文》 ^[5]  。

張壽臣在朱紹文的基礎上，把《假斯文》加以整理，使其成為一個短篇單口相聲，並改名為《看告示》 ^{[3]  [5]}  。

自從貼了告示以後，南來北往，男女老幼，士農工商，都來圍看。可是這些人中，有認識字的，也有不認識字的。那認識字的固然得心應手，從眼入口，從口入心，句句明白，字字清楚。那不認識字的，也要假充認識，他便買了一個燒餅，一邊咬着吃，一邊觜裏動，彷彿在那裏嗚嗚噶嗡的念着。可巧又有一個不認字的，問他道;“這是什麼?”他一時回答不出，忘了自己，便衝口説道:“這是燒餅。”那人聽了不解:“你數的是什麼?”他説:“那是芝麻。”那人急道:“我問的是那黑的紅的是什麼?”他説:“你問那黑的紅的呀，黑的是糊了的芝麻，紅的是豆沙餡子的記號啊!

（參考資料 ^[5]  ）

我上台來就是説笑話,説笑話就得知道的多,可是我知道的並不多,一知半解還不夠,九牛一毛都不足。説學問哪我沒有多大學問,拿我説,我説我是文盲,這話虧點兒心,比文盲強不多,認得幾個字,馬馬虎虎,唸書念得不適用,我念的書如今都沒人唸了。我念什麼?都這個“子曰學而時習之,不亦説乎……”,“大學之道，在明明德……”,如今不適用啦,沒有用這個的啦!現在認字的越來越多,再過一個時期呀,全國人民都得認字。

不認字的人最痛苦。過去,在都市裏頭認字的人連十分之一都不夠,現在這種現象沒有啦!您拿報紙説,人人都拿一張看,原先看報紙的少,比如馬路旁邊兒貼張告示,或者報館門口有張報紙,圍着好些人看。其實看的人全認字嗎?不是。如今看的主兒都認得,您瞧,瞧得出來。原先十成裏頭有一成認字的,不認字的看什麼哪,數數兒?也不是數數兒,他那意思讓別人念念,他不認字呀,別人念念他明白明白,這就是不認字的痛苦。趕上這位念出來啦,他算沒白瞧。這位認字的怕唸錯了叫人笑話,心裏明白不往外念,不認字的瞧着幹出汗,一字不認得!那位説:瞧哪兒呀?你瞧他眼睛,眼睛活,上下瞧,這主兒認字。不認字的兩眼發直。

這位嘴裏嘟嘟囔囔,可別問他,因為什麼?因為嘴裏嘟囔,他未必認字。我怎麼知道哪?解放前二年,在官銀號那兒貼了張告示。有--位不認字的嘴裏直嘟嚷,不認字怎麼會嘟囔哪?他買了個燒餅,一邊吃一邊嘴裏直嘟囔!嚼燒餅就得啦,他還出聲出像，拿燒餅咬一口:“嗯,嗯,可以,不錯!”材料不少,裏頭麻醬擱的多，那叫不錯!“了不得呀!”又咬一口。“了不得”是怎麼回事?燒餅個兒小啦,“了不得”。旁邊站着一位也不認字,想叫別人念念他好明白明白,跟別人打聽也好,單跟吃燒餅的打聽,怎麼?他嘴裏嘟囔啊：“嗯,了不得呀,可以,哈哈……”“什麼呀?什麼呀?”“嗯,夠瞧的。”“什麼呀?”

這位緊着問,他不認字,怎麼説呀!他把手伸開啦,“啊!”“什麼您哪?”“燒餅,你吃嗎?”“唁!我説那上頭的!”“上頭是一層芝麻!”“我説那黑的?”“黑的是烙糊啦,火大點兒!”“我説那有紅圈兒的那個?”“有紅圈兒的你自己買去吧,那是豆沙餡兒的!”倆人抬了半天槓!

（參考資料 ^[3]  ）

（參考資料 ^[6-7]  ）

《看告示》屬於純屬語言文字遊戲的節目,並無更多思想內容。類似這種諷刺假斯文的笑話古代就有,在《看告示》裏把它更典型化了,是市民生活和市民情趣的反映 ^[4]  。